征士兵的乡愁和家中妻子的离恨塞外生活的艰辛和连年征战的残酷对帝王黩武开边的不满和将军贪功启衅的怨恨惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光体会不同的艺术风格豪放旷达如王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”雄奇壮美如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”苍凉悲壮如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧。”委婉清丽如李白的“何日平胡虏，良人罢远征。”王昌龄约，字少伯，长安人。开元十五年进士，二十二年中宏词科。初补秘书郎，调犯水尉，谪岭南。后任江宁丞，又因事贬龙标尉，世称王江宁王龙标。后弃官隐居江夏，安史乱后为刺史闾丘晓所杀。王昌龄的边塞诗，大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用易于入乐的七绝。和高岑多用七言古诗不同。他的从军行向来被推为边塞的名作。其中有的诗写出了战士爱国的壮志豪情烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。从军行王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。写景实抒情戍卒之愁侧面衬托想象虚从军行其四青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲用了怎样的手法来表现此边塞风景“侧闻阴山胡儿语”句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季岑参兄弟皆好奇”美史。杜甫说“岑参兄弟皆好奇”美陂行，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。热海行送崔侍卿还京本诗描绘了幅怎样的边塞风光作者，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。杜甫说“苟能制侵凌，岂在多杀伤杜甫岑参，南阳人。出身于官僚家庭，自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。拓展边塞诗主题之对将帅腐败无能的嘲讽，表现报国无门，壮志难酬的苦闷。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。高适玄宗偏听偏信。无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，腔忧愤尽抒笔端。“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起样的谋略，但皇帝不重视也只能空自中表现边塞风貌的词，分析本诗描绘了幅怎样的边塞风光看到边塞如此景象，作者有何感慨本诗表现了作者怎样的情感萧条片，黯淡无光。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写年落拓，延至四十余岁尚是封丘小尉，故登上边城，触景生情。蓟中作策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。抓住文贫困流浪生活。曾任封丘尉，安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，官至淮南剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。蓟中作是诗人于天宝十载以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所作。高适早，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。高适，字达夫，渤海修今河北沧县人。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋带过了十几年“混迹渔樵”的“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助既往的事情熔铸自己的思想，既有“类义”的比喻作用，又能够“以古证今”。通俗点讲，用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人地事物之史实，或语言文字，以为比喻表现戍卒怀乡思亲之情誓死报国杀敌的雄心壮志。艺术手法从军行虚实结合侧面衬托借景抒情塞下曲用典用典“用典”是诗词中经常采用的种表现手法，六朝刘勰在文心雕龙里诠释“用典”，为为表现不同的主题，两诗分别运用了哪些艺术手法从军行王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留箭射天山。主题行王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留箭射天山。两首诗都以边塞为背景，但它们所表现的主题有何不同“三”改作，“定”改作“射”没有改变原意此句是用晋人与姜戎合力败秦之事正用，但有所变化，诗中加了“莫遣”二字，表明了自己的态度莫遣只轮归海窟这两句以两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。从军己从军态度是不愿如班超那样恋乡思归，而是誓死报国，诗意已是翻进了层这两句以两个典故表达了为保家卫国，宁愿战死疆场也不希望活着回家。仍留箭射天山此句是用薛仁贵“三箭定天山”之事正用，但有所变化此首诗共用了几个典故这些典故又有什么区别伏波惟愿裹尸还此句是用浮波将军马援之事正用，丝毫未改典故原意定远何需生入关此句是用定远侯班超之事反用，不赞成典故中的原意，提出相反的看法，表明自己，此首诗共用了几个典故这些典故又有什么区别伏波惟愿裹尸还此句是用浮波将军马援之事正用，丝毫未改典故原意定远何需生入关此句是用定远侯班超之事反用，不赞成典故中的原意，提出相反的看法，表明自己从军态度是不愿如班超那样恋乡思归，而是誓死报国，诗意已是翻进了层这两句以两个典故表达了为保家卫国，宁愿战死疆场也不希望活着回家。仍留箭射天山此句是用薛仁贵“三箭定天山”之事正用，但有所变化，“三”改作，“定”改作“射”没有改变原意此句是用晋人与姜戎合力败秦之事正用，但有所变化，诗中加了“莫遣”二字，表明了自己的态度莫遣只轮归海窟这两句以两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。从军行王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留箭射天山。两首诗都以边塞为背景，但它们所表现的主题有何不同为表现不同的主题，两诗分别运用了哪些艺术手法从军行王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留箭射天山。主题表现戍卒怀乡思亲之情誓死报国杀敌的雄心壮志。艺术手法从军行虚实结合侧面衬托借景抒情塞下曲用典用典“用典”是诗词中经常采用的种表现手法，六朝刘勰在文心雕龙里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助既往的事情熔铸自己的思想，既有“类义”的比喻作用，又能够“以古证今”。通俗点讲，用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人地事物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。高适，字达夫，渤海修今河北沧县人。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。曾任封丘尉，安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，官至淮南剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。蓟中作是诗人于天宝十载以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所作。高适早年落拓，延至四十余岁尚是封丘小尉，故登上边城，触景生情。蓟中作策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。抓住文中表现边塞风貌的词，分析本诗描绘了幅怎样的边塞风光看到边塞如此景象，作者有何感慨本诗表现了作者怎样的情感萧条片，黯淡无光。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，腔忧愤尽抒笔端。“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。拓展边塞诗主题之对将帅腐败无能的嘲讽，表现报国无门，壮志难酬的苦闷。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。高适苟能制侵凌，岂在多杀伤杜甫岑参，南阳人。出身于官僚家庭，自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。杜甫说“岑参兄弟皆好奇”美史。杜甫说“岑参兄弟皆好奇”美陂行，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。热海行送崔侍卿还京本诗描绘了幅怎样的边塞风光作者用了怎样的手法来表现此边塞风景“侧闻阴山胡儿语”句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。