知原委,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说当初,我不是为了生气而种兰花的。就是这么句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,却在肃然起敬之余,更如醍醐灌顶,顿时大彻大悟„„记得初次读到这句话时,我也是怦然心动,眼前顿觉柳暗花明豁然开朗。在现实生活中,现代人时常心为物役,患得患失,让过多的欲望占据心灵。正因如此,本可以很快乐很幸福的我们,在心态浮躁之中,错过了多少快乐和幸福!“我不是为了生气而种兰花的。”这看似平淡的偈语里,暗藏了多少佛门玄机,又蕴含了多少人生智慧。常言道人生在世,不如意事常八九。失意时,不要怨天尤人蹶不振,想想事已如此,生气又何益大可用兰花的启示来为自己宽心我不是为了生气而工作的我不是为了生气而交往的我又何尝是为了生气而生儿育女的我又何尝是为了生气而生活的„„从此,我们将那棵快乐的兰花栽种于心田,拥有了兰心蕙质,我们的心境定会盈满幸福与快乐宁静与安详。单击此处进入活页限时训练哲思短章明天的树叶我家因为经营林场,爸爸规定我们每天早上出门上学之前,要先把家后面的树叶扫干净。爸爸看我们扫得辛苦,跟我说“爸教你们个简单的方法。扫树叶之面黑暗的真正讽刺。作者的态度,不是遁世,而是愤世。他的精神所本,仍是当时已被践踏的文化传统。在当时历史条件下,如果没有这种基于自己信仰的正义感,也就不会产生震动人心的艺术作品。角度二走近岳飞题目。讽刺。诗人在怀古咏史的社会。这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控诉。讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权„„依本分只落得人轻贱的丑恶现实,实抱有无比的轻蔑,暗含莫大的嘲弄。但这并不是玩世不恭,而是直越中览古。融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中,不着痕迹。如杜甫的蜀相。拟人。以物作证,这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等,它们已被人化为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的石头城用简洁的文字精选的意象,融合对自然社会历史的感触。思路历史上的人或物描写古今的盛衰之比表达主旨。二咏史诗常用写作方法对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比,从而突出今日的凄凉。如李白的人尊敬,反而被人轻视,看成是无出息的下贱人。考点链接咏史诗咏史诗般是怀念古代的人物和事迹,融合对自然社会历史的感触而成的诗歌。咏史诗特点咏史诗借题发挥对史实“攻其点,不及其余”。多效果。志高如鲁连,德过如闵骞,依本分只落的人轻贱。品评这最后三句,以实例证明“越聪明越运蹇”的结论。结论是有的人节操高洁像鲁仲连,有的人品德可敬如闵子骞,可是循规蹈矩,不走歪门邪道,结果不但不受念。景中含情,余韵无穷。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。品评英雄受挫折,善良的人意志消沉,越聪明的人运气越不好。作者直接对这是非不分贤愚颠倒的社会进行揭露。语言质朴却感情强烈,具有震撼人心的路,愁风怨雨,长是洒西湖。品评钱塘路上,愁恨风雨,长久地泪洒西湖。这三句以西湖上风愁雨怨绵绵不断,青天也在为岳飞的屈死而悲伤,酝酿浓重的哀悼气氛,化悲愤为哀婉,体现岳飞英灵不朽,以及人民对英雄的长久悼。名句品评披文握武,建中兴庙宇,载青史图书。品评这三句旨在对岳飞作总括性的评价。说他文武双全,掌握兵权,为宋朝中兴建立了显赫功勋,事迹载入史册,永垂不朽。这三句从素养功业地位总论岳飞。钱塘不讳地谴责是非颠倒贤愚不分的恶俗。请细读作品,说明作品的表现手法。提示运用了对比手法,将不读书识字不晓事理的人与聪明志高德高守本分的人对比,揭露了当道者的愚昧无知。运用借代手法,用老天代指统治者几个层次从表现手法看,前半与后半有什么不同提示分为两个层次。表现手法上,前半部分开头至“正落奸谋”,叙述岳飞的英雄业绩和被杀,后半部分重在抒情,先直抒胸臆,后借景抒情。无名氏志感嬉笑怒骂直言会进行控诉,强调社会要发展就必须把这“倒”再颠倒过来。重点突破看岳王传是作者读岳飞传有感而发的咏史曲。旨在歌颂南宋民族英雄岳飞,批判杀害忠良的卖国君臣,体现强烈的爱国意识。从结构看,此曲可分岳飞的悼念和歌颂之情。中吕朝天子志感本文以简洁的文字,运用对比典故等艺术手法,愤怒地控诉了元代政治对知识分子的压抑。直言不讳地谴责那个是非颠倒贤愚不分的时代,特别是对摧残民族文化价值的社非不分讽刺时世主旨归纳中吕满庭芳看岳王传这是篇以歌颂和悼念历史英雄人物岳飞为主题的咏史之作,批判了秦桧等权奸欺君误国暗害忠良的罪行,指出南宋王朝误杀忠臣所招致的严重后果,表达了对民族英雄有权不识字有钱志高如鲁连德过如闵骞结构图示中吕满庭芳看岳王传叙事功勋业绩妒忌被杀抒情先直抒胸臆后借景抒情中吕朝天子志感悖情谬理贤愚难辨是。不晓事倒有人夸荐。依本分只落的人轻贱。建中兴庙宇载青史图书愁风怨雨长是洒西湖不读书庙社稷,代指国家朝廷使臣所持的有生杀大权的符节,此代指军队运气不好名句背诵披文握武。钱塘路庙社稷,代指国家朝廷使臣所持的有生杀大权的符节,此代指军队运气不好名句背诵披文握武。钱塘路。不晓事倒有人夸荐。依本分只落的人轻贱。建中兴庙宇载青史图书愁风怨雨长是洒西湖不读书有权不识字有钱志高如鲁连德过如闵骞结构图示中吕满庭芳看岳王传叙事功勋业绩妒忌被杀抒情先直抒胸臆后借景抒情中吕朝天子志感悖情谬理贤愚难辨是非不分讽刺时世主旨归纳中吕满庭芳看岳王传这是篇以歌颂和悼念历史英雄人物岳飞为主题的咏史之作,批判了秦桧等权奸欺君误国暗害忠良的罪行,指出南宋王朝误杀忠臣所招致的严重后果,表达了对民族英雄岳飞的悼念和歌颂之情。中吕朝天子志感本文以简洁的文字,运用对比典故等艺术手法,愤怒地控诉了元代政治对知识分子的压抑。直言不讳地谴责那个是非颠倒贤愚不分的时代,特别是对摧残民族文化价值的社会进行控诉,强调社会要发展就必须把这“倒”再颠倒过来。重点突破看岳王传是作者读岳飞传有感而发的咏史曲。旨在歌颂南宋民族英雄岳飞,批判杀害忠良的卖国君臣,体现强烈的爱国意识。从结构看,此曲可分几个层次从表现手法看,前半与后半有什么不同提示分为两个层次。表现手法上,前半部分开头至“正落奸谋”,叙述岳飞的英雄业绩和被杀,后半部分重在抒情,先直抒胸臆,后借景抒情。无名氏志感嬉笑怒骂直言不讳地谴责是非颠倒贤愚不分的恶俗。请细读作品,说明作品的表现手法。提示运用了对比手法,将不读书识字不晓事理的人与聪明志高德高守本分的人对比,揭露了当道者的愚昧无知。运用借代手法,用老天代指统治者。名句品评披文握武,建中兴庙宇,载青史图书。品评这三句旨在对岳飞作总括性的评价。说他文武双全,掌握兵权,为宋朝中兴建立了显赫功勋,事迹载入史册,永垂不朽。这三句从素养功业地位总论岳飞。钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。品评钱塘路上,愁恨风雨,长久地泪洒西湖。这三句以西湖上风愁雨怨绵绵不断,青天也在为岳飞的屈死而悲伤,酝酿浓重的哀悼气氛,化悲愤为哀婉,体现岳飞英灵不朽,以及人民对英雄的长久悼念。景中含情,余韵无穷。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。品评英雄受挫折,善良的人意志消沉,越聪明的人运气越不好。作者直接对这是非不分贤愚颠倒的社会进行揭露。语言质朴却感情强烈,具有震撼人心的效果。志高如鲁连,德过如闵骞,依本分只落的人轻贱。品评这最后三句,以实例证明“越聪明越运蹇”的结论。结论是有的人节操高洁像鲁仲连,有的人品德可敬如闵子骞,可是循规蹈矩,不走歪门邪道,结果不但不受人尊敬,反而被人轻视,看成是无出息的下贱人。考点链接咏史诗咏史诗般是怀念古代的人物和事迹,融合对自然社会历史的感触而成的诗歌。咏史诗特点咏史诗借题发挥对史实“攻其点,不及其余”。多用简洁的文字精选的意象,融合对自然社会历史的感触。思路历史上的人或物描写古今的盛衰之比表达主旨。二咏史诗常用写作方法对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比,从而突出今日的凄凉。如李白的越中览古。融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中,不着痕迹。如杜甫的蜀相。拟人。以物作证,这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等,它们已被人化为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的石头城。讽刺。诗人在怀古咏史的社会。这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控诉。讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权„„依本分只落得人轻贱的丑恶现实,实抱有无比的轻蔑,暗含莫大的嘲弄。但这并不是玩世不恭,而是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度,不是遁世,而是愤世。他的精神所本,仍是当时已被践踏的文化传统。在当时历史条件下,如果没有这种基于自己信仰的正义感,也就不会产生震动人心的艺术作品。
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