TOP302016人教版语文必修五第8课咬文嚼字word教案3.doc文档免费在线阅读

答案文字和思想情感有密切关系，不同说法有不同意味，斟酌文字，就是调整思想感情，思想务求透彻，情感务求凝练，文字必须有字不肯放松的谨严。

不同的字眼表现不同的意境，用什么字要看表现什么意境，推敲文字，实质就是推敲思想感情。

字的难处在意义的确定与控制，字的联想意义是游离的，偏于个性的，迷离不易捉摸，难于控制的。

既可使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离，善用字的联想意义，可以在含混中显得意蕴丰富，达到艺术的妙境。

④字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑回套板反应，袭用套话滥调，文学创作要克服惰性，遇事要朝深层去想，做到思想新感情新语言新。

解析副词和形容词在句子中有其特殊的表达作用，经常进行这样的分析，有助于提高语言文字的理解能力和表达能力。

答案指出不要不加区分地反对，强调具体情况具体分析。

指出这个现象的普遍性，但也不是全部。

言下之意，还有冲至第三节。

左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

韩立马良久，谓岛曰作敲字佳矣。

遂并辔而归。

留连论诗，与为布衣之交。

‛如果说上段引用王若虚错改史记的例子是从句话换个说法的角度来证明溪渔隐丛话前集卷十九引刘公嘉话‚岛初赴举京师。

日于驴上得句云鸟宿池边树，僧敲月下门。

始欲着推字，又欲作敲字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

时韩愈吏部权京兆。

岛不觉，并且从内容与形式的关系这个理论高度进行证明。

姑举个人人皆知的实例。

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有鸟宿池边树，僧推月下门两句，劝他把推字改成敲字。

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗胡仔苕两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。

其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。

在这里作者采取先破后立的方法，先批评有些人的观点，进步强调更动了文字，就同时更动了思想情感。

此段文字，通过对李广射虎段原文和改文的对比分析，有力地证明了咬文嚼字在实际上就是调整思想和情感的观点。

举例精当，分析透辟，有很强的说明力。

有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改索然无味。

这几句进步说明咬文嚼字在实际上是调整情感，文字上面有含糊，就显得情感还没有凝炼。

这种分别稍有文字敏感的人细心玩索番，自会明白。

这种分别包括思想和情感两个方面调整思想，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻。

原文视之，石也有发现而惊讶的意味，改为既知其为石便失去这意味。

原文终不能复入石矣有失望而放弃得很斩截的意味，改为终不能入便觉简洁些，却实在远不如原文。

见草中石，以为虎并非见草中有虎。

以为虎是错觉，误以为草中石是虎见草中有虎是实实在在看见了草中有虎。

这便很好地说明了咬文嚼字在实际上是史记辨惑里说它凡多三石字，当改为以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。

或改为尝见草中有虎，射之，没镞。

视之，石也。

王若虚，蒿城人，金代文学家。

在表面上看，改得似乎不能复入石矣。

心理学告诉我们，李广的这种千钧之力，是人的潜能在特定情境这里是万分危急之中猛然爆发出来的结果，不是想做就可以做成，因此复更射之，终不能复入石矣。

这本是段好文章，王若虚在这是用概括说明的方法从反面证明上句的观点下面引用具体的事例，来坐实上句的说法。

例如史记李广射虎段广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。

镞，箭头。

因复更射之，终恰当。

这里用在表面上„„，在实际上„„的句式揭示咬文嚼字的本质就是调整思想和情感，这是本文的第二个分论点，下面的文字围绕这个中心展开议论。

从来没有句话换个说法而意味仍完全不变。

二字很重要，为第段的议论埋下伏笔。

咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。

斟酌原意是斟酒以供饮用，也用来喻指商讨或，考虑以决定取舍。

本文中指考虑文字运用得是否，赋予咬文嚼字以全新的含义无沦阅读或写作，都必须有字不肯放松的谨严，从而自然地归结出本文的第个分论点。

文学借文字表现思想情感文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。

文学咬文嚼字所要达到的极细微的程度。

非„„不可这个双重否定的句式，表达了不容置疑的坚定语气。

第二三句则是具体阐明咬文嚼字的含义。

第二句指明咬文嚼字这成语的本来意义，第三句用但是转但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有字不肯放松的谨严。

这几个句子是自然段的归结。

第句紧承上文，得出咬文嚼字，非这样锱铢必较不可的结论，很自然地照应了题目。

锱铢必较这个成语，形象地比喻字，非这样锱铢必较不可。

锱铢必较对极少的钱或极少的事，都十分计较。

锱铢，īū，古代很小的重量单位，六铢等于锱，四锱等于两。

咬文嚼字有时是个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。

但字，非这样锱铢必较不可。

锱铢必较对极少的钱或极少的事，都十分计较。

锱铢，īū，古代很小的重量单位，六铢等于锱，四锱等于两。

咬文嚼字有时是个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。

但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有字不肯放松的谨严。

这几个句子是自然段的归结。

第句紧承上文，得出咬文嚼字，非这样锱铢必较不可的结论，很自然地照应了题目。

锱铢必较这个成语，形象地比喻咬文嚼字所要达到的极细微的程度。

非„„不可这个双重否定的句式，表达了不容置疑的坚定语气。

第二三句则是具体阐明咬文嚼字的含义。

第二句指明咬文嚼字这成语的本来意义，第三句用但是转，赋予咬文嚼字以全新的含义无沦阅读或写作，都必须有字不肯放松的谨严，从而自然地归结出本文的第个分论点。

文学借文字表现思想情感文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。

文学二字很重要，为第段的议论埋下伏笔。

咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。

斟酌原意是斟酒以供饮用，也用来喻指商讨或，考虑以决定取舍。

本文中指考虑文字运用得是否恰当。

这里用在表面上„„，在实际上„„的句式揭示咬文嚼字的本质就是调整思想和情感，这是本文的第二个分论点，下面的文字围绕这个中心展开议论。

从来没有句话换个说法而意味仍完全不变。

这是用概括说明的方法从反面证明上句的观点下面引用具体的事例，来坐实上句的说法。

例如史记李广射虎段广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。

镞，箭头。

因复更射之，终不能复入石矣。

心理学告诉我们，李广的这种千钧之力，是人的潜能在特定情境这里是万分危急之中猛然爆发出来的结果，不是想做就可以做成，因此复更射之，终不能复入石矣。

这本是段好文章，王若虚在史记辨惑里说它凡多三石字，当改为以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。

或改为尝见草中有虎，射之，没镞。

视之，石也。

王若虚，蒿城人，金代文学家。

在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。

见草中石，以为虎并非见草中有虎。

以为虎是错觉，误以为草中石是虎见草中有虎是实实在在看见了草中有虎。

这便很好地说明了咬文嚼字在实际上是调整思想，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻。

原文视之，石也有发现而惊讶的意味，改为既知其为石便失去这意味。

原文终不能复入石矣有失望而放弃得很斩截的意味，改为终不能入便觉索然无味。

这几句进步说明咬文嚼字在实际上是调整情感，文字上面有含糊，就显得情感还没有凝炼。

这种分别稍有文字敏感的人细心玩索番，自会明白。

这种分别包括思想和情感两个方面。

此段文字，通过对李广射虎段原文和改文的对比分析，有力地证明了咬文嚼字在实际上就是调整思想和情感的观点。

举例精当，分析透辟，有很强的说明力。

有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。

其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。

在这里作者采取先破后立的方法，先批评有些人的观点，进步强调更动了文字，就同时更动了思想情感，并且从内容与形式的关系这个理论高度进行证明。

姑举个人人皆知的实例。

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有鸟宿池边树，僧推月下门两句，劝他把推字改成敲字。

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗胡仔苕溪渔隐丛话前集卷十九引刘公嘉话‚岛初赴举京师。

日于驴上得句云鸟宿池边树，僧敲月下门。

始欲着推字，又欲作敲字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

时韩愈吏部权京兆。

岛不觉冲至第三节。

左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

韩立马良久，谓岛曰作敲字佳矣。

遂并辔而归。