写到月沉，由相思写到入梦。由景入情，情景相生。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”是否流露诗人的无奈和忧郁•诗人披衣出户，陶醉在月色中，却忽然想到月光虽美，但不能采撷以赠远方佳人，倒不如回屋，寻个美梦，或可期人或男女情人。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升有有句“山中何所有岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。•此诗写情颇具特色。情可以是亲情爱情友情。对“情人”词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己但也可理解为“亲爱之人”，即亲法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机拟明月何皎皎有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景答齐高帝诏问山中何所轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。不堪盈手赠，还寝梦佳期。尾联写月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆是，可是却无宽广胸襟，为千古名句。情人怨遥夜，竟夕起相思。颔联写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。灭烛怜光满，披衣觉露滋。颈联写月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这闺房中的门帘卷不去月光涯共此时。首联既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。轮皓月从无边无垠的大海上冉冉升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物处所。第六七韵“可怜楼上水成文”,写思妇明月楼上对离人的怀念那美好的月光似乎有意和思妇作伴,总是在其闺楼上徘徊着不肯离去，想必已经照上她的梳妆台了。照耀着江湖游子的扁舟,也照耀着长夜无眠的楼上思妇。句写游子，句写思妇，同种离愁别绪，从两方面落笔，种相思，两地闲愁，颇有唱三叹的韵味。白云飘忽,象征着“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，定,本来就足以牵动人的离愁,何况是在浦口,更增添了许多愁绪。这里,“白云”,“青枫浦”又托物寓情。月光下,是谁家的游子乘着叶扁舟在外飘荡呢，又是谁家的思妇在那座楼上想念着他呢我们仿佛看到轮皓月,作者由月的孤单联想到月的期待,再由月的期待跳跳到思妇的期待上来因此下文就自然进入到了男女离别相思的本题。第五韵“白云片相思明月楼”,总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。白云漂忽不哲理意味的问题,把人生无常的思想深化了。历史上许多诗人探讨宇宙人生,但都感叹宇宙永恒,人生短暂。而这里,作者却翻出了新意“人生代代无穷已”,即个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延长久的。诗中,然而人们永远陷入疑问和迷惘之中。第四韵“人生代代长江送流水”,作者由疑问转为感慨人生代代没有穷尽，江月年年始终如。不知江月等待什么人，只见长江送走东流水。在这里,诗人提出了连串富于后，李白苏轼也发出过类似的疑问。李白说“青天明月来几时，我今停杯问之今人不见古时月,今月曾经照古人。”苏轼说“明月几时有，把酒问青天。”人们代代地不懈地对宇宙的奥秘探索,追溯人生的开端彻的天地宇宙，仿佛使人进入了个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想“江畔何人初见月江月何年初照人”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，思索着人生的哲理与宇宙的奥秘。自从张若虚提出这个问题以以上八句，写春江花月夜的优美景色。写法上，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在轮孤月上了。第三韵句写诗人对宇宙的思考江天色,连粒微尘也看不见,只有轮孤月高悬在空中,显得更加明亮。清明澄颗颗的雪珠。月光象白霜样从空中流下，却感觉不到它的飞翔。“汀上白沙看不见”，是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。句写天上，句写地上，整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的。以颗颗的雪珠。月光象白霜样从空中流下，却感觉不到它的飞翔。“汀上白沙看不见”，是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。句写天上，句写地上，整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的。以上八句，写春江花月夜的优美景色。写法上，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在轮孤月上了。第三韵句写诗人对宇宙的思考江天色,连粒微尘也看不见,只有轮孤月高悬在空中,显得更加明亮。清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想“江畔何人初见月江月何年初照人”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，思索着人生的哲理与宇宙的奥秘。自从张若虚提出这个问题以后，李白苏轼也发出过类似的疑问。李白说“青天明月来几时，我今停杯问之今人不见古时月,今月曾经照古人。”苏轼说“明月几时有，把酒问青天。”人们代代地不懈地对宇宙的奥秘探索,追溯人生的开端,然而人们永远陷入疑问和迷惘之中。第四韵“人生代代长江送流水”,作者由疑问转为感慨人生代代没有穷尽，江月年年始终如。不知江月等待什么人，只见长江送走东流水。在这里,诗人提出了连串富于哲理意味的问题,把人生无常的思想深化了。历史上许多诗人探讨宇宙人生,但都感叹宇宙永恒,人生短暂。而这里,作者却翻出了新意“人生代代无穷已”,即个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延长久的。诗中,作者由月的孤单联想到月的期待,再由月的期待跳跳到思妇的期待上来因此下文就自然进入到了男女离别相思的本题。第五韵“白云片相思明月楼”,总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。白云漂忽不定,本来就足以牵动人的离愁,何况是在浦口,更增添了许多愁绪。这里,“白云”,“青枫浦”又托物寓情。月光下,是谁家的游子乘着叶扁舟在外飘荡呢，又是谁家的思妇在那座楼上想念着他呢我们仿佛看到轮皓月照耀着江湖游子的扁舟,也照耀着长夜无眠的楼上思妇。句写游子，句写思妇，同种离愁别绪，从两方面落笔，种相思，两地闲愁，颇有唱三叹的韵味。白云飘忽,象征着“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物处所。第六七韵“可怜楼上水成文”,写思妇明月楼上对离人的怀念那美好的月光似乎有意和思妇作伴,总是在其闺楼上徘徊着不肯离去，想必已经照上她的梳妆台了。闺房中的门帘卷不去月光涯共此时。首联既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。轮皓月从无边无垠的大海上冉冉升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。情人怨遥夜，竟夕起相思。颔联写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。灭烛怜光满，披衣觉露滋。颈联写月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。不堪盈手赠，还寝梦佳期。尾联写月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机拟明月何皎皎有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景答齐高帝诏问山中何所有有句“山中何所有岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。•此诗写情颇具特色。情可以是亲情爱情友情。对“情人”词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到入梦。由景入情，情景相生。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”是否流露诗人的无奈和忧郁•诗人披衣出户，陶醉在月色中，却忽然想到月光虽美，但不能采撷以赠远方佳人，倒不如回屋，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。全诗意境优美，此中可见诗人美丽的期盼，并无忧郁无奈之情。这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。主旨闲居少邻并，草径入荒园。首联写友人李凝幽居的环境。诗人沿着条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。鸟宿池边树，僧敲月下门。颔联写幽居的静寂。友人幽居之处旁有池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋阵又回到巢中。以响衬静过桥分野色，移石动云根。颈联写回归路上所见。诗人走过座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。暂去还来此，幽期不负言。尾联点明诗的主旨我暂且离去了，但不久会再来