TOP46【全国百强校】湖北省宜昌市夷陵中学高中历史必修三课件：第2课罢黜百家独尊儒术（共20张PPT）.ppt文档免费在线阅读

保国者，其君其臣肉食者谋之。

保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。

”结合材料，如何理解亡国与亡天下阅读并归纳阅读并归纳阅读并归纳材料二“以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，命之官，莫不分天子之权，以各治其事。

寓封建允许官位世袭于郡县之中。

而天下治之。

宗法立而刑清。

天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。

”“天下兴亡，匹夫有责”批判君主专制和官僚士大夫的腐败，削减君主权力。

顾炎武倡导经世致用主张顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。

代表作天下郡国利病书影响顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开代朴实学风的先河。

“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的种学说。

它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。

其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

五王夫之出生地湖南衡阳出生日期年月日逝世日期年职业思想家，哲学家信仰朴素唯物主义主要成就中国朴素唯物主义思想的集大成者代表作品读通鉴论宋论尚书引义读四大全绝假还真真情实感的“童心说”。

李贽在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，并受到热烈的欢迎。

万历三十年年，礼部给事中张问达秉承首辅沈贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽。

最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名述近二十年，完成初潭集焚书等著作。

收入童心说赞刘谐何心隐论等揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐程颢张载朱熹。

李贽倡导十五年授河南共城教谕。

三十九年，擢南京国子监博士。

时值倭寇攻城，他带领弟侄辈日夜登城击柝巡守，与全城父老兵民同仇敌忾。

嘉靖四十二年任北京国子监博士。

二十多年的宦游生活后，李贽弃官。

后移居麻城读书著月日逝世日期年月日职业思想家，史学家，文学家信仰佛教朝代明朝李贽自幼倔强难化，“不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。

”岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。

嘉靖三。

阶级市民阶层的壮大思想文化宋明理学日益僵化，启蒙思想家要求个性的自由发展。

外部条件西方近代科技的传入，开阔了人们的视野。

二离经叛道的李贽李贽出生地晋江今福建泉州出生日期年成了以“理”为核心的新儒学。

明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

明清思想家思想产生的背景经济商品经济发展和资本主义萌芽产政治君主专制进步加强，阶级矛盾和民族矛盾激化想荀子秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教道教的冲击隋唐时期，三教融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形解明清时期儒学思想的发展背景内容影响创立继承重创正统冲击融合理学批判继承春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思励各种学术思想争鸣带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判董仲舒的新儒学中有哪些积极成分哪些又是在现实生活中要扬弃的课标要求列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家，了的需要。

评价积极消极加强了中央集权，巩固了大统的国家，有利于稳定社会秩序对儒学为主流的传统文化起了积极作用发扬了中华民族传统美德唯心主义的成分应批判扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓请回答你认为上述观点是否有道理结合秦汉史实指出依据。

探究学习•有道理。

•秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。

都属于思想文化专制的正统思想。

•消极儒学独尊局面的形成，在定程度上禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。

讨论独尊儒术有何作用有人认为就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。

•教育方面措施对整个社会的教育事业有定的导向作用。

•这些措施为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用，从此儒家思想成为历代统治者推崇影响消极扼制学术思想的自由发展积极加强中央集权，维护国家大统促进民族历史文化的进步•政治方面措施扩大了儒学官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，同时也给后郡县设学校初步建立起地方教育系统，儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

影响此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

讨论“罢黜百家”有何办太学打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官同时也大大提高了儒学的地位。

太学是中国历史上第所大学，也是世界上最早的古老的正规大学。

太学是官办的最高学府。

研习儒家经典，儒学得以大兴。

儒家经典成为国家规定的教科书。

公元前年，汉武帝正式规定诗书礼易春秋为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

教育为儒家所垄断。

兴办研习儒家经典，儒学得以大兴。

儒家经典成为国家规定的教科书。

公元前年，汉武帝正式规定诗书礼易春秋为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

教育为儒家所垄断。

兴办太学打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官同时也大大提高了儒学的地位。

太学是中国历史上第所大学，也是世界上最早的古老的正规大学。

太学是官办的最高学府。

郡县设学校初步建立起地方教育系统，儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

影响此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

讨论“罢黜百家”有何影响消极扼制学术思想的自由发展积极加强中央集权，维护国家大统促进民族历史文化的进步•政治方面措施扩大了儒学官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，同时也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。

•教育方面措施对整个社会的教育事业有定的导向作用。

•这些措施为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。

•消极儒学独尊局面的形成，在定程度上禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。

讨论独尊儒术有何作用有人认为就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答你认为上述观点是否有道理结合秦汉史实指出依据。

探究学习•有道理。

•秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。

都属于思想文化专制的需要。

评价积极消极加强了中央集权，巩固了大统的国家，有利于稳定社会秩序对儒学为主流的传统文化起了积极作用发扬了中华民族传统美德唯心主义的成分应批判扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判董仲舒的新儒学中有哪些积极成分哪些又是在现实生活中要扬弃的课标要求列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展背景内容影响创立继承重创正统冲击融合理学批判继承春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想荀子秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教道教的冲击隋唐时期，三教融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”为核心的新儒学。

明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

明清思想家思想产生的背景经济商品经济发展和资本主义萌芽产政治君主专制进步加强，阶级矛盾和民族矛盾激化。

阶级市民阶层的壮大思想文化宋明理学日益僵化，启蒙思想家要求个性的自由发展。

外部条件西方近代科技的传入，开阔了人们的视野。

二离经叛道的李贽李贽出生地晋江今福建泉州出生日期年月日逝世日期年月日职业思想家，史学家，文学家信仰佛教朝代明朝李贽自幼倔强难化，“不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。

”岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。

嘉靖三十五年授河南共城教谕。

三十九年，擢南京国子监博士。

时值倭寇攻城，他带领弟侄辈日夜登城击柝巡守，与全城父老兵民同仇敌忾。

嘉靖四十二年任北京国子监博士。

二十多年的宦游生活后，李贽弃官。

后移居麻城读书著述近二十年，完成初潭集焚书等著作。

收入童心说赞刘谐何心隐论等揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐程颢张载朱熹。

李贽倡导绝假还真真情实感的“童心说”。

李贽在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，并受到热烈的欢迎。

万历三十年年，礼部给事中张问达秉承首辅沈贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽。

最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。

李贽入狱后，“明日，大金吾置讯。

侍者掖而入，卧于阶上。

金吾曰若何以妄著书公曰罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损！”听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说“我年七十有六，死以归为”三月十五，呼侍者剃发，夺其剃刀割喉，享年岁。

死后，马经纶收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧现北京通州西海子公园内，今墓地尚在，被列为北京市文物保护。

李贽的进步思想主张挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。

自称为异端，认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。

批判道学家“存天理，灭人欲”的虚伪说教，强调人正当的私欲。

对李贽进步思想的评价具有鲜明的反封建色彩和战斗精神有力冲击了封建礼教和整个正统思想推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。

三黄宗羲出生地绍兴府余姚县通德乡黄竹浦出生日期年月日逝世日期年月日职业经学家史学家思想家主要成就清初五大师中国思想启蒙之父为父鸣冤庭锥奸党父黄尊素，万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。

崇祯元年魏忠贤崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。

黄上书请诛阉党余孽许显纯崔应元等。

五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。

明亡抗清兵败隐居崇祯十七年春，明亡。

翌年五月，清军攻下南京。

闰六月，余姚孙嘉绩熊汝霖起兵抗清。

于是，变卖家产集黄竹浦余青壮年，组织“世忠营”响应，。

顺治三年二月，被鲁王任兵部职方司主事。

五月，指挥“火攻营”渡海抵