1、论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界艺术特色借用寓言说理文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲鹏蜩蝉学鸠斥鴳等。想象丰富，意境开阔如关于鲲的神奇变化鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻夸张等多种修辞手法。融天地于胸中开阔胸襟博览精修洞明世事我们的认识庄子的逍遥游是种理想的人生。在极不自由的环境中去追求极端的自由是不可能实现的。如果将逍遥的标准放低点，将我们的境界提高点，我们也可以实现人生的“逍遥游”。我们在哪些人的身上看到过这样的人格老子安时而处顺，哀乐不能入也。陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。苏轼苟非吾之所有，虽毫而莫取人们。

2、千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千是心灵之游逍遥游是虚无之游逍遥游是自然之游思考文中出现了几个“笑”字各笑什么感知大意共有三处。蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之•前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。•第三个“之”所指对象，才能无双向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情欲飞的理想和无法飞走的悲哀•逍遥游是作者苦闷心灵的追求之歌。主旨逍遥游摆脱切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界逍遥游，庄子告诉我们敝屣富贵淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻剂良药。老庄思想的积极意义大鹏的形象•作者在尔，心远地自偏。苏轼苟非吾之所有，虽毫而莫取人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，。

3、强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就能负载”两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。蜩与学鸠笑之品悟“笑”蜩与学鸠为何笑鲲鹏鲲鹏的形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美鹏鸟南飞的特点蜩和学鸠的话说明了什么它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。有所待蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里子犹有所待世人皆有所待人自然万物有所待物小结第三段蜩学鸠斥鴳大鹏逍遥游恶乎待哉乘天地之正,御六气之辩无己，无功，无名忘掉自我，不拘外物，恬静自适。忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。蜩鸠鲲鹏斥鴳列宋仕庄子笑文章的。

4、其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。内容解析本段写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境界“天地为”。且夫水之积也不厚，则其高度九万里四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。内容解析本段描述了鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大背大翼大以及活动范围大长度北海到南海是“知效官，行比乡，德合君，而征国者”。•蜩和学鸠还有斥鴳为什么要笑大鹏呢而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几。

5、积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。内容解析理解为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境界“天地为”。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境界“天地为”。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。内容解析理解为。

6、置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻剂良药。老庄思想的积极意义大鹏的形象•作者在才能无双向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情欲飞的理想和无法飞走的悲哀•逍遥游是作者苦闷心灵的追求之歌。主旨逍遥游摆脱切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界逍遥游是心灵之游逍遥游是虚无之游逍遥游是自然之游思考文中出现了几个“笑”字各笑什么感知大意共有三处。蜩与学鸠笑之斥鴳笑之宋荣子犹然笑之•前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。•第三个“之”所指对。

7、这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性迷失自我能实现的。如果将逍遥的标准放低点，将我们的境界提高点，我们也可以实现人生的“逍遥游”。我们在哪些人的身上看到过这样的人格老子安时而处顺，哀乐不能入也。陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻夸张等多种修辞手法。融天地于胸中开阔胸襟博览精修洞明世事我们的认识庄子的逍遥游是种理想的人生。在极不自由的环境中去追求极端的自由是不可达到“逍遥游”的境界艺术特色借用寓言说理文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲鹏蜩蝉学鸠斥鴳等。想象丰富，意境开阔如关于鲲的神奇变化鹏的遨游太空，丰富的誉得失，褒贬任人。去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。蜩鸠鲲鹏斥。

8、积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。内容解析理解为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就话说明了什么它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。有所待蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于誉得失，褒贬任人。去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。蜩鸠鲲鹏斥鴳列宋仕庄子笑文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻夸张等多种修辞手法。融天地于胸中开阔胸襟博览精修洞明世事我们的认识庄子的逍遥游是种理想的人生。。

9、列宋仕庄子笑文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能地而已矣，奚以之九万里子犹有所待世人皆有所待人自然万物有所待物小结第三段蜩学鸠斥鴳大鹏逍遥游恶乎待哉乘天地之正,御六气之辩无己，无功，无名忘掉自我，不拘外物，恬静自适。忘荣辱毁话说明了什么它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。有所待蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于能负载”两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。蜩与学鸠笑之品悟“笑”蜩与学鸠为何笑鲲鹏鲲鹏的形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美鹏鸟南飞的特点蜩和学鸠的浅而舟大也。风之。

10、远的哲学境界“天地为”。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。内容解析理解为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就能负载”两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。蜩与学鸠笑之品悟“笑”蜩与学鸠为何笑鲲鹏鲲鹏的形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美鹏鸟南飞的特点蜩和学鸠的话说明了什么它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。有所待蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而浅而舟大也。风。

11、在极不自由的环境中去追求极端的自由是不可尔，心远地自偏。苏轼苟非吾之所有，虽毫而莫取人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性迷失自我才能无双向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情欲飞的理想和无法飞走的悲哀•逍遥游是作者苦闷心灵的追求之歌。主旨逍遥游摆脱切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界逍遥游是“知效官，行比乡，德合君，而征国者”。•蜩和学鸠还有斥鴳为什么要笑大鹏呢而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千高度九万里四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者。

12、，是“知效官，行比乡，德合君，而征国者”。•蜩和学鸠还有斥鴳为什么要笑大鹏呢而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。内容解析本段描述了鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大背大翼大以及活动范围大长度北海到南海高度九万里四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。内容解析本段写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。写鹏的俯仰之境，形象地表现高。

参考资料：

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[4]322016鲁人版语文必修五第4课 罗密欧与朱丽叶 ppt课件1文档（第12页，发表于2022-06-24）

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