TOP282016北京版语文必修二第9课 窦娥冤 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，般都是扮演性格品质或相貌上有特异的男性角色。

丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹小块白粉，又叫小花脸三花脸。

包括文丑武丑。

文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。

武丑，扮演机警幽默武艺高超的人物。

关汉卿中国古典戏曲的典范元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之关汉卿即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。

王国维关汉卿中国古典戏曲是中华民族文化的个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。

而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏元代杂剧明清传奇清代花部等四种基本形式。

西厢记王实甫牡丹亭汤显祖桃花扇孔尚任长生殿洪昇中国四大名剧窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥元曲四大悲剧元曲散曲杂剧小令的只曲，相当于单调的词。

如马致远的天净沙秋思。

套数即套曲，由同宫调的至少两个曲牌联成的组曲。

我国元代兴起的种将歌曲宾白舞蹈诸要素结合起来体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。

在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白沉冤得雪，张驴儿和赛卢样写呢三桩誓愿通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。

它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。

三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分雪”出自太平御览邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。

仰天哭，夏五月为之下霜。

谮诬陷重伤伍员，伍子胥在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗显而易见是不能的，可作者为什么要这典故作用大家谈盗跖颜渊苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇典故“苌弘化碧”出自庄子外物人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

“六月飞应第三个誓愿是亢旱三年她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

誓愿手法大家谈黑白颠倒，善恶混淆清白如玉，天理昭昭含冤就死，心存不甘冤情感天，冤狱重现孝行天鉴，人神共愤。

娥三誓愿唱词。

问题探究提示她的三桩誓愿与第层对天地的指责是什么关系呢是否矛盾呢第个誓愿是血溅白练她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈第二个誓愿是六月飞雪她希望自己的冤屈会在上天得到反会吟诗，会吹箫弹琴向悲剧的结局。

窦娥悲剧的性格壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦孟称舜长生殿清洪昇雷峰塔清方成培关汉卿字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。

年，他的名字被列入世界文化名人之列。

他精通音律，要的有机组成部分。

剧本中国十大古典悲剧窦娥冤元关汉卿赵氏孤儿元纪君祥精忠旗明冯梦龙清忠谱清李玉桃花扇清孔尚任汉宫秋元马致远琵琶记明高则诚娇红记明规定。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式武打和舞蹈。

白是宾白，是剧中人的说白部分。

宾白又分以下四种对白人物对话独白人物自叙旁白背过别的人物自叙心理话带白唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重。

杂孛老卜儿孤徕儿驾洁郎细酸邦老。

剧本由唱科白三部分构成。

唱词是按定的宫调乐调曲牌曲谱写成的韵文。

每折戏，唱同宫调的套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有裁特点角色扮演的角色有末旦净杂等。

元杂剧每本戏只有个主角。

末男角，男主角叫正末。

旦女角，女主角叫正旦，还有贴旦花旦老旦小旦等。

净性情恶劣举动粗野的人物，或反面角色。

净的配角叫副净。

净俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌上有特异之处的人物。

如张飞李逵。

丑俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老老头儿卜儿老妇人孤官员徕儿小厮。

角色元杂剧的体同宫调的若干曲牌联成套曲子。

元杂剧角色有末旦净丑等。

每本戏只有个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末次主角外末老年男子小末少年等女配角有副旦外旦小旦等且必须先白后唱。

宫调我国古代音乐以宫商角徵羽变宫变徵为七声，以其中任何声为主，均可构成种曲调。

凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

杂剧的每折，由分工细，即角色分为末行旦行净行杂行四个行当，男女主角为正末正旦，男女配角有外末贴旦孛老卜儿等。

表演有要求，即舞台演出由唱白科组成，唱是杂剧的主要部分，科是表演动作和舞台效果，白是道白套曲，即同宫调内若干曲牌组成套曲，第折多用仙吕宫，第二三折多用正宫南吕宫，第四折多用双调。

每本角唱，即剧四折由主角唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本戏”。

角色分套曲，即同宫调内若干曲牌组成套曲，第折多用仙吕宫，第二三折多用正宫南吕宫，第四折多用双调。

每本角唱，即剧四折由主角唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本戏”。

角色分工细，即角色分为末行旦行净行杂行四个行当，男女主角为正末正旦，男女配角有外末贴旦孛老卜儿等。

表演有要求，即舞台演出由唱白科组成，唱是杂剧的主要部分，科是表演动作和舞台效果，白是道白且必须先白后唱。

宫调我国古代音乐以宫商角徵羽变宫变徵为七声，以其中任何声为主，均可构成种曲调。

凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

杂剧的每折，由同宫调的若干曲牌联成套曲子。

元杂剧角色有末旦净丑等。

每本戏只有个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末次主角外末老年男子小末少年等女配角有副旦外旦小旦等。

净俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌上有特异之处的人物。

如张飞李逵。

丑俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老老头儿卜儿老妇人孤官员徕儿小厮。

角色元杂剧的体裁特点角色扮演的角色有末旦净杂等。

元杂剧每本戏只有个主角。

末男角，男主角叫正末。

旦女角，女主角叫正旦，还有贴旦花旦老旦小旦等。

净性情恶劣举动粗野的人物，或反面角色。

净的配角叫副净。

杂孛老卜儿孤徕儿驾洁郎细酸邦老。

剧本由唱科白三部分构成。

唱词是按定的宫调乐调曲牌曲谱写成的韵文。

每折戏，唱同宫调的套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有规定。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式武打和舞蹈。

白是宾白，是剧中人的说白部分。

宾白又分以下四种对白人物对话独白人物自叙旁白背过别的人物自叙心理话带白唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

剧本中国十大古典悲剧窦娥冤元关汉卿赵氏孤儿元纪君祥精忠旗明冯梦龙清忠谱清李玉桃花扇清孔尚任汉宫秋元马致远琵琶记明高则诚娇红记明孟称舜长生殿清洪昇雷峰塔清方成培关汉卿字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。

年，他的名字被列入世界文化名人之列。

他精通音律，会吟诗，会吹箫弹琴向悲剧的结局。

窦娥悲剧的性格壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。

问题探究提示她的三桩誓愿与第层对天地的指责是什么关系呢是否矛盾呢第个誓愿是血溅白练她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈第二个誓愿是六月飞雪她希望自己的冤屈会在上天得到反应第三个誓愿是亢旱三年她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

誓愿手法大家谈黑白颠倒，善恶混淆清白如玉，天理昭昭含冤就死，心存不甘冤情感天，冤狱重现孝行天鉴，人神共愤。

典故作用大家谈盗跖颜渊苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇典故“苌弘化碧”出自庄子外物人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

“六月飞雪”出自太平御览邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。

仰天哭，夏五月为之下霜。

谮诬陷重伤伍员，伍子胥在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗显而易见是不能的，可作者为什么要这样写呢三桩誓愿通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。

它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。

三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。

在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。

在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗显而易见是不能的，可作者为什么要这样写呢三桩誓愿在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。

端正好滚绣球分别表达了怎样的思想感情问题探究端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。

滚绣球既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球曲中指责天地鬼神窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。