TOP252016粤教版语文选修第19课 鞭贾 ppt课件6.ppt文档免费在线阅读
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虽然外观看上去是“庞然大物”,“形之庞也类有德,声之宏也类有能”,但其实是无德无能,并不能改变它被吃掉的命运。
由寓言概括成的成语“黔驴技穷”,比喻这类人虚有其表,本领有限。
给下列字注音鬻益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰“技止此耳!”因跳踉大闞,断其喉,尽其肉,乃去。
注慭慭,小心谨慎的样子。
黔之驴中的“驴”是外强中干的小人的写照,作者用寓言尖税地讽刺了这以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神。
蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。
他日,驴鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近员以及以坏当好的用人制度进行了尖锐的抨击。
•柳宗元,字子厚,唐代河东人,文学家,唐宋八大家之,与韩愈齐名,并称“韩柳”,是“古文运动”的倡导者。
作者简介柳宗元创作的著名寓言黔之驴黔无驴,有好事者船载对买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成种强烈的隐喻关系。
本文以强烈的隐喻,对官场中些华而不实的官事,虽过三年不害。
当其有事,恶有不折其用而获坠伤之患者乎不用见其善用之恰当不为害旦要求过高则害人害己隐喻追求表面华贵而不重实用的富人形象。
告诫人们不要被虚伪所欺骗,不要执迷不悟。
主旨本文通过相同之处课文研读鞭子特点外在其黄而泽内在其内空空然,其理若粪壤相同官员栀其貌,蜡其言空空之内,粪壤之理隐喻鞭的使用状况与些官员的工作能力的对应关系鞭子官员持三年因大击,鞭折而为五六居无用,哪里不会有在用的时候被折断而以致于获得像摔伤样的忧患呢余曷不至于公卿子何取于是而不爱五万你怎么买这样的鞭子却不爱惜那五万啊我为什么不能升级到公卿之位鞭子的特点与些官员的特性有何能升级到公卿”这样而官到公卿的人还真多啊。
处在没事的时候,即便过个三年也不会有什么损害。
旦有事,命令他们施展才能,处理国家大事时,凭着他们空空如也的能耐,粪土样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效今那些伪装自己的外貌,粉饰自己言论,以求在朝廷推销自己的人,职位恰好与他的才能相当,就很好了。
旦朝廷或上级出错,给他的职位超过他的能力,就很高兴如果恰如其分,他们就反而会恼怒地说“我为什么不其分,则喜当其分,则反怒曰“余曷不至于公卿”然而至焉者亦良多矣。
居无事,虽过三年不害。
当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,夫以空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用而获坠伤之患者乎当而不植其行水者,去,鞭子折断成五六节。
马互相踢打不停,掉落在地上,鞭子损毁了。
看那鞭子里面是空空如也,它的质地如泥土,无所依赖所以落地即毁。
今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝者,当其分则善,误而过说四五万。
别人还价五十,他就假装笑弯了腰别人还价五百,他就假装有点恼火别人还五千,他就假装大怒必须要以五万的价钱还价才行。
有富者子,适市买鞭出五万,持以夸余。
视其首,则拳蹙而不遂视其握,则蹇仄行文技巧。
鞭贾之言引子目的讽喻时世市之鬻鞭者,人问之,其贾宜五十,必曰五万。
复之以五十,则伏而笑以五百,则小怒五千,则大怒必以五万而后可。
市场上有个卖鞭子的人,别人问价,他的鞭子只值五十,他必定。
如此之势,引起了社会上种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
背景目的抨击时弊解题文章以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的个引子,即用卖鞭人的招摇撞骗来影射当时的官员,体现出了作者高度的智慧和高超的ǎāīǎ朗读全文口译课文正音中唐时期社会上流行着种很不好的风尚,许多官员好高骛远,往往认为自己的才能与地位不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。
ǎāīǎ朗读全文口译课文正音中唐时期社会上流行着种很不好的风尚,许多官员好高骛远,往往认为自己的才能与地位不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。
如此之势,引起了社会上种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
背景目的抨击时弊解题文章以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的个引子,即用卖鞭人的招摇撞骗来影射当时的官员,体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
鞭贾之言引子目的讽喻时世市之鬻鞭者,人问之,其贾宜五十,必曰五万。
复之以五十,则伏而笑以五百,则小怒五千,则大怒必以五万而后可。
市场上有个卖鞭子的人,别人问价,他的鞭子只值五十,他必定说四五万。
别人还价五十,他就假装笑弯了腰别人还价五百,他就假装有点恼火别人还五千,他就假装大怒必须要以五万的价钱还价才行。
有富者子,适市买鞭出五万,持以夸余。
视其首,则拳蹙而不遂视其握,则蹇仄而不植其行水者,去,鞭子折断成五六节。
马互相踢打不停,掉落在地上,鞭子损毁了。
看那鞭子里面是空空如也,它的质地如泥土,无所依赖所以落地即毁。
今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝者,当其分则善,误而过其分,则喜当其分,则反怒曰“余曷不至于公卿”然而至焉者亦良多矣。
居无事,虽过三年不害。
当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,夫以空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用而获坠伤之患者乎当今那些伪装自己的外貌,粉饰自己言论,以求在朝廷推销自己的人,职位恰好与他的才能相当,就很好了。
旦朝廷或上级出错,给他的职位超过他的能力,就很高兴如果恰如其分,他们就反而会恼怒地说“我为什么不能升级到公卿”这样而官到公卿的人还真多啊。
处在没事的时候,即便过个三年也不会有什么损害。
旦有事,命令他们施展才能,处理国家大事时,凭着他们空空如也的能耐,粪土样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效用,哪里不会有在用的时候被折断而以致于获得像摔伤样的忧患呢余曷不至于公卿子何取于是而不爱五万你怎么买这样的鞭子却不爱惜那五万啊我为什么不能升级到公卿之位鞭子的特点与些官员的特性有何相同之处课文研读鞭子特点外在其黄而泽内在其内空空然,其理若粪壤相同官员栀其貌,蜡其言空空之内,粪壤之理隐喻鞭的使用状况与些官员的工作能力的对应关系鞭子官员持三年因大击,鞭折而为五六居无事,虽过三年不害。
当其有事,恶有不折其用而获坠伤之患者乎不用见其善用之恰当不为害旦要求过高则害人害己隐喻追求表面华贵而不重实用的富人形象。
告诫人们不要被虚伪所欺骗,不要执迷不悟。
主旨本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成种强烈的隐喻关系。
本文以强烈的隐喻,对官场中些华而不实的官员以及以坏当好的用人制度进行了尖锐的抨击。
•柳宗元,字子厚,唐代河东人,文学家,唐宋八大家之,与韩愈齐名,并称“韩柳”,是“古文运动”的倡导者。
作者简介柳宗元创作的著名寓言黔之驴黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神。
蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。
他日,驴鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰“技止此耳!”因跳踉大闞,断其喉,尽其肉,乃去。
注慭慭,小心谨慎的样子。
黔之驴中的“驴”是外强中干的小人的写照,作者用寓言尖税地讽刺了这种人。
虽然外观看上去是“庞然大物”,“形之庞也类有德,声之宏也类有能”,但其实是无德无能,并不能改变它被吃掉的命运。
由寓言概括成的成语“黔驴技穷”,比喻这类人虚有其表,本领有限。
给下列字注音鬻蹙蹇仄翲爚遬栀坂踶曷ǎāīǎ朗读全文口译课文正音中唐时期社会上流行着种很不好的风尚,许多官员好高骛远,往往认为自己的才能与地位不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。
如此之势,引起了社会上种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
背景目的抨击时弊解题文章以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的个引子,即用卖鞭人的招摇撞骗来影射当时的官员,体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
鞭贾之言引子目的讽喻时世市之鬻鞭者,人问之,其贾宜五十,必曰五万。
复之以五十,则伏而笑以五百,则小怒五千,则大怒必以五万而后可。
市场上有个卖鞭子的人,别人问价,他的鞭子只值五十,他必定说四五万。
别人还价五十,他就假装笑弯了腰别人还价五百,他就假装有点恼火别人还五千,他就假装大怒必须要以五万的价钱还价才行。
有富者子,适市买鞭出五万,持以夸余。
视其首,则拳蹙而不遂视其握,则蹇仄而不。
如此之势,引起了社会上种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
背景目的抨击时弊解题文章以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的个引子,即用卖鞭人的招摇撞骗来影射当时的官员,体现出了作者高度的智慧和高超的说四五万。
别人还价五十,他就假装笑弯了腰别人还价五百,他就假装有点恼火别人还五千,他就假装大怒必须要以五万的价钱还价才行。
有富者子,适市买鞭出五万,持以夸余。
视其首,则拳蹙而不遂视其握,则蹇仄其分,则喜当其分,则反怒曰“余曷不至于公卿”然而至焉者亦良多矣。
居无事,虽过三年不害。
当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,夫以空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用而获坠伤之患者乎当能升级到公卿”这样而官到公卿的人还真多啊。
处在没事的时候,即便过个三年也不会有什么损害。
旦有事,命令他们施展才能,处理国家大事时,凭着他们空空如也的能耐,粪土样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效相同之处课文研读鞭子特点外在其黄而泽内在其内空空然,其理若粪壤相同官员栀其貌,蜡其言空空之内,粪壤之理隐喻鞭的使用状况与些官员的工作能力的对应关系鞭子官员持三年因大击,鞭折而为五六居无对买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成种强烈的隐喻关系。
本文以强烈的隐喻,对官场中些华而不实的官以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神。
蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。
他日,驴鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近种人。
虽然外观看上去是“庞然大物”,“形之庞也类有德,声之宏也类有能”,但其实是无德无能,并不能改变它被吃掉的命运。
由寓言概括成的成语“黔驴技穷”,比喻这类人虚有其表,本领有限。
给下列字注音鬻
