诗集野草,杂文集坟华盖集南腔北调集且介亭杂文等。其中狂人日记是中国现代文学史上的第部白话小说。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解写作背景“九八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北地区,国民党反动政府越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治经济文化艺术方面奉行彻头彻尾的卖国投降路线。长期以来,由于中国政治经济文化上的落后,帝国主义不断输入鸦片枪炮香粉电影及各种小东西进行军事经济文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了种盲目排外的思想,不能正确对待外国的东西。当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。针对这些情况,鲁迅写了拿来主义文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级正确对待中外文化遗产的基本观点。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解识字注音重点字多音字自诩ǔ冠冕ǎ残羹ē譬如蹩进脑髓ǐ冷炙糟粕孱孱头𝑐�大海的壮阔。自私利己,愚者之见打造双赢,智者之举。双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。问题导学写法探究积累与运用半个世纪独放不是春天,春天应是万紫千红的季节。即使自己是傲然挺立的孤松,也应明白,株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是整装待发的帆船,也应明白,船独行不算风景,千帆竞发才能显示饭”,那么就要分析,读书不是囫囵吞枣,而是细嚼慢咽,是将书中的营养点点地吸收进自己的体内,健全自己的人格。问题导学写法探究积累与运用范例展示有双赢才能共辉煌。即使自己是娇艳美丽的牡丹,也应明白,枝沙河的哲理诗理想中,第节就分别把理想喻为“石”“火”“灯”“路”,通过连串的比喻,准确有力地论证了理想的重要性。运用比喻论证时,应把它和例证法分析法等结合起来使用。如将“读书的过程”喻为“吃正视听,力求神似,以义取形。定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。如将“谅解”喻为“春风”,是从“谅解的作用”这个角度来论证的。可以连用多个比喻来说理。如流“鱼和熊掌”来喻指“生与义”。问题导学写法探究积累与运用喻体不求形似,求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形而喻证的喻体是为了阐发观点,以看,将造成亡国灭种的结运用时应注意以小见大,就近设喻。要精选生活中细小的人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。如鱼我所欲也这篇文章中,就是以大家所熟悉的”提示作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远去,必沦为乞丐听凭“送来”大受其害要沉着,勇猛,有辨别,不自私我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!问题导学写法探究积累与运用作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分要写“闭关主义”和“送去主义的反面教材,绝大多数应当清除“除了送点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。”坚决抛弃“大以请她们各自走散为是。”学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解拿来主义只是送去,有往而无来只是送”应采取什么态度试举文中的语句说明。提示吸收“只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜样的吃掉。”批判地吸收“只送到药房里去,以供治病之用,却不弄„出售存膏,售完即止‟的玄虚。”留点作历史段,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解对文化遗产中的精华“鱼翅”精华与糟粕互见的部分“鸦片”旧形式“烟枪和烟灯”糟粕“姨太太,自己来拿。课文的第五段在文章中起什么作用前面四段讲的是什么问题后面五段讲了什么问题提示第五段是过渡段,它起着承上启下的作用。前面四段,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性。后面五”的仪节,说道拿来!你这次出差,带些礼物回赠小李,朋友之间,投桃报李,也是人之常情。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解作者是如何表述“拿来主义”的提示我们要运用脑髓,放出眼光新。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解礼尚往来投桃报李辨析二者都与往来有关。“礼尚往来”侧重指礼节上应该有来有往。“投桃报李”侧重指友好往来。判断正误但我们没有人根据了“礼尚往来正误尼采就自许过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。明清之际著名的思想大师王夫之生以“六经则我开生面”自期自诩,为传统学术文化的发展,尤其对诚信这传统范畴进行了全面的总结批判和创瞌睡嗑嗑瓜子学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解词义辨析自诩自许辨析二者都是动词,都是书面语。“自诩”强调自己夸大自己的才能,般用作贬义。“自许”强调自我称赞,自命,是中性词。判断正瞌睡嗑嗑瓜子学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解词义辨析自诩自许辨析二者都是动词,都是书面语。“自诩”强调自己夸大自己的才能,般用作贬义。“自许”强调自我称赞,自命,是中性词。判断正误尼采就自许过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。明清之际著名的思想大师王夫之生以“六经则我开生面”自期自诩,为传统学术文化的发展,尤其对诚信这传统范畴进行了全面的总结批判和创新。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解礼尚往来投桃报李辨析二者都与往来有关。“礼尚往来”侧重指礼节上应该有来有往。“投桃报李”侧重指友好往来。判断正误但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!你这次出差,带些礼物回赠小李,朋友之间,投桃报李,也是人之常情。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解作者是如何表述“拿来主义”的提示我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。课文的第五段在文章中起什么作用前面四段讲的是什么问题后面五段讲了什么问题提示第五段是过渡段,它起着承上启下的作用。前面四段,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性。后面五段,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解对文化遗产中的精华“鱼翅”精华与糟粕互见的部分“鸦片”旧形式“烟枪和烟灯”糟粕“姨太太”应采取什么态度试举文中的语句说明。提示吸收“只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜样的吃掉。”批判地吸收“只送到药房里去,以供治病之用,却不弄„出售存膏,售完即止‟的玄虚。”留点作历史的反面教材,绝大多数应当清除“除了送点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。”坚决抛弃“大以请她们各自走散为是。”学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解拿来主义只是送去,有往而无来只是送去,必沦为乞丐听凭“送来”大受其害要沉着,勇猛,有辨别,不自私我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!问题导学写法探究积累与运用作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分要写“闭关主义”和“送去主义”提示作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种的结运用时应注意以小见大,就近设喻。要精选生活中细小的人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。如鱼我所欲也这篇文章中,就是以大家所熟悉的“鱼和熊掌”来喻指“生与义”。问题导学写法探究积累与运用喻体不求形似,求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形而喻证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以义取形。定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。如将“谅解”喻为“春风”,是从“谅解的作用”这个角度来论证的。可以连用多个比喻来说理。如流沙河的哲理诗理想中,第节就分别把理想喻为“石”“火”“灯”“路”,通过连串的比喻,准确有力地论证了理想的重要性。运用比喻论证时,应把它和例证法分析法等结合起来使用。如将“读书的过程”喻为“吃饭”,那么就要分析,读书不是囫囵吞枣,而是细嚼慢咽,是将书中的营养点点地吸收进自己的体内,健全自己的人格。问题导学写法探究积累与运用范例展示有双赢才能共辉煌。即使自己是娇艳美丽的牡丹,也应明白,枝独放不是春天,春天应是万紫千红的季节。即使自己是傲然挺立的孤松,也应明白,株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是整装待发的帆船,也应明白,船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。自私利己,愚者之见打造双赢,智者之举。双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。问题导学写法探究积累与运用半个世纪以前,鲁迅先生在谈到如何对待民族文化遗产时说“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。”我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。这则素材可应用于以下话题中。提示“创新”“与世界接轨”“对待民族文化遗产”“鲁迅伟大的贡献”“选择”时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切。社会上那些腐败现象,不就是因为不辨美丑而形成的吗这则素材可应用于以下话题中。提示“选择”“美与丑”“借我双慧眼”问题导学写法探究积累与运用早在年,鲁迅先生就在文化偏至论文中表达了他的多元文化观,姑且援引钱理群先生的评述来说明。“在他鲁迅看来,包括东西方文化在内的切文化的现实形态,都是„偏至‟的,也即是不完美,不完善,有缺陷的。正视人类文化的现实形态的这种偏至性,就可以使人们不会陷入将任何种文化神圣化绝对化的神话,进而承认无论是东方文化还是西方文化,都是有缺陷的,同时又各有不可替代的独特价值,它们在互相„比较‟中既互相吸取补充,又互相竞争既互相融合,又保持各自的性鲁迅的这„偏至‟观,以及由此建立的多元发展的文化理想,正是他与流行的东西方文化观的个根本分歧。”问题导学写法探究积累与运用针对中国要怎样的“近世文明”,以及“要确立怎样的现代化目标”的问题,在文化偏至论中先生提出了他的理想“是故将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而凡事举若其道术,乃必尊个性而张精神。”上述两段引述有多重意味自不待言。需要说明的是,“立人”是鲁迅思想和文学的逻辑起点,而文化偏至论是先生总揽全局,对“中国现代文化建设”的总体构想,如何对待中外文化遗产是这个总课题中的个子课题,因而,了解总体构想,有助于把握子课题的精神实质,但首先必须“尊个性而张精神”。徐晓岚中的几个比喻自主点评拿来主义学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解理解本文在批判中立论的方法,学习运用