1、独树帜，开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。阿正传四经典语段在我自己，本以为现在是已经并非个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的。呐喊自序课堂互动探究主题感悟呐喊是鲁迅年的短篇小说集，共收集短篇小说篇。呐喊体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。本文是这部小说集的序言，写于年月。作者在序言中回顾自己从世纪末至“五四”时期的生活经历思想发展及探索救国之路的过。

2、体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的了汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。最感人的莫如群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意个衣服褴褛腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时脸，个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙都例外地不曾害怕过个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。扶着那绛色帏幔，职务使我看。

3、泥于事实估量十分劳累疲倦讥诮讽刺。冷落怠慢三文学常识走近作者鲁迅，出生于浙江省绍兴城里个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名。⑩悬揣。困顿。奚落⑩悬揣。困顿。奚落。不能止于言，即不能不说话，不说话心里就不安不害怕前进不拘泥于事实估量十分劳累疲倦讥诮讽刺。冷落怠慢三文学常识走近作者鲁迅，出生于浙江省绍兴城里个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名，字，“鲁迅”是发表狂人日记时开始用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文化运动的奠基人。鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。树人豫才狂人日记孔乙己药等显示了文学革命的实绩，奠定了新文学的基础的发表，为新文学史树立了面丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响热风二心集而已集等杂文，精悍犀利。

4、主学案字音辨识侮蔑ǔ愤懑缢死抹杀ǒ怦怦ēɡ敷衍ū可憎ēɡ头颈ǐɡ悬揣ǎ侥幸ǎ奚落ī丝缕ǚ不恤不惮二词语释义随喜。久违。不名钱。生人。愤懑。槐蚕。佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，课文中是“跟随别人起活动”的意思好久没见没有文钱。名，课文中是“占有”的意思活着的人抑郁而烦闷即尺蠖，俗名“吊死鬼”，生长在槐树上不能已于言。不惮于前驱礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。如果稍换个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，直目送他走候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，拐拐地，直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗。

5、使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的。呐喊自序课堂互，开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。阿正传四经典语段在我自己，本以为现在是已经并非个切迫而不能已于言的人了，但或等显示了文学革命的实绩，奠定了新文学的基础的发表，为新文学史树立了面丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响热风二心集而已集等杂文，精悍犀利，独树帜，字，“鲁迅”是发表狂人日记时开始用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文化运动的奠基人。鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。树人豫才狂人日记孔乙己药。不能止于言，即不能不说话，不说话心里就不安不害怕前进不拘。

6、程，说明了写作呐喊的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。技法借鉴本文采用夹叙夹议的写法，把叙述经历与议论思想观点结合起来，既叙述了重要经历，又阐明了思想发展的进程。每段叙事之后，都有相应的议论。的确是叙事具体生动，议论精辟透彻，起到前后照应，互相补充的作用。叙是议的前提与准备，议又是叙的内容的深化和提高。既使读者得到了感性认识，又明确了作者思想转变和发展的原因。文脉探究金心异的来访是不是鲁迅写作呐喊的真正缘由提示仅从文章第段来看，鲁迅写作呐喊确乎是在与金心异的番倾谈之后开始的。但这并不是写生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。知能优化演练美文佳作欣赏朦胧的敬慕悼念鲁迅先生。

7、见了数千张陌生的但是诚笃的我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒样。我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我后开始的。但这并不是写生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。知能优化演练美文佳作欣赏朦胧的敬慕悼念鲁迅先生萧乾也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，容的深化和提高。既使读者得到了感性认识，又明确了作者思想转变和发展的原因。文脉探究金心异的来访是不是鲁迅写作呐喊的真正缘由提示仅从文章第段来看，鲁迅写作呐喊确乎是在与金心异的番倾谈之叙述经历与议论思想观点结合起来，既叙述。

8、晚，如切贪爱窗外景色的孩子样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长段路去瞻仰位“民国缔造者”的遗体。空着的肚皮充满着的半是对“尸骸”的恐惧，半是对“伟大”的钦仰。我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。我端着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。我记得，当时我的心点也没有跳！我们环着那铜棺走了圈，又蹑着脚步走了出来。抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，种超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感觉使塞在我喉咙间，我赶不掉它。归途，我们放洋画。

9、重要经历，又阐明了思想发展的进程。每段叙事之后，都有相应的议论。的确是叙事具体生动，议论精辟透彻，起到前后照应，互相补充的作用。叙是议的前提与准备，议又是叙的内回顾自己从世纪末至“五四”时期的生活经历思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作呐喊的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。技法借鉴本文采用夹叙夹议的写法，把动探究主题感悟呐喊是鲁迅年的短篇小说集，共收集短篇小说篇。呐喊体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。本文是这部小说集的序言，写于年月。作者在序言中者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，。

10、了。然后噙了汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。最感人的莫如群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意个衣服褴褛腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，拐拐地，直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。如果稍换个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，直目送他走下殡仪馆的台阶。那个背影唤起我点回忆。十多年前个傍。

11、的袋子里，每人都塞了袋传单有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负这些我曾保留到六年前，直到个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了。当时我们其实点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了本孙中山传。伟大的人格也许有种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比更深刻，更恒久。我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。赏评这篇文章表达的是自己对位逝去的文学与思想巨人鲁迅的深深敬慕。文中将鲁迅与母亲与国父孙中山先生加以并举，那份情感是真挚与深沉的。作者采用了“总分总”的结构方式，先总写作者对逝者的不同心理感受，再分写作。

12、萧乾也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒样。我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如双按住的手，他们的身子皆极自然地屈。

参考资料：

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[4]TOP302016北师大版语文必修一第5课 哦，香雪 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读（第17页，发表于2022-06-24）

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[7]TOP322016北师大版语文必修一第4课 诗二首 （预言）ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第18页，发表于2022-06-24）

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