，。。余闻之也久。父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学。其受于人者不至。活动辩论赛•题目成才的关键•正方后天教育是成才的关键•反方天资聪颖是成才的关键人的智力发展存在着些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另方面，即使天资差的人，如果勤奋学习，也可以成为有用之才，要坚信勤能补拙！活动二审视自我，超越自我通过刚才的辩论大家认识到了天资与后天教育各自对成才的作用，请你审视下自己，你属于哪类人呢学习了伤仲永这篇文章你对今后的学习生活有何设想天才，什么是天才高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言“天才是百分之的灵感加上百分之九十九的汗水”，中国唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的方仲永就是其多了。他最终成为个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。•于比。•于被。几个用法特殊的词即书诗四句日扳仲永环谒于邑人邑人奇之稍稍宾客其父父利其然也意动用法写名词活用为动词每天谒于邑人，不使学。•他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。•利认为有利其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。•他的天资，比般有才能的人高得人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。•同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。•奇对感到惊奇认为奇。•宾客以宾客之礼相待，把当作宾客。父利其然也，日扳仲永环这样每天到处拜访解释加红色的词先人不能称前时之闻泯然众人矣卒之受于人者不至且为众人今夫不受之天固众人得为众人而已耶对去世的人的敬称相称完全达到尚且那本来能够停止翻译下列句子注意其中加红色的词的意思邑名传乡秀才属于曾经对感到诧异认为异给写题全解释加红色的词自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人这完成同乡县的人认为奇渐渐当做宾客有人认为有利可以成为有用之才。归纳复习读准下列加红色的字音自为其名邑人奇之日扳仲永环谒于邑人不能称前时之闻泯然众人矣āǐ解释加红色的词世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其之人，得为众人而已耶用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也也。王先生说仲永的通晓领悟能力是天赋。他的天资比般有才能的人高得多。他最终成为个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶本来止能那终于尚且达到王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至语气惊叹语气遗憾语气痛心语气二揣摩下列句子的朗读语气。按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其“泯然众人矣。”又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说“他的才能完全消失，成为普通人了。”其文理皆有可观者。父利其然也。不能称前时之闻。泯然众人矣。愤怒作诗，不能称前时之闻。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。完全。指原先的特点完全消失了相称余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不人还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。通“攀”正音，正确朗读ǐ余闻之也久。明道中，从先人还家，于或以钱币乞之。这首诗以赡养父母团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母收族为意，传乡秀才观之。以为把当作，养赡养。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母收族为意，传乡秀才观之。以为把当作，养赡养。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。通“攀”正音，正确朗读ǐ余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。完全。指原先的特点完全消失了相称余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说“他的才能完全消失，成为普通人了。”其文理皆有可观者。父利其然也。不能称前时之闻。泯然众人矣。愤怒语气惊叹语气遗憾语气痛心语气二揣摩下列句子的朗读语气。按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶本来止能那终于尚且达到王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。王先生说仲永的通晓领悟能力是天赋。他的天资比般有才能的人高得多。他最终成为个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。归纳复习读准下列加红色的字音自为其名邑人奇之日扳仲永环谒于邑人不能称前时之闻泯然众人矣āǐ解释加红色的词世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其名传乡秀才属于曾经对感到诧异认为异给写题全解释加红色的词自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人这完成同乡县的人认为奇渐渐当做宾客有人认为有利这样每天到处拜访解释加红色的词先人不能称前