1、“.....可是商讨起政事来意见常常不致，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。•虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。•重又。反复指书信往来。具道所以详细说明这样做的理由。见恕原谅我。虽然想要向您硬罗嗦几句，但终究定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。第自然段•盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事征利拒谏，以致天下怨谤也。•儒者这里指读书人。侵官侵犯官员的职权。•征利与民争利。以致因而招致......”。

2、“.....特别注重于名义和实际是否相符。假如名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而后“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。退进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，“至于怨谤之多”，先用“固前知其如此也”句接住，是退然”致谤抓住要点驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦......”。

3、“.....毫不枝蔓。请概括本文的中心思想。本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧苟且偷安不恤国谤也。”“侵官生事征利拒谏致谤”作者认为判断是非的原则是什么名实已明，而天下之理得矣。名实相符是辩别是非的原则作者重点批驳对方的什么观点这样批驳有什么好处“变法以致天下怨谤也坚持变法的决心决不动摇。这段文字还揭露了什么问题揭露了士大夫不恤国事专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。本文是篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点“侵官生事征利拒谏，以致天下怨，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。这段文字可分为几层作者引用“盘庚迁都”这历史典故的意图是什么在“则众何为而不汹汹然”句后划分为两层。作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己故，就改变他的计划他考虑理由正当，然后做去......”。

4、“.....看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘也。重点字词固本来。至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。重点语段翻译第三段，回答下列问题。人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来，不算是“侵官”。辟邪说，难壬人，不为拒谏。重点字词辟排斥，驳斥。难用作动词，责难。壬人善于巧言谄媚的人。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人......”。

5、“.....至于怨谤之多，则固前知其如此现在君实用来指教我的。见教者指教我的问题内容。则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，用来交给主管官署去执行于朝廷，以授之于有司，明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别是在“名称”概念理论与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。今君实所以见教者的大道理也就掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。•则以谓受命于人主，议法度而修之天下怨谤也。•儒者这里指读书人。侵官侵犯官员的职权。•征利与民争利。以致因而招致......”。

6、“.....特别注重于名义和实际是否相符。假如名义和实际的关系已经明确了，那么天下在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。第自然段•盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事征利拒谏，以致所以详细说明这样做的理由。见恕原谅我。虽然想要向您硬罗嗦几句，但终究定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。又想到君实很看重我，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。•虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。•重又。反复指书信往来。具道所这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。•虽欲强聒......”。

7、“.....故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。•重又。反复指书信往来。具道所以详细说明这样做的理由。见恕原谅我。虽然想要向您硬罗嗦几句，但终究定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。第自然段•盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事征利拒谏，以致天下怨谤也。•儒者这里指读书人。侵官侵犯官员的职权。•征利与民争利。以致因而招致。有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际是否相符。假如名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就掌握了......”。

8、“.....是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。•则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别是在“名称”概念理论与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。今君实所以见教者现在君实用来指教我的。见教者指教我的问题内容。则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。辟邪说，难壬人，不为拒谏。重点字词辟排斥，驳斥。难用作动词，责难。壬人善于巧言谄媚的人。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”......”。

9、“.....则固前知其如此也。重点字词固本来。至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。重点语段翻译第三段，回答下列问题。人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了......”。