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1、股文,八股文的特点是,题目限于四书五经以内的文句,考生作文章阐释经义的时候,只能依照题目的意思,摹仿古人的语气。“代圣人立言”,不许自我发挥,更不能联系当前政事,只能以孔子的是非为是非,以朱熹的注疏为准绳,文章格式有非常刻板的规定,篇里有破题承题起讲入手起股中股后股束股等。第回楔子以王冕作为“隐括全文”的“名流”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子味追逐功名富贵,从而“把那文行出处都看轻了”,使“代文人有厄”。王冕第回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”第部分科举制度下的文人图谱第二部分理想文士的探求第三部分“市井奇人”的发现最后回“神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭”以“幽榜”回映“楔子”。儒林外史通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义描写,绘制出轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵和文行出处为中心,站在俯视整个封建文化的高度,对科。

2、灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉茎就是了。”说罢,忙走去挑掉茎。众人看严监生时,点点头,把手垂下,登时就没了气。中国古代小说多以情节驾驭故事,从金瓶梅开始,淡化故事情节,注重刻画人物。儒林而展示了幅幅社会风俗画,完成了古代小说从描写传奇到描写世俗生活的转变。在人物性格上,儒林外史所写的人物更切近人的真实面貌,通过平凡的生活写出平凡人的真实性格,并且摆脱了类型化,写出了人物丰富的梓描写了批真儒名贤,通常模式,按生活的原貌描绘生活,写出生活本身的自然形态,写出随处可见的日常生活。叙事艺术在题材上,以描写世俗生活为主,以当时随处可见的日常生活和人的精神世界为展现对象,从苇萧等。“名士”形象•第类是带有种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝•第二类是真儒名贤形象•第三类是市井奇人形象其次是通过三类肯定性的人物形象,来寄托作者的理想,反映他。

3、绳,文章格式有非常刻板的规定,篇里有破题承儒家经典。这种考试制度和选拔人才的制度与魏晋南北朝时期依据门第身份得官的九品中正制相比还是有定意义的。可是,到了明代,只设进士科,而且变为主要考八股文,八股文的特点是,题目限于四书五经以内的文句除了楔子写元明易代时王冕的故事外,正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。其实,小说展示的是世纪清代中叶的社会风俗画科举制度开创于隋唐,唐朝时分秀才明经进士等八科,主要考诗赋或儒除了楔子写元明易代时王冕的故事外,正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。其实,小说展示的是世纪清代中叶的社会风俗画科举制度开创于隋唐,唐朝时分秀才明经进士等八科,主要考诗赋或儒家经典。这种考试制度和选拔人才的制度与魏晋南北朝时期依据门第身份得官的九品中正制相比还是有定意义的。可是,到了明代,只设进士科,而且变为主要考。

4、喜剧效果。•对人物最富特征的细节进行夸张的描写,以揭示人物的真实面目。儒林外史的讽刺特征严监生的病日重似日,再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来,陪郎中弄药。到中秋已后,医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得连三天不能例如说话。晚间挤了屋的人,桌上点着盏灯。严监生喉咙里痰响得进出,声不倒声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白”他把两眼睁的的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道“爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!你是为那。

5、分是对科举制度的严峻批判二是对理想人生的热儒林外史通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义描写,绘制出轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵和文行出处为中心,站在俯视整个封建文化的高度,对科举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析,第回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”第部分科举制度下的文人图谱第二部分理想文士的探求第三部分“市井奇人”的发现最后回“神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭”以“幽榜”回映“楔子”。题起讲入手起股中股后股束股等。第回楔子以王冕作为“隐括全文”的“名流”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子味追逐功名富贵,从而“把那文行出处都看轻了”,使“代文人有厄”。王冕,考生作文章阐释经义的时候,只能依照题目的意思,摹仿古人的语气。“代圣人立言”,不许自我发挥,更不能联系当前政事,只能以孔子的是非为是非,以朱熹的注疏为准。

6、举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析,既是部儒林丑史,又是部儒林痛史。不仅如此,作者还提出了儒林群体的命运这历史的课题,孜孜不倦地探求儒林的真正出路。因此小说的思想内容可大致分为两个部分是对科举制度的严峻批判二是对理想人生的热切追求。首先是通过三类否定性的人物形象,全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。儒生形象深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害热衷功名可怜可叹的腐儒如二进周进范进迷信八股笃守礼教的自害与害人者如马纯上二先生王玉辉道德败坏,招摇过市的骗子。如匡超人牛浦郎二官绅形象科举是求取功名的桥梁,少数幸运者旦功成名就,就要用无厌的贪求来攫取财富,压榨百姓。他们出仕多为贪官污吏,如王惠处乡则多是土豪劣绅,如严贡生严监生而王仁王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。这样,作者就把科场批判与官场批判政治批判结合。

7、断探索的心路历程。理想文士的探求吴敬进那样苦熬苦挣,而是投机取巧,以刻诗集结诗社或品评艺人的“色艺”等形式,混充名士,互相勾结,互相标榜,过着无聊的寄生生活。莺脰湖名士,娄三娄四公子西湖名士,景兰江赵雪斋莫愁湖名士,杜慎卿季过是些闲得无聊的纨绔子弟,名落孙山的科场士子,搔首弄姿的斗方诗人,招摇撞骗的帮闲篾片,他们装腔作势,攀附权贵,在骨子里对功名富贵依然念念不忘。科举制度下的文人图谱在功名上不得志,但也不打算像周进范堕落无行的在乡士绅,如严贡生严监生张静斋等。严贡生是个典型。张静斋劣绅形象三形形色色的假名士他们苦苦谋求的是“异路功名”的终南捷径,实为科举制度的派生物。这些人不走八股正途,貌似风雅,实际上不吏,就是土豪劣绅。既在更深层次上揭露科举制度的腐败,又提高了全书的思想价值。科举制度下的文人图谱官绅形象贪官污吏贪婪成性敲骨吸髓的贪官。

8、运用口语化的散文,对客观景物作精确的不落俗套的描写。儒林外史改变了传统小说中说书人的评述模式,采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式,让读者直接与生活见面,大大缩短了小说形象与读者之间的距离。作者尽量不对人物作评论,而是给读者提供了个观察的角度,由人物形象自己呈现在读者面前。儒林外史“秉持公心,指擿时弊”,“戚而能谐,婉而多讽”,将讽刺艺术发展到新的境界。二儒林外史的讽刺艺术鲁迅说,儒林外史诞生以后,“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。他又说,“在中国历来作讽刺小说者,再没有比他更好的了。”“讽刺小说从儒林外史而后,就可以谓之绝响。”儒林外史的讽刺特征喜剧性与真实性相结合儒林外史善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。在吴敬梓的笔下,讽刺对象的性格中往往包含有些正面的因素,并不写成无恶不作的坏人。这些人物不少都有个逐渐变坏的过程,因而是。

9、猾吏,如王惠汤奉等。土豪劣绅戴着科举功名的帽子而横行霸道污吏,如王惠处乡则多是土豪劣绅,如严贡生严监生而王仁王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。这样,作者就把科场批判与官场批判政治批判结合起来,有力说明科举培养出的不是贪官酷自害与害人者如马纯上二先生王玉辉道德败坏,招摇过市的骗子。如匡超人牛浦郎二官绅形象科举是求取功名的桥梁,少数幸运者旦功成名就,就要用无厌的贪求来攫取财富,压榨百姓。他们出仕多为贪官切追求。首先是通过三类否定性的人物形象,全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。儒生形象深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害热衷功名可怜可叹的腐儒如二进周进范进迷信八股笃守礼教的既是部儒林丑史,又是部儒林痛史。不仅如此,作者还提出了儒林群体的命运这历史的课题,孜孜不倦地探求儒林的真正出路。因此小说的思想内容可大致分为两个。

10、娄三娄四公子西湖名士,景兰江赵雪斋莫愁湖名士,杜慎卿季苇萧等。“名士”形象•第类是带有种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝•第二类是真儒名贤形象•第三类是市井奇人形象其次是通过三类肯定性的人物形象,来寄托作者的理想,反映他不断探索的心路历程。理想文士的探求吴敬梓描写了批真儒名贤,通常模式,按生活的原貌描绘生活,写出生活本身的自然形态,写出随处可见的日常生活。叙事艺术在题材上,以描写世俗生活为主,以当时随处可见的日常生活和人的精神世界为展现对象,从而展示了幅幅社会风俗画,完成了古代小说从描写传奇到描写世俗生活的转变。在人物性格上,儒林外史所写的人物更切近人的真实面貌,通过平凡的生活写出平凡人的真实性格,并且摆脱了类型化,写出了人物丰富的个性和内心世界的复杂性,写出来人物性格的发展变化。叙事艺术自然景物的描写舍弃了章回小说长期沿袭的模式化骈俪化的韵语。

11、人物既可笑,又真实使讽刺既辛辣,又深刻。悲喜交加的美学风格吴敬梓对世态的讽刺,上升到了制度的层面,作者不是把读者的憎恨引向个个人,而是把这种憎恨引向那个社会,引向那个八股科举制度。所以,吴敬梓对人物的讽刺中是带着同情和谅解的,是种含泪的笑。“婉而多讽”的讽刺手法•作品让人物用自己的行动去否定自己的谎言,使冠冕堂皇的言辞与卑鄙行为形成对照,将其卑鄙心理揭示出来,形成强烈讽刺效果。•让同个人在不同的情况下对待同对象采取不同的甚至完全矛盾的态度,造成强烈对比,从而产生喜剧效果。•对人物最富特征的细节进行夸张的描写,以揭示人物的真实面目。儒林外史的讽刺特征严监生的病日重似日,再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来,陪郎中弄药。到中秋已后,医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得连三天不能例如说话。晚间挤了屋的人,桌上点着盏灯。

12、来,有力说明科举培养出的不是贪官酷吏,就是土豪劣绅。既在更深层次上揭露科举制度的腐败,又提高了全书的思想价值。科举制度下的文人图谱官绅形象贪官污吏贪婪成性敲骨吸髓的贪官猾吏,如王惠汤奉等。土豪劣绅戴着科举功名的帽子而横行霸道堕落无行的在乡士绅,如严贡生严监生张静斋等。严贡生是个典型。张静斋劣绅形象三形形色色的假名士他们苦苦谋求的是“异路功名”的终南捷径,实为科举制度的派生物。这些人不走八股正途,貌似风雅,实际上不过是些闲得无聊的纨绔子弟,名落孙山的科场士子,搔首弄姿的斗方诗人,招摇撞骗的帮闲篾片,他们装腔作势,攀附权贵,在骨子里对功名富贵依然念念不忘。科举制度下的文人图谱在功名上不得志,但也不打算像周进范进那样苦熬苦挣,而是投机取巧,以刻诗集结诗社或品评艺人的“色艺”等形式,混充名士,互相勾结,互相标榜,过着无聊的寄生生活。莺脰湖名士,。

参考资料:

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[2]TOP252016人教版语文选修 日知录 三则ppt课件.ppt文档免费在线阅读(第40页,发表于2022-06-24)

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[4]TOP292016人教版语文选修 仁义礼智,我固有之 ppt课件.ppt文档免费在线阅读(第48页,发表于2022-06-24)

[5]TOP262016人教版语文选修 人间词话 十则ppt课件.ppt文档免费在线阅读(第20页,发表于2022-06-24)

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