付每棵树元的工钱。同时，又请个木匠，在家里负责做盒子。别看丑驼长得矮，根却非常发达，不深但广，要想连根不损地刨出来，强汉子天最多也只能挖两棵，而且得把它周围的树通通毁掉。小青年每天清晨挑着两至四棵丑驼出门，中午总是笑着归来。时间长，山里人开始产生好奇，便有几个小伙子悄悄地盯着他进了城，只见他将丑驼摆在大街旁，并高声吆喝卖盆景罗，好看又便宜，百块钱盆。没多长时间，便有人买走了丑驼。消息传开，山里人疯了，满山遍野都是刨丑驼的人，草毁了，树砍了，山荒了，人却天比天富了，昔日的穷山沟终于实现了路通电通的梦想，并架起了卫星电视接收器，成了远近闻名的富裕村。今年夏天，雨下得并没有往年的大，下的时间也没有往年的长，但山中的小溪个劲地暴涨，农田有史以来第次被淹，庄稼没有了，山上的泥土随着雨水往下流，接着山体崩溃，泥石流冲毁了座座崭新的楼房„„富有的龙山人惊王委伐蜀于邓艾，今亦委卿以关中，想勉建大功，勿孤此授。镇恶曰不克咸阳，誓不复济江而还也,镇恶入贼境，战无不捷。军次洛阳，进次渑池，造故人李方家，升堂见母，厚加酬赉，即版授方为渑池令。镇恶悬军远贵。至时愿见用为本县令，足矣。颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。高祖将北伐，镇恶领前锋。将发，前将军刘穆之见镇恶于积弩堂，谓之曰公愍此遗黎，志荡逋逆。昔晋文君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣,故名之为镇恶。年十三而苻氏败亡，流寓崤渑之间。尝寄食渑池人李方家，方善遇之。谓方曰若遭遇英雄主，要取万户侯，当厚相报。方答曰君丞相孙，人才如此，何患不富意。三分阅读下面段文言文，完成题。王镇恶，北海剧人也。祖猛，字景略，苻坚僭号关中，猛为将相，有文武才，北土重之。镇恶以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。猛见奇之，曰此非常儿，昔孟尝照顾老人和孩子，从而导致家庭有缺陷，家风有问题。作者认为，如果能坚守份家庭的温暖，为社会贡献个安宁的港湾，就可以算得上完整的成功人士。答案前者是论述的重点所在强加因果曲解文建设，国风中的道德力也能够影响家风，后者正是本文论述的重点。个人在家中尽孝，在社会上尽忠，这是家风最为基本的要求，而这要求恰恰是形成优良国风的基础。外出打工工作繁忙工作特殊等使些家庭无法发展，也会给社会带来更多的问题。答案新时代家风建设继承的应是普遍的家庭道德，而不是传统的家庭道德，文中也没提最重要。根据原文内容，下列理解和分析正确的项是国风的形成依赖于家风的责，要通过家庭成员之间的信任和彼此平等交流建设。目前好的家风最为突出的标志是对老年人的关心和对孩子的教育，不让老人空巢，不让孩子留守。没有好的家风，就会失去对家庭道德的遵守，不仅可能影响家庭成员的。对新时代的家风建设的理解，下列表述不正确的项是新时代的家风建设需要对传统的家庭道德加以继承，中国人所提倡的孝老爱亲就是种最重要的家庭道德。新时代的家风要脱去封建家长制度下的压迫和苛的强大民族心理和坚韧民族性格密切相关。在竞争激烈的今天，中国人创造出个令全世界都为之动容的新的时代，这与传统国风的感召密不可分。答案积极的严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当保持组织力，中国注定能够立于不败之地。中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱，二者相结合形成了中国国民勇于负责任的担当精神。中国人能够面对任何艰难困厄而不至于消沉，与几千年延续下的国风所形成也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。取材于年月日中国文化报关于中国的国风，下面表述不正确的项是中国的国风蕴含着强大的道德力，所以抗战时中国军民能够怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，个富强文明民主和谐的民族国家就定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明学风向上文风大振，民风定醇美，家风贡献个安宁的港湾。当个个家在平静中度过岁月，作为大家的国也就会稳定如初。家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，给社会带来更多的问题。古人说家和万事兴。当家庭出现了问题，当家风不醇正，个人的事业也是不完美的。我们与其追求种破碎的成功事业，做个不完整的成功人士，还不如坚守份家庭的温暖，为社会照顾老人和孩子的困难。但是，我们应该深知，个总是不完满的家庭，往往就是有缺陷的家庭，就是家风有问题的家庭。这样的家庭没有好的家风，就会失去对家庭道德的遵守，就可能给家庭成员的发展带来反面的影响，也会庭中最为重要的是对老年人的关心和对孩子的教育。不要让老人空巢，不要让孩子留守，这是当前家庭最为重要的职责，也是好的家风的最为突出的标志。可能有人会说，外出打工工作繁忙工作特殊等等都会导致些无法照庭中最为重要的是对老年人的关心和对孩子的教育。不要让老人空巢，不要让孩子留守，这是当前家庭最为重要的职责，也是好的家风的最为突出的标志。可能有人会说，外出打工工作繁忙工作特殊等等都会导致些无法照顾老人和孩子的困难。但是，我们应该深知，个总是不完满的家庭，往往就是有缺陷的家庭，就是家风有问题的家庭。这样的家庭没有好的家风，就会失去对家庭道德的遵守，就可能给家庭成员的发展带来反面的影响，也会给社会带来更多的问题。古人说家和万事兴。当家庭出现了问题，当家风不醇正，个人的事业也是不完美的。我们与其追求种破碎的成功事业，做个不完整的成功人士，还不如坚守份家庭的温暖，为社会贡献个安宁的港湾。当个个家在平静中度过岁月，作为大家的国也就会稳定如初。家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，个富强文明民主和谐的民族国家就定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明学风向上文风大振，民风定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。取材于年月日中国文化报关于中国的国风，下面表述不正确的项是中国的国风蕴含着强大的道德力，所以抗战时中国军民能够保持组织力，中国注定能够立于不败之地。中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱，二者相结合形成了中国国民勇于负责任的担当精神。中国人能够面对任何艰难困厄而不至于消沉，与几千年延续下的国风所形成的强大民族心理和坚韧民族性格密切相关。在竞争激烈的今天，中国人创造出个令全世界都为之动容的新的时代，这与传统国风的感召密不可分。答案积极的严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。对新时代的家风建设的理解，下列表述不正确的项是新时代的家风建设需要对传统的家庭道德加以继承，中国人所提倡的孝老爱亲就是种最重要的家庭道德。新时代的家风要脱去封建家长制度下的压迫和苛责，要通过家庭成员之间的信任和彼此平等交流建设。目前好的家风最为突出的标志是对老年人的关心和对孩子的教育，不让老人空巢，不让孩子留守。没有好的家风，就会失去对家庭道德的遵守，不仅可能影响家庭成员的发展，也会给社会带来更多的问题。答案新时代家风建设继承的应是普遍的家庭道德，而不是传统的家庭道德，文中也没提最重要。根据原文内容，下列理解和分析正确的项是国风的形成依赖于家风的建设，国风中的道德力也能够影响家风，后者正是本文论述的重点。个人在家中尽孝，在社会上尽忠，这是家风最为基本的要求，而这要求恰恰是形成优良国风的基础。外出打工工作繁忙工作特殊等使些家庭无法照顾老人和孩子，从而导致家庭有缺陷，家风有问题。作者认为，如果能坚守份家庭的温暖，为社会贡献个安宁的港湾，就可以算得上完整的成功人士。答案前者是论述的重点所在强加因果曲解文意。三分阅读下面段文言文，完成题。王镇恶，北海剧人也。祖猛，字景略，苻坚僭号关中，猛为将相，有文武才，北土重之。镇恶以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。猛见奇之，曰此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣,故名之为镇恶。年十三而苻氏败亡，流寓崤渑之间。尝寄食渑池人李方家，方善遇之。谓方曰若遭遇英雄主，要取万户侯，当厚相报。方答曰君丞相孙，人才如此，何患不富贵。至时愿见用为本县令，足矣。颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。高祖将北伐，镇恶领前锋。将发，前将军刘穆之见镇恶于积弩堂，谓之曰公愍此遗黎，志荡逋逆。昔晋文王委伐蜀于邓艾，今亦委卿以关中，想勉建大功，勿孤此授。镇恶曰不克咸阳，誓不复济江而还也,镇恶入贼境，战无不捷。军次洛阳，进次渑池，造故人李方家，升堂见母，厚加酬赉，即版授方为渑池令。镇恶悬军远入，转输不充，与贼相持久，将士乏食，乃亲到弘农督上民租，百姓竞送义粟，军食复振。镇恶领安西司马冯翊太守，委以捍御之任。时西虏佛佛强盛，姚兴世侵扰北边，破军杀将非。高祖既至长安，佛佛畏惮不敢动。及大军东还，便寇逼北地。义真遣中兵参军沈田子距之。虏甚盛，田子屯刘回堡，遣使还报镇恶。镇恶对田子使，谓长史王修曰公以十岁儿付吾等，当各思竭力，而拥兵不进，寇虏何由得平,使还，具说镇恶言，田子素与镇恶不协，至是益激怒。二人常有相图志，彼此每相防疑。镇恶率军出北地，为田子所杀，事在序传。