变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字，完成题分司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰“君赐不可违。”乃簪枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰“得非欲选宗室为继嗣者乎此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉”帝大感动曰“送中书。”光见韩琦等曰“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。节选自宋史司马光传下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分光言四方∕见京师∕不见此人∕君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺光言四方∕见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺光言∕四方见∕京师不见∕此人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺光言∕四方见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺下列对文中相关内容的解说，不正确的项是分左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。“甫冠”指刚刚岁。古代男子岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日在悄悄发生着改善。温顺隐忍。挨丈夫打骂或受了委屈，泪只流在自己心里，而不像其他人样哭闹。勤劳纯朴。她从事各种家务农活，悉心伺候家人。善良，识大体。公爹殁了，秋葵将车票钱拿出来家里经济困难，虽然想家但始终未回。重亲情。她掂挂爹娘与弟弟妹妹回娘家时为娘家人买回大包小包的礼品。分，答对个要点给分，给满分为止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分。终于回到阔别多年的娘家，激动之情涌上心头。想到娘家亲人，浓浓亲情扑面而来。娘家这片热土就在眼前，故土的养育之恩撩人心弦。多年未回娘家，歉疚之感袭人心扉。自己已经脱贫，没有辜负父母期望，今日携夫省亲，兴奋之情溢于眼泪之中。分，点分，点分，三点分，四点分，给满分为止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分。以“回娘家”为主线叙述故事。这样写，使小说脉络清晰，层次感强。用第三人称叙述故事。这样人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事分环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。分二诗歌鉴赏分长安夜雨薛逢滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到等人起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。分筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。分臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇分析，不正确的项是分司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出左氏春秋的大意“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指种叙述类的文学体裁。下列对原文有关内容的概括和为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。“甫冠”指刚刚岁。古代男子岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。“昆弟”指兄弟，这里是指司而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺光言∕四方见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺下列对文中相关内容的解说，不正确的项是分左氏春秋，简称左传，相传此人∕君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益甚∕不当贺光言四方∕见京师∕不见此∕人君为阴邪所蔽∕天下皆知而朝廷独不知∕其为灾当益∕甚不当贺光言∕四方见∕京师不见∕此人君为阴邪所蔽∕天下皆知不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。节选自宋史司马光传下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分光言四方∕见京师∕不见”帝大感动曰“送中书。”光见韩琦等曰“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言“皇子辞害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉且贻书劝镇以死争。至是，复面言“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰“得非欲选宗室为继嗣者乎此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰“此何司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光生七岁，凛然如，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰“君赐不可违。”乃簪枝。从庞籍辟，通判并州现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字，完成题分司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光现。微信阅读时代的公共账号在改根式有意义的条件专题压轴题分析因为二次根式的被开方数是非负数，所以据此可以求得的取值范围解答解根据题意，得，解得故选点评考查了二次根式的意义和性质概念式子叫二次根式性质二次根式中的被开方数必须是非负数，否则二次根式无意义在个不透明的盒子里有个红球和个白球，这些球除颜色外其余完全相同，摇匀后随机摸出个，摸到红球的概率是，则的值为考点概率公式分析根据红球的概率结合概率公式列出关于的方程，求出的值即可解答解摸到红球的概率为，摸到黄球解得故选点评本题考查概率的求法与运用，根据概率公式求解即可如果个事件有种可能，而且这些事件的可能性相同，其中事件出现种结果，那么事件的概率下列命题的逆命题定成立的是对顶角相等同位角相等，两直线平行若，则若，则考点命题与定理专题计算题分析求出各命题的逆命题，判断真假即可解答解对顶角相等，逆命题为相等的角为对顶角，错误同位角相等，两直线平行，逆命题为两直线平行，同位角相等，正确若，则，逆命题为若，则，错误若，则，逆命题为若，则，错误故选点评此题考查了命题与定理，熟练掌握逆命题的求法是解本题的关键已知的半径是元二次方程的解，且点到直线的距离为，则与直线的位置关系为相交相切相离无法确定考点直线与圆的位置关系解元二次方程配方法分析首先求出方程的根，再利用半径长度，由点到直线的距离为，若，则直线与圆相交若，则直线于圆相切若，则直线与圆相离，从而得出答案解答解解得，的半径是元二次方程的解点到直线距离是直线与圆相交故选点评此题考查的是圆与直线的关系，即圆心到直线的距离大于圆心距，直线与圆相离小于圆心距，直线与圆相交等于圆心距，则直线与圆相切，求出圆的半径是解本题关键如图，在菱形中，，的垂直平分线交对角线于点，为垂足，连结，则等于考点菱形的性质分析先根据菱形的性质求出的度数，进而可得出的度数，由线段垂直平分线的性质得出，故可得出的度数，根据全等三角形的判定定理得出≌，进而可得出结论解答解连接菱形中，，，是线段的垂直平分线在与中≌，，故选点评本题考查的是菱形的性质，根据题意作出辅助线，