TOP372015-2016学年八年级语文上册 24《大道之行也》课件 （新版）新人教版.ppt文档免费在线阅读

大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大竭尽全力，而不定为自己谋私利。

这样来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

“大同”社会的根本特征是什么本文是从哪几个方面来说明“大同”童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的有才能的人选出来给大家办事，人人讲究诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

职业职分是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此这是造反害人兴起在使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。

因此动词，以为亲动词，以为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归行政权也可以把社会财富包括进来属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

选举有贤德的有才能的人给大家办事人人讲求诚信，崇尚和睦与ǔ，通“举”，选举自学检测二故人不独亲其亲，不独子其子，于身也，不必为已。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同自学指导二•再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。

大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

施大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出矜鳏老而无妻的人词类活用亲以为亲子以为子意动用法外从外面。

名词作状语当堂检测货恶其弃于地也门闩ǔāā课文朗读注意停顿的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力词语积累音与ǔ通“举”睦矜ā通“鳏”长ǎ分恶二词语积累意通假字与举推荐所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养人人安居乐业男有分，女有归物物尽其用货恶其弃于地也，不必藏于己人人尽其力力恶其弃于地也，不必为己“大同”社会的特征人人都受到全社会段。

大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

大道指什么大同指什么自学检测三特征天下为公具体阐述人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有”社会。

“大同”社会的根本特征是什么本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的诵读课文，理清思路，思考自学指导三大道古代指政治上的最高理想。

大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

这样来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

对于财货不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此这是造反害人兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的有才能的人选出来给大家办事，人人讲究诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此这是造反害人兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的有才能的人选出来给大家办事，人人讲究诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

这样来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

“大同”社会的根本特征是什么本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的诵读课文，理清思路，思考自学指导三大道古代指政治上的最高理想。

大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

大道指什么大同指什么自学检测三特征天下为公具体阐述人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养人人安居乐业男有分，女有归物物尽其用货恶其弃于地也，不必藏于己人人尽其力力恶其弃于地也，不必为己“大同”社会的特征人人都受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力词语积累音与ǔ通“举”睦矜ā通“鳏”长ǎ分恶二词语积累意通假字与举推荐矜鳏老而无妻的人词类活用亲以为亲子以为子意动用法外从外面。

名词作状语当堂检测货恶其弃于地也门闩ǔāā课文朗读注意停顿大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同自学指导二•再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。

大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

施行政权也可以把社会财富包括进来属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

选举有贤德的有才能的人给大家办事人人讲求诚信，崇尚和睦与ǔ，通“举”，选举自学检测二故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。

因此动词，以为亲动词，以为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

职业职分是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此这是造反害人兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的有才能的人选出来给大家办事，人人讲究诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

这样来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

“大同”社会的根本特征是什么本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的诵读课文，理清思路，思考自学指导三大道古代指政治上的最高理想。

大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

大道指什么大同指什么自学检测三特征天下为公具体阐述人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养人人安居乐业男有分，女有归物物尽其用货恶其弃于地也，不必藏于己人人尽其力力恶其弃于地也，不必为己“大同”社会的特征人人都受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力词语积累音与ǔ通“举”睦矜ā通“鳏”长ǎ分恶二词语积累意通假字与举推荐矜鳏老而无妻的人词类活用亲以为亲子以为子意动用法外从外面。

名词作状语当堂检测名言警句欣赏孟子大道之行也礼记学习目标•积累些重要的词语，翻译课文。

•能说出“大同”社会的基本特征。

预习检测练•本文选自，是家经典著作之，由西汉编撰而成，共•篇。

大道”，古代指•儒家奉行四书”和“五经”，其中四书”•是指•“五经”是指•。

自学指导•朗读课文，把握节奏，读准字音，扫除•字词障碍。

自学检测给下列划线字注音选贤与能讲信修睦矜寡孤独男有分货恶其弃于地也门闩ǔāā课文朗读注意停顿大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同自学指导二•再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。

大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

施行政权也可以把社会财富包括进来属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

选举有贤德的有才能的人给大家办事人人讲求诚信，崇尚和睦与ǔ，通“举”，选举自学检测二故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。

因此动词，以为亲动词，以为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

职业职分是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此这是造反害人兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的有才能的人选出来给大家办事，人人讲究诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不定为自己谋私利。

这样来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

“大同”社会的根本特征是什么本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的诵读课文，理清思路，思考自学指导三大道古代指政治上的最高理想。

大同可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

大道指什么大同指什么自学检测三特征天下为公具体阐述人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养人人安居乐业男有分，父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人老而无夫的人幼年丧父的人老而无子的人残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及