全文的主题。能够“效比合征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢五全文鉴赏要点•借用寓言说理文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲鹏蜩蝉学鸠斥鴳等。•想象丰富，意境开阔如关于鲲的神奇变化鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。•运用了比喻夸张拟人等多种修辞手法。文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界本文的主旨是追求种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我体的精神上的绝对自由。所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为，超越切现实的矛盾，步入超万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。四疏通课文意思•小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！•翻译小智慧不了解大智时如果飞不上去，就掉在所待大舟无力因为积水不深。都没有绝对自由杯水胶地因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏不知自己“所待”。远行所待备粮，越远所待越多。•根据上面分析，可以归纳首段段意如下•阐明世间万事止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何如•翻译蝉和学鸠嘲笑鹏说“我下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有飞。•理解为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。•蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，枪榆枋而就没有力量。•故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。•所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南方不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。•译文天色深蓝,是它的真正颜色呢还是因为天高地远而看不到它的尽头呢鹏从高空往下看，也空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。•理解写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。•天之苍苍，其正色也其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池齐谐是记载怪异的齐谐中的话说“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，•是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。•译文这只鸟，叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。•理解描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。且奚适也•它将要到哪里去呢四疏通课文意思•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。•译文北海有条鱼，它的名称天色深蓝，是它的真正的颜色吗还是因为天高地远而看不到它的尽头呢翻译下列语句•奚以之九万里而南为•哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢•之二虫又何知•这两只小动物又知道什么呢•彼未数数然拼命追求的样子翻译下列语句•怒而飞，其翼若垂天之云。•振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。•去以六月息者也。•凭借着六月的大风离去了。•天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪•移，迁往•而后乃今培风乘着，趁着•我决起而飞，枪榆枋而止快速的样子触，碰解释下列句中的蓝色字•众人匹之，不亦悲乎相比•绝云气，负青天超越♦知效官，行比乡，德合君显才能合满意•注音ūǐāōūūā解释下列句中的蓝色字•齐谐者，志怪者也记载•是鸟也，海运则将徙于南冥这迁是没有任何束缚地自由自在地活动。蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿•北冥•鲲鹏•抟•迁徙•坳堂•草芥•夭阏三预习检测注意下列蓝色字的注是没有任何束缚地自由自在地活动。蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿•北冥•鲲鹏•抟•迁徙•坳堂•草芥•夭阏三预习检测注意下列蓝色字的注音ūǐāōūūā解释下列句中的蓝色字•齐谐者，志怪者也记载•是鸟也，海运则将徙于南冥这迁移，迁往•而后乃今培风乘着，趁着•我决起而飞，枪榆枋而止快速的样子触，碰解释下列句中的蓝色字•众人匹之，不亦悲乎相比•绝云气，负青天超越♦知效官，行比乡，德合君显才能合满意•未数数然拼命追求的样子翻译下列语句•怒而飞，其翼若垂天之云。•振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。•去以六月息者也。•凭借着六月的大风离去了。•天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪•天色深蓝，是它的真正的颜色吗还是因为天高地远而看不到它的尽头呢翻译下列语句•奚以之九万里而南为•哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢•之二虫又何知•这两只小动物又知道什么呢•彼且奚适也•它将要到哪里去呢四疏通课文意思•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。•译文北海有条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。•理解描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。•是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。•译文这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池齐谐是记载怪异的齐谐中的话说“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。•理解写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。•天之苍苍，其正色也其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。•译文天色深蓝,是它的真正颜色呢还是因为天高地远而看不到它的尽头呢鹏从高空往下看，也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。•故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。•所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南方飞。•理解为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。•蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何如•翻译蝉和学鸠嘲笑鹏说“我下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在所待大舟无力因为积水不深。都没有绝对自由杯水胶地因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏不知自己“所待”。远行所待备粮，越远所待越多。•根据上面分析，可以归纳首段段意如下•阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。四疏通课文意思•小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！•翻译小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢彭祖如今独自以长寿出名，般人与他相比，不是很可悲吗•理解这里运用“小知”与“大知”“大年”与“小年”的不同，进步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，若要人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟事展开议论的。四疏通课文意思•汤之问棘也是已。穷发之北，且适南冥也。斥鴳笑之曰“彼且奚适也此亦飞之至也。而彼且奚适也”此大小之辩也。•翻译汤问政于棘也是这种情况。不生长草木的荒远之北将要到南海去。斥鴳嘲笑它说“它将要到哪里去呢这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢”这就是大和小的区别。•理解这里引用汤询问棘的段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上，与第段照应。四归纳第二段段意朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁大小之辩彭祖众人鹏鸟斥鴳•段意归纳本段是对第段的归纳补充印证，说明万物在“有所待”的范围内，存