TOP24河南省洛阳市2016届高三文综第二次统一考试试题.doc文档免费在线阅读

材料二中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年计划的建议提出，增强政府职责，提高公共服务共建能力和共享水平。

创新公共服务提供方式，能由政府购买提供服务的，政府不再直接承办能由政府和社会资本合作提供的，广泛吸引社会资本参与。

要推进政府治理和社会调节群众自治有效衔接与良性互动，实现社区公共服务便民利民服务和居民互助服务的有机结合共同发展，激励和引导社会组织等慈善力量扶贫济困。

结合材料，运用经济生活知识，说明增加民生保障投入的意义，分并从分配的角度为缩小收入差距提出建议。

分运用政治生活知识，说明材料二中提高公共服务共建能力和共享水平的措施的合理性。

分分阅读材料，完成下列要求。

个学习大国，必然是个崇尚阅读的国家。

材料读古书，承袭古人以鉴今日读海外，他山之映农民反封建的迫切愿望带有左倾冒险主义思想特征年月日，中法两国政府发表联合公报决定建立外交关系。

联合公报宣布中华人民共和国政府和法兰西共和国政府致决定建立外交关系。

两国政府为此商定在三个月内与革命派政治主张趋于致国共十年对峙时期，在农村革命根据地进行土地革命的过程中，有人提出贫农分好田，富农分坏田，地主不分田的主张。

这种主张违背团结大多数的革命原则受太平天国土地纲领的影响反通电开会演说，指责铁路国有政策未经咨政院议决，违背法律程序，痛陈取消商办铁路是务国有之虚名，坐引狼人室之实祸。

这反映了立宪派配合了湖北新军的革命竭力维护资产阶级经济利益具有反帝反封的进步性商税额分布如下表。

据此可知南宋绍兴地区城市的经济功能明显增强商业市场发展不平衡成为政府的财政倚重地区经济增长速度不平衡当年清廷宣布铁路国有的上谕传到成都时，四川省的立宪派绅商立即写文章发为门第高低的根据，没有做本朝高官的士族，都将其门第品级降下来。

这种做法利于扩大唐朝统治基础扭转了唐代的等级观念提高了庶族的社会地位改变了官吏选拔的标准南宋宁宗嘉泰初年，绍兴府所属市镇年均则大小俱足。

魏晋玄学是儒道相融合的产物反映三教合的趋势为理学兴起创造条件强化儒学的正统地位唐太宗命令高士廉等人修撰的氏族志，不再沿袭南北朝以来以山东士族为高门的惯例，而是以本朝的官品作教化稳定封建统治秩序魏晋时期，种称之为玄学的社会思潮在士大夫中流行起来。

玄学认为纲常礼教君臣上下富贵贫贱多是天理自然，应该任其发展，不应干涉或强求。

鼓吹以小求大，理终不得。

各安其分，种常见的历史现象。

粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有余次，而唐代则达到多次，直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。

君主自谴的主要意图是宣扬天人感应的理论强化君主专制制度加强对臣民的社会人生价值的必由之路根本途径正确的价值观规定个人沿正确人生道路前进价值观影响人们的行为选择和生活方式④诚信是社会主义核心价值观个人层面的价值准则④④秦汉以来，灾后君主自谴成为④人不信于时，则不信于世。

诚信并不遥远，诚信就在身边实践每句诺言，不迟到，不说空话，不作弊，让诚信融人我们的学习，让诚信渗入我们的生活。

培育和践行诚信意识的哲学依据是诚信是实现路混合路况下全自动驾驶。

从发展的观点看，全自动无人驾驶汽车与传统汽车相比是种全新的事物产生于传统汽车，又超越了传统汽车必然还存在着弱点和需要完善之处④必将迅速代替传统的有人驾驶汽车④不同文明间的交流互鉴促进共同发展不同民族不同文明和谐共处需要各种条件④不同民族不同文明之间的联系是无条件的④④年月日，百度宣布，百度无人驾驶汽车国内首次实现城市环路及高速道而知天下提供了条件④④波斯谚语说人心之间，有路相通。

不同国家不同民族不同文明之间，应该坚持交流互鉴和谐共存。

这是因为不同民族不同文明之间既有共性也有个性不同民族行而知，不见而明，不为而成。

对此观点认识正确的是实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点社会意识具有相对性，圣人可以不为而成④现代科技为圣人离开实践家国情怀让人体会中华儿女救亡图存的决心和信心培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神传承传统家书文化，还原历史的真实面目道德经说不出户，知天下不窥牖，见天道。

其出弥远其知弥少。

是以圣人不英烈家书，既有写给妻子儿女的，也有写给兄弟姐妹的，更有烈士赴死前的遗书作者既有高级军官，也有普通士兵，全面真实地层现了全民族抗战保卫家园的历史图景。

出版该书的目的在于让人感受抗战英烈的民族大义和宗旨是维护世界和平促进共同发展中国是维护世界和平与稳定的决定力量④中国与中东各国在根本利益上存在着广泛的致性④④中宣部宣教局主持编写的重读抗战家书于年月出版。

收录的抗战英宗旨是维护世界和平促进共同发展中国是维护世界和平与稳定的决定力量④中国与中东各国在根本利益上存在着广泛的致性④④中宣部宣教局主持编写的重读抗战家书于年月出版。

收录的抗战英烈家书，既有写给妻子儿女的，也有写给兄弟姐妹的，更有烈士赴死前的遗书作者既有高级军官，也有普通士兵，全面真实地层现了全民族抗战保卫家园的历史图景。

出版该书的目的在于让人感受抗战英烈的民族大义和家国情怀让人体会中华儿女救亡图存的决心和信心培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神传承传统家书文化，还原历史的真实面目道德经说不出户，知天下不窥牖，见天道。

其出弥远其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

对此观点认识正确的是实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点社会意识具有相对性，圣人可以不为而成④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件④④波斯谚语说人心之间，有路相通。

不同国家不同民族不同文明之间，应该坚持交流互鉴和谐共存。

这是因为不同民族不同文明之间既有共性也有个性不同民族不同文明间的交流互鉴促进共同发展不同民族不同文明和谐共处需要各种条件④不同民族不同文明之间的联系是无条件的④④年月日，百度宣布，百度无人驾驶汽车国内首次实现城市环路及高速道路混合路况下全自动驾驶。

从发展的观点看，全自动无人驾驶汽车与传统汽车相比是种全新的事物产生于传统汽车，又超越了传统汽车必然还存在着弱点和需要完善之处④必将迅速代替传统的有人驾驶汽车④④人不信于时，则不信于世。

诚信并不遥远，诚信就在身边实践每句诺言，不迟到，不说空话，不作弊，让诚信融人我们的学习，让诚信渗入我们的生活。

培育和践行诚信意识的哲学依据是诚信是实现人生价值的必由之路根本途径正确的价值观规定个人沿正确人生道路前进价值观影响人们的行为选择和生活方式④诚信是社会主义核心价值观个人层面的价值准则④④秦汉以来，灾后君主自谴成为种常见的历史现象。

粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有余次，而唐代则达到多次，直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。

君主自谴的主要意图是宣扬天人感应的理论强化君主专制制度加强对臣民的社会教化稳定封建统治秩序魏晋时期，种称之为玄学的社会思潮在士大夫中流行起来。

玄学认为纲常礼教君臣上下富贵贫贱多是天理自然，应该任其发展，不应干涉或强求。

鼓吹以小求大，理终不得。

各安其分，则大小俱足。

魏晋玄学是儒道相融合的产物反映三教合的趋势为理学兴起创造条件强化儒学的正统地位唐太宗命令高士廉等人修撰的氏族志，不再沿袭南北朝以来以山东士族为高门的惯例，而是以本朝的官品作为门第高低的根据，没有做本朝高官的士族，都将其门第品级降下来。

这种做法利于扩大唐朝统治基础扭转了唐代的等级观念提高了庶族的社会地位改变了官吏选拔的标准南宋宁宗嘉泰初年，绍兴府所属市镇年均商税额分布如下表。

据此可知南宋绍兴地区城市的经济功能明显增强商业市场发展不平衡成为政府的财政倚重地区经济增长速度不平衡当年清廷宣布铁路国有的上谕传到成都时，四川省的立宪派绅商立即写文章发通电开会演说，指责铁路国有政策未经咨政院议决，违背法律程序，痛陈取消商办铁路是务国有之虚名，坐引狼人室之实祸。

这反映了立宪派配合了湖北新军的革命竭力维护资产阶级经济利益具有反帝反封的进步性与革命派政治主张趋于致国共十年对峙时期，在农村革命根据地进行土地革命的过程中，有人提出贫农分好田，富农分坏田，地主不分田的主张。

这种主张违背团结大多数的革命原则受太平天国土地纲领的影响反映农民反封建的迫切愿望带有左倾冒险主义思想特征年月日，中法两国政府发表联合公报决定建立外交关系。

联合公报宣布中华人民共和国政府和法兰西共和国政府致决定建立外交关系。

两国政府为此商定在三个月内任命大使。

法国成为西方大国第个与中国建立大使级外交关系的国家。

中法建交引发了西欧各国同中国的建交热推动了欧洲政治体化进程表明法国开始走上自主外交的道路推动了世界政治格局的演变从克里斯提尼时期开始，希腊发展出种公共礼拜制度。

根据这种制度，富有的人要为城邦的许多节日提供财政上的支持，并且要在战争期间提供赞助和负责统领军队。

这种做法体现了公民的责任与义务激发了公民的参政热情限制了贵族随意滥用权力保证了民主政治的公正有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的笼子，启蒙运动则进步撕裂套在人类身上的笼子。

这三者都着重强调人的平等自由推进近代自然科学的发展具有鲜明的反封建特征促进欧洲思想的彻底解放世纪上半叶英国大幅度降低关税，进口关税率由年的降到世纪中期的零关税。

在年经济危机中，美国等七十多个国家大幅度提高进口商品的关税率，与年相比提高了。

英美各国的做法有利于国家贸易的自由化有利于本国经济的发展促进世界市场协调的发展有利于国内市场的发展下表是世纪后半期世界工业发展情况表。

该表主要反映了世界经济工业总量的不断提高发达国家社会经济的不断转型低收入国家工业总量