现出凹世纪年代中国农村急剧破产山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收入西柳集和饭余集。年月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达年之久有间断。在此期间，创作了长篇小说鸭嘴崂又名山洪，和铁闷子等短篇，反映农民士兵抗日意识的觉醒。年随冯玉祥访荚，此后任金陵女子文理学院教授清华大学教授和中文系主任。年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程，发表过“的思想与艺术论贾宝玉典型形象关于古典作家的世界现关于我国古代小说的发展和理论等论丈。抗战期间，吴组缃任中华全国文艺界抗敌协会理事。中华人民共和国成立后，担任中国作家协会理事书记处书记，北京市文化艺术界联合会副主席，全国红楼梦研究会会长等职。小说的定义文学体裁的种，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。小说的三要素生动的人物形象肖像描写心理描写行动描写语言描写环境描写和正面描写侧面描写等完整的故事情节开端发展高潮结局四部分，还有的包括序幕和尾声人物活动的具体环境自然环境和社会环境中国为过渡。第段论述小说来自民间，是人民群众思想愿望以及生活实际的反映。第段论述史传文学对中国古典小说的影响。第段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实的。第段论述中国小说受封而达到高峰，评述了我国古代小说发展的脉络及特点，简洁明了，线索清晰。这部分的表达方式主要是述中有评。第段用“大致就是如此”作简单小结，以过渡到第二部分。第为第二部分，分述条规律。第段承上启下，作其代表作金瓶梅为例，论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义。红楼梦就是沿着金瓶梅开辟的现实主义道路，而“走到个辉煌的顶点”。以上个自然段，从小说的起源雏形，写到成熟中落，再发展话本“是植根于讲给人听的说书艺术的”，“以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长”话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作，而专供人阅读的小说。第段论述明清时期文人创作的小说。以熟的标志。第段指出宋代小说“没有什么虚构和富有文采的创作加工”，可以说是古代小说发展的低谷。后来的历史小说“按照史书的记载编写”，作为文学作品是失败的。第段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格。定义，再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域，其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成。其特点虚构想像正是“事出于沉思”而讲求文采，则正是“义归于翰藻”，因而唐人传奇是小说走向成源是神话传说而不是别的，并对神话与传说的区别作了界定“神话是把神人化，传说是把人神化”。第段指出魏晋南北朝出现的志怪志人小说只是记录史实，严格地说还不是小说创作。第段先引用萧统文绚序为文学下的儒林外史官场现形记聊斋志异概括全文内容本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。课文第段为第部分，依时间先后论述小说的发展源流。第段明确指出我国小说的起海开天辟地夸父逐日我国古代的小说举例以下是否都是我国古代小说西游记水浒镜花缘西厢记七侠五义红楼梦三国志东周列国志隋唐演义说岳全传老人与海注音红色字翰藻记载ǎ概括脉络稗官粗糙ā意蕴纯粹妍媸ī高寀ǎ神佛敷衍ǎ词语积累精卫填的狼和促织，长篇小说儒林外史和红楼梦的节选。这篇篇魅力无穷的文学精品，展示着我国古代小说发展的脉络及其民族的风格。今天就让我们好好地梳理回顾下其发展史，认识和总结下其发展的规律。“大盘点”，有东晋搜神志中的宋定伯捉鬼，南朝宋世说新语中的周处，唐传奇柳毅传，明代长篇小说三国演义水浒传西游记的节选，拟话本小说杜十娘怒沉百宝箱，清代聊斋志异中常识概念白行简李娃传起源神话传说发展志怪志人同历史归于类成熟唐代传奇的文学继续发展宋演元义话小本说加工创作顶峰明清文人小说创作导入新课如果以时间为序，对中学语文课本中的我国古代小说作次儒林外史红楼梦老残游记官场现形记二十年目睹之怪现状等明清短篇小说集有“三言”“二拍”明和聊斋志异清注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个蒋防的霍小玉传宋代时期笔记小说传奇小说话本小说拟话本小说冯梦龙的“三言”凌蒙初的“二拍”明代时期长篇小说明清时期明三国演义西游记水浒传金瓶梅封神演义等清二十年目睹之怪现状刘鹗老残游记曾朴孽海花。我国古代小说发展概况览魏晋南北朝志人小说刘义庆的世说新语志怪小说干宝的搜神记唐代时期李朝威的柳毅传元稹的莺莺传史吴敬梓和红楼梦曹雪芹的问世，把长篇小说的创作再次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的聊斋志异。红楼梦之后，著名的有“晚清四大小说家”李伯元官场现形记吴沃尧二史吴敬梓和红楼梦曹雪芹的问世，把长篇小说的创作再次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的聊斋志异。红楼梦之后，著名的有“晚清四大小说家”李伯元官场现形记吴沃尧二十年目睹之怪现状刘鹗老残游记曾朴孽海花。我国古代小说发展概况览魏晋南北朝志人小说刘义庆的世说新语志怪小说干宝的搜神记唐代时期李朝威的柳毅传元稹的莺莺传蒋防的霍小玉传宋代时期笔记小说传奇小说话本小说拟话本小说冯梦龙的“三言”凌蒙初的“二拍”明代时期长篇小说明清时期明三国演义西游记水浒传金瓶梅封神演义等清儒林外史红楼梦老残游记官场现形记二十年目睹之怪现状等明清短篇小说集有“三言”“二拍”明和聊斋志异清注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念白行简李娃传起源神话传说发展志怪志人同历史归于类成熟唐代传奇的文学继续发展宋演元义话小本说加工创作顶峰明清文人小说创作导入新课如果以时间为序，对中学语文课本中的我国古代小说作次“大盘点”，有东晋搜神志中的宋定伯捉鬼，南朝宋世说新语中的周处，唐传奇柳毅传，明代长篇小说三国演义水浒传西游记的节选，拟话本小说杜十娘怒沉百宝箱，清代聊斋志异中的狼和促织，长篇小说儒林外史和红楼梦的节选。这篇篇魅力无穷的文学精品，展示着我国古代小说发展的脉络及其民族的风格。今天就让我们好好地梳理回顾下其发展史，认识和总结下其发展的规律。注音红色字翰藻记载ǎ概括脉络稗官粗糙ā意蕴纯粹妍媸ī高寀ǎ神佛敷衍ǎ词语积累精卫填海开天辟地夸父逐日我国古代的小说举例以下是否都是我国古代小说西游记水浒镜花缘西厢记七侠五义红楼梦三国志东周列国志隋唐演义说岳全传老人与海儒林外史官场现形记聊斋志异概括全文内容本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。课文第段为第部分，依时间先后论述小说的发展源流。第段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的，并对神话与传说的区别作了界定“神话是把神人化，传说是把人神化”。第段指出魏晋南北朝出现的志怪志人小说只是记录史实，严格地说还不是小说创作。第段先引用萧统文绚序为文学下的定义，再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域，其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成。其特点虚构想像正是“事出于沉思”而讲求文采，则正是“义归于翰藻”，因而唐人传奇是小说走向成熟的标志。第段指出宋代小说“没有什么虚构和富有文采的创作加工”，可以说是古代小说发展的低谷。后来的历史小说“按照史书的记载编写”，作为文学作品是失败的。第段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格。话本“是植根于讲给人听的说书艺术的”，“以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长”话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作，而专供人阅读的小说。第段论述明清时期文人创作的小说。以其代表作金瓶梅为例，论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义。红楼梦就是沿着金瓶梅开辟的现实主义道路，而“走到个辉煌的顶点”。以上个自然段，从小说的起源雏形，写到成熟中落，再发展而达到高峰，评述了我国古代小说发展的脉络及特点，简洁明了，线索清晰。这部分的表达方式主要是述中有评。第段用“大致就是如此”作简单小结，以过渡到第二部分。第为第二部分，分述条规律。第段承上启下，作为过渡。第段论述小说来自民间，是人民群众思想愿望以及生活实际的反映。第段论述史传文学对中国古典小说的影响。第段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实的。第段论述中国小说受封建统治文化的摧残，发展极为艰难。这段写得言简意丰，戛然而止。上述条规律的论述，有主有次，有详有略，先评后述，以论带叙。条规律就是个分论点，每个分论点都论述得有理有据，条理分明。作者是按照什么来给古代小说分段的分几个阶段阅读课文第部分后回答问题，然后填表按照小说的体裁特点。分五个阶段神话传说,志怪小说,传奇小说,话本小说,演义小说。填表朝代发展阶段体裁特点例子魏晋南北朝以前穆天子传山海经魏晋南北朝世说新语搜神记唐长恨歌传李娃传宋元三国志平话说岳全传明清起源神话传说发展志怪志人成熟传奇小说继续发展话本小说顶峰演义小说创作小说四大名著发展历程各阶段的小说与历史的关系名著发展历程各阶段的小说与历史的关系如何起源神话传说发展志怪志人同历史归于类成熟唐代传奇的文学继续发展宋演元义话小本说加工创作顶峰明清文人小说创作阅读第二部分,讨论下列问题作者共总结出几条规律是怎样阐释的四条规律，即中国古代小说是来自民间的。史传文学对中国古代小说影响很大。古代小说创作立足于现实。受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每条规律作者都有例子分析阐明。作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释古代小说立足于现实进行创作，对般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举西游记为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇。最后条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢你能帮助举几个例子吗读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写例子如水浒传金瓶梅遭禁，曹雪芹的遭遇等。重点语句分析事出于沉思，义归于翰藻。意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达形式的安排，都经过作者深沉的构思想象，其辞藻音律用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用史通此言，是为了说明我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辩证地认识人和描写人。明镜照物，妍媸毕露。意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明水浒传写人艺术的高明。虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。虽然我的书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微蕴涵着鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明西游记是立足于现实的。三巧记古典名著字诀东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。