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鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰„„被如君幸于赵王。
与,跟,同如身长八尺,每自比于管仲乐毅。
比如孔子曰“苛政猛于虎也。
”所用作助词经常放在动词前,同动词结合,组成所字结公将鼓之。
顷之,持象笏至。
于在,从,到如乃设九宾礼于庭。
缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。
“在„„方面”“从„„中”如荆国有余于地而不足于民。
由于如业精于勤,荒于嬉。
向,对,对于如,惑之不解,或师焉,或不焉。
用在主语和谓语之间,取消句子性,可不译。
如师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。
以上四种情况中的“之”字均属结构助词。
音节助词,只起调整音节的作用,不译。
如形容词和补语之间,可译为“得”。
如古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如句读之不知之沛公军。
吾欲之南海,何如助词,可分以下几种情况定语的标志。
用在定语和中心词名词之间,可译为“的”。
如沛公之参乘樊哙者也。
人之心,千万人之心也。
补语的标志。
用在中心词动词齐国修明政治的情形,物酒。
第人称,可译为“我”。
如不知将军宽之至此也。
指示代词,表近指,可译为“这”“这些”。
如郯子之徒,其贤不及孔子。
动词,相当于“往”“到”。
如项伯乃夜驰之不解,或师焉,或不焉。
用在主语和谓语之间,取消句子性,可不译。
如师道之它们。
如徐公来,孰视之。
燕赵韩魏闻之。
哙拜谢,起,立而饮之。
上述三句里的“之”,分别代人徐公,事词和补语之间,可译为“得”。
如古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如句读之不知,惑公军。
吾欲之南海,何如助词,可分以下几种情况定语的标志。
用在定语和中心词名词之间,可译为“的”。
如沛公之参乘樊哙者也。
人之心,千万人之心也。
补语的标志。
用在中心词动词形容国修明政治的情形,物酒。
第人称,可译为“我”。
如不知将军宽之至此也。
指示代词,表近指,可译为“这”“这些”。
如郯子之徒,其贤不及孔子。
动词,相当于“往”“到”。
如项伯乃夜驰之沛吾其还也。
之代词。
第三人称,可代人代事代物,译为“他”他们“它”它们。
如徐公来,孰视之。
燕赵韩魏闻之。
哙拜谢,起,立而饮之。
上述三句里的“之”,分别代人徐公,事齐表示推测语气,译为“大概”“或许”。
如圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎表示反问语气,可译为“难道”。
如尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎表示祈使,译为“还是”。
如这那或这个那个。
如哀斯墓之徒有其石也,而为之记。
连词表示选择关系,译为“是„„还是„„”。
如其真无马邪其真不知马也。
表示假设关系,译为“假如”“如果”。
如其如是,孰能御之副词。
如秦王恐其破璧。
向使三国各爱其地。
代自己。
如而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
指你你的。
如故以为其爱不若燕后。
相当于“其中的”,后面多为数词。
如狼径去,其犬坐于前。
赂秦而力亏,破灭之道也。
表递进关系。
如君子博学而日参省乎己。
表假设关系。
如吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
其代词代人,他,他的他们的代物,它,它的它们的表并列关系。
如永州之野产异蛇,黑质而白章。
表修饰关系。
如吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
表承接关系。
如亡羊而补牢,未为迟也。
表转折关系。
如冰,水为之,而寒于水。
表因果关系。
如的不同,分别译为“是”“形成”“当作”。
而代词,第二人称代词,“你,你的”。
如所,而母立于兹。
动词,表比喻,译为“如同,好像”。
如军惊而坏都舍。
副词,译为“就才”。
如然则何时而乐耶连词的不同,分别译为“是”“形成”“当作”。
而代词,第二人称代词,“你,你的”。
如所,而母立于兹。
动词,表比喻,译为“如同,好像”。
如军惊而坏都舍。
副词,译为“就才”。
如然则何时而乐耶连词表并列关系。
如永州之野产异蛇,黑质而白章。
表修饰关系。
如吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
表承接关系。
如亡羊而补牢,未为迟也。
表转折关系。
如冰,水为之,而寒于水。
表因果关系。
如赂秦而力亏,破灭之道也。
表递进关系。
如君子博学而日参省乎己。
表假设关系。
如吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
其代词代人,他,他的他们的代物,它,它的它们的。
如秦王恐其破璧。
向使三国各爱其地。
代自己。
如而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
指你你的。
如故以为其爱不若燕后。
相当于“其中的”,后面多为数词。
如狼径去,其犬坐于前。
这那或这个那个。
如哀斯墓之徒有其石也,而为之记。
连词表示选择关系,译为“是„„还是„„”。
如其真无马邪其真不知马也。
表示假设关系,译为“假如”“如果”。
如其如是,孰能御之副词表示推测语气,译为“大概”“或许”。
如圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎表示反问语气,可译为“难道”。
如尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎表示祈使,译为“还是”。
如吾其还也。
之代词。
第三人称,可代人代事代物,译为“他”他们“它”它们。
如徐公来,孰视之。
燕赵韩魏闻之。
哙拜谢,起,立而饮之。
上述三句里的“之”,分别代人徐公,事齐国修明政治的情形,物酒。
第人称,可译为“我”。
