范晔说崔氏世代擅长写作。然而延续不过是父子两三代罢了没有七代之中，名声品德光辉相承，爵位连续继承，人人有文集，像我们家代代这样的。沈少傅沈约对人说我年轻时喜好百家之言，亲自编纂了四个朝代的史书，自开辟以来，没有爵位蝉联，有文采的人连续不绝，像王氏这样兴盛的。你们要仰观祖先的遗业，思考各自该怎么努力吧。”增分突破五文意概括，准确全面考点解读筛选信息，概括文意这考点由选择题改为主观简答题后，增大了难度，考生失分不少。不过，只要能读懂全文，找准信息所在区域，认真阅读，划分层次，勾出关键词语，准确全面地表述出来即可。四川卷阅读下面的文言文，完成文后题目。虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海统刘敞奉命出使契丹，他向来熟知山川道路，契丹人为他做导引，从古北口到柳河，路途回旋曲折接近千里，想要以此夸大说明路途的艰险遥远。刘敞质问担任翻译的人说“从松亭前往柳河，道路非常直并且容易行走，来例证。参考译文刘敞，字原父。考中庆历年间进士，殿试获得第名。编排官王尧臣，是他妻子的哥哥，因为是亲戚王尧臣自己认为有嫌疑，就把他列为第二名。任蔡州通判，在集贤院当值，又担任尚书考功职契丹人对刘敞表示叹服集中在第二段中，其中讲了两件事，是带路，是认兽。答案契丹人表示叹服是因为两件事。是刘敞能记忆地图，准确地说出道路的不妥当二是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，还能引用古书此所谓也。”为说其音声形状，且诵山海经管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。选自宋史刘敞传，有删节契丹人为什么对刘敞表示叹服请结合具体事例加以说明。解析本题考查筛选信息的能力殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此”译相顾骇愧曰“实然。但通好以来，臵驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰“下面的文言文，完成文后题目。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈题方式。如果要求用自己的语言回答，要特别注意文言语句中关键词语“转译”的准确，因为它是暗中考查对关键词语的准确理解。如果要求用原文回答，那么在“截取”时要注意全面，不可丢掉该有的信息。即时小练阅读透题干要求，锁定信息所在区域。转述要全而准，因为这种题型要求答出的是“事”，在将文言信息转换为白话信息时要求全而准，像每件事例的主体原因经过结果等信息要齐全准确。根据题干要求，灵活选择答及文章诗赋共几十篇。由理到事的信息筛选整合型这种题型在题干上往往提出个较抽象的筛选标准，要求从原文中筛选整合出合乎题干要求的事例来，是信息筛选选择题的另种形式。做此类题，要注意以下几点吃，那么或者慢，或者快，或者先，或者后，怎么会凝滞而不畅通呢！怎么会路途遥远而到达不了呢！虞溥为政严明但不严酷，于是良好的社会风气树立起来，有白鸟聚集在郡中庭院里。注解了春秋经书传，撰写了江表传的人能做到的，本来不是普通人呀。然而积聚勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的山更高，不立志，不勤奋，按道理没有办法成功。诸位儒生如果能够断绝人际交往的事务，专心学习，这种思想贯穿始终，逐渐进步并赞叹他。于是州府交相任命，儒生就可以选择官位为官了，这不也是很美好的事吗！如果能出口成章，挥毫则文采斐然，陈述世间事务，探究深奥奇妙的道理，使扬雄班固藏笔不再写文章，使董仲舒不敢讲话，那只是有才能雕刻不止，金石也能雕出花纹。这难道不是学习的效果吗！现在诸位儒生口诵圣人的典籍，体验学校的训导，等到三年之后，就可以略有成就。然后好的名声宣扬流传，良好的声望天天更新，朋友们钦佩并喜欢他，官员们敬重形成了真正的德行。学习的人不担心才智赶不上别人，而担心不能立志。所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这类的马仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这类的人。又说如果雕刻停止了，腐朽的木头也不能折断如果了，颜色沉积，染色的工作就完成了。学习也有本质的东西，那就是孝顺父母尊敬兄长忠诚守信。君子能够在内端正自己的思想，在外修正自己的行为，行事有余力，就来学习学问，气质温文尔雅，行为举止端正，这样就间深广的道德教化陶冶了自己，深刻的道理融入精神。所以学习对于人的熏陶胜过绘画用的颜料。我看见绘画用的颜料时间长了会褪色，没见过长时间学习之后退步的。工匠染色时，先处理好底子，然后给它上颜色，底子处理好人的学问平淡而缺少趣味，所以开始学习的人不喜欢。等到满个月，看的东西越来越多，学习的东西越来越多，每天听到没听过的知识，看到没看过的学问，然后就能心灵开悟，专心于学业，乐于与朋友相切磋，不知不觉之间人的学问平淡而缺少趣味，所以开始学习的人不喜欢。等到满个月，看的东西越来越多，学习的东西越来越多，每天听到没听过的知识，看到没看过的学问，然后就能心灵开悟，专心于学业，乐于与朋友相切磋，不知不觉之间深广的道德教化陶冶了自己，深刻的道理融入精神。所以学习对于人的熏陶胜过绘画用的颜料。我看见绘画用的颜料时间长了会褪色，没见过长时间学习之后退步的。工匠染色时，先处理好底子，然后给它上颜色，底子处理好了，颜色沉积，染色的工作就完成了。学习也有本质的东西，那就是孝顺父母尊敬兄长忠诚守信。君子能够在内端正自己的思想，在外修正自己的行为，行事有余力，就来学习学问，气质温文尔雅，行为举止端正，这样就形成了真正的德行。学习的人不担心才智赶不上别人，而担心不能立志。所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这类的马仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这类的人。又说如果雕刻停止了，腐朽的木头也不能折断如果雕刻不止，金石也能雕出花纹。这难道不是学习的效果吗！现在诸位儒生口诵圣人的典籍，体验学校的训导，等到三年之后，就可以略有成就。然后好的名声宣扬流传，良好的声望天天更新，朋友们钦佩并喜欢他，官员们敬重并赞叹他。于是州府交相任命，儒生就可以选择官位为官了，这不也是很美好的事吗！如果能出口成章，挥毫则文采斐然，陈述世间事务，探究深奥奇妙的道理，使扬雄班固藏笔不再写文章，使董仲舒不敢讲话，那只是有才能的人能做到的，本来不是普通人呀。然而积聚勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的山更高，不立志，不勤奋，按道理没有办法成功。诸位儒生如果能够断绝人际交往的事务，专心学习，这种思想贯穿始终，逐渐进步，那么或者慢，或者快，或者先，或者后，怎么会凝滞而不畅通呢！怎么会路途遥远而到达不了呢！虞溥为政严明但不严酷，于是良好的社会风气树立起来，有白鸟聚集在郡中庭院里。注解了春秋经书传，撰写了江表传及文章诗赋共几十篇。由理到事的信息筛选整合型这种题型在题干上往往提出个较抽象的筛选标准，要求从原文中筛选整合出合乎题干要求的事例来，是信息筛选选择题的另种形式。做此类题，要注意以下几点吃透题干要求，锁定信息所在区域。转述要全而准，因为这种题型要求答出的是“事”，在将文言信息转换为白话信息时要求全而准，像每件事例的主体原因经过结果等信息要齐全准确。根据题干要求，灵活选择答题方式。如果要求用自己的语言回答，要特别注意文言语句中关键词语“转译”的准确，因为它是暗中考查对关键词语的准确理解。如果要求用原文回答，那么在“截取”时要注意全面，不可丢掉该有的信息。即时小练阅读下面的文言文，完成文后题目。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此”译相顾骇愧曰“实然。但通好以来，臵驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰“此所谓也。”为说其音声形状，且诵山海经管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。选自宋史刘敞传，有删节契丹人为什么对刘敞表示叹服请结合具体事例加以说明。解析本题考查筛选信息的能力。契丹人对刘敞表示叹服集中在第二段中，其中讲了两件事，是带路，是认兽。答案契丹人表示叹服是因为两件事。是刘敞能记忆地图，准确地说出道路的不妥当二是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，还能引用古书来例证。参考译文刘敞，字原父。考中庆历年间进士，殿试获得第名。编排官王尧臣，是他妻子的哥哥，因为是亲戚王尧臣自己认为有嫌疑，就把他列为第二名。任蔡州通判，在集贤院当值，又担任尚书考功职。刘敞奉命出使契丹，他向来熟知山川道路，契丹人为他做导引，从古北口到柳河，路途回旋曲折接近千里，想要以此夸大说明路途的艰险遥远。刘敞质问担任翻译的人说“从松亭前往柳河，道路非常直并且容易行走，用不了几天就可以抵达中京,为什么故意走这条道路呢”担任翻译的人互相看着，非常吃惊，羞愧地说“确实这样。但我们通好以来，驿站设臵就是如此，不敢改变。”顺州山中有种奇异的野兽，长得像马样却捕食虎豹，契丹人不认识这种兽，就询问刘敞。刘敞说“这就是所说的啊。”向契丹人描述了这种兽的叫声和模样，并且背诵山海经管子等书关于这种兽的记载，使他们知晓，契丹人更加赞叹佩服。出使回来，请求做扬州知州。二由事到理的内容