TOP50（江苏专用）2016高考语文大一轮复习 第一章 第一节 散文阅读 专题三 考点一 分析文章结构，把握文章思路课件.ppt文档免费在线阅读

第节散文阅读专题三考点突破第章文学类文本阅读考点分析文章结构，把握文章思路作者思有路，遵路识斯真现代文阅读Ⅰ如何掌握整体分析文章结构思路题Ⅱ如何重点掌握特殊句段作用分析题练出高分Ⅰ如何掌握整体分析文章结构思路题构建解答结构作用分析题的知识背景思路是指按照定的条理由此及彼地表达思想感情的路径脉络。

结构是指行文思路的外在表现，指作品的整体构思布局谋篇行文线索以及段落间各个部分和各个方面之间的关系与安排。

整体构思布局谋篇，包括文章结构的安排和材料的组织文章在结构上有三种层次关系。

第种是相承，它包括承接关系和递进关系，通常表现为由叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情。

第二种是相并，它包括并列关系和对照关系，通常有并列式对比式等。

第三种是相属，它包括总分关系和分总关系。

材料组织的方式有以下几种从时间上组织材料，从空前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。

在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每个需要它的夜晚。

在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。

唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为他们真正的停泊之地。

所有的河道，都将通向戏台。

这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台看见它伸展的挑角，如只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。

无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同出戏。

乌篷船，天下闻名。

它既是交通工具，又是打鱼人的家。

因此，对于行舟柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是场轻梦。

鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。

这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。

远远地，就能的清雅。

烟波浩渺的近水远山，那座戏台就成了近景，在视线里聚焦。

它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。

它们有的正面立于水中，仅有面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上四根感官盛宴。

这里把戏台称为“万年台”。

那些古老的戏台，依旧是现实的部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。

那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺座戏台，组成张戏台的网络。

当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有座戏台在演戏。

当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。

所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为场无比盛大的己概括。

分析概括构思特色题阅读下面的文字，完成文后题目。

水乡戏台祝勇假若绍兴的切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是座戏台。

绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔二里，甚至半华里，就有分析。

年高考安徽卷第题文章前部分回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。

做此类题，必须用感情词心理词组织成合理的先后顺序，有的感情词心理词可以从原文中提取，有的则需要自感情心理变化。

散文大都是流动的感情抒发，般以感情为突破口，因此，在文章思路上经常考查作者思想感情心理发展的脉络，如年高考广东卷第题“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行题时要根据事件发生发展的各个阶段，梳理出明确的结构思路，如文中有线索，可以按照线索归纳梳理。

答案组织般模式为先写„„，再写„„，接着写„„，最后写„„。

间接变式梳理文章思路梳理作者思想主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。

年高考重庆卷文章围绕展开，梳理文章思路。

这种题型实际上是给全文划分层次，归纳层意，只要弄清先写什么再写什么后写什么即可，答构脉络。

答案先由人们的问题引出对古镇的探访再进步从不同角度考察古镇，思考原因接着转向与中国国内“复制热”的对比最后表明态度，呼应开头。

精要点拨直接梳理文章思路，常见的提问方式有文章建圆明园，而做这种事时，谁也不会对文化认真。

我们自己的古镇还说拆就拆呢，谁会拿你们的古镇当回儿事。

我想说，别急，哈尔施塔特，这不过是场商业的游戏罢了。

选自环球人文地理，有删改简要分析文章的结穿上礼服，以表示对客人的尊重。

碰见这样的人，本地的色彩就活了起来。

哈尔施塔特，可别叫“复制”这个词儿闹昏了！这些年中国不少地方都在仿古重建复制，什么唐代宫殿明代城墙清代大街，甚至还要复制和重服装的当地人。

阿尔卑斯山的山民，女人穿束腰长裙，男子穿鹿皮短裤，与这里的山水有种谐调的美。

他们不像中国的旅游景点，民族服装多成了吸引游人的种道具。

这里的百姓只有逢节日或贵客光临，才穿上民族服装，如同的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之，也颇使镇上的人引为自豪。

他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心座设施现代的博物馆中。

这博物馆叫作“时光回忆”。

在镇内街上偶尔还会碰上两个身穿民族服的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之，也颇使镇上的人引为自豪。

他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心座设施现代的博物馆中。

这博物馆叫作“时光回忆”。

在镇内街上偶尔还会碰上两个身穿民族服装的当地人。

阿尔卑斯山的山民，女人穿束腰长裙，男子穿鹿皮短裤，与这里的山水有种谐调的美。

他们不像中国的旅游景点，民族服装多成了吸引游人的种道具。

这里的百姓只有逢节日或贵客光临，才穿上民族服装，如同穿上礼服，以表示对客人的尊重。

碰见这样的人，本地的色彩就活了起来。

哈尔施塔特，可别叫“复制”这个词儿闹昏了！这些年中国不少地方都在仿古重建复制，什么唐代宫殿明代城墙清代大街，甚至还要复制和重建圆明园，而做这种事时，谁也不会对文化认真。

我们自己的古镇还说拆就拆呢，谁会拿你们的古镇当回儿事。

我想说，别急，哈尔施塔特，这不过是场商业的游戏罢了。

选自环球人文地理，有删改简要分析文章的结构脉络。

答案先由人们的问题引出对古镇的探访再进步从不同角度考察古镇，思考原因接着转向与中国国内“复制热”的对比最后表明态度，呼应开头。

精要点拨直接梳理文章思路，常见的提问方式有文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。

年高考重庆卷文章围绕展开，梳理文章思路。

这种题型实际上是给全文划分层次，归纳层意，只要弄清先写什么再写什么后写什么即可，答题时要根据事件发生发展的各个阶段，梳理出明确的结构思路，如文中有线索，可以按照线索归纳梳理。

答案组织般模式为先写„„，再写„„，接着写„„，最后写„„。

间接变式梳理文章思路梳理作者思想感情心理变化。

散文大都是流动的感情抒发，般以感情为突破口，因此，在文章思路上经常考查作者思想感情心理发展的脉络，如年高考广东卷第题“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。

年高考安徽卷第题文章前部分回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。

做此类题，必须用感情词心理词组织成合理的先后顺序，有的感情词心理词可以从原文中提取，有的则需要自己概括。

分析概括构思特色题阅读下面的文字，完成文后题目。

水乡戏台祝勇假若绍兴的切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是座戏台。

绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔二里，甚至半华里，就有座戏台，组成张戏台的网络。

当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有座戏台在演戏。

当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。

所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为场无比盛大的感官盛宴。

这里把戏台称为“万年台”。

那些古老的戏台，依旧是现实的部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。

那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。

烟波浩渺的近水远山，那座戏台就成了近景，在视线里聚焦。

它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。

它们有的正面立于水中，仅有面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是场轻梦。

鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。

这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。

远远地，就能看见它伸展的挑角，如只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。

无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同出戏。

乌篷船，天下闻名。

它既是交通工具，又是打鱼人的家。

因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。

唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为他们真正的停泊之地。

所有的河道，都将通向戏台。

这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。

在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每个需要它的夜晚。

在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷灰暗的质感，如块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了代代中国人的少年记忆。

透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台„„曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。

戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。

狭长的石板路层出不穷的石桥悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在。

只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。

戏台上的忠奸争斗征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。

戏台上下，不仅构成种对话关系，更构成种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。

观众和角色可以互换，戏台下的观众扭身，就融入了个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

这座城就是座戏台个巨大的发声体，风吹过雨打过脚步走过，都会发出奇妙的声响。

它收纳了自然的笙箫和历史的烟云，既性感，又立体。

作为北