1、都跟盐比较接近而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前喻好，后喻不好。另种意见认为“柳絮”喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”西风颂，有深刻的意蕴而“撒盐”喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统。“柳絮”喻好就好在有意象“撒盐”喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白忽如夜春风来，千树万树梨花开。岑参个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚在起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢。

2、。李白忽如夜春风来，千树万树梨花开。岑参个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚在起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说“不如比作把文中缺少人称的句子补充完整友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君君诚信礼貌聪颖机智有正义感无信无礼勇于自责友人元方诚信礼貌•文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同•“期日中，过中不至”说明曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。的种尊称您有礼貌地称呼对方我的父亲谦词，对别人称自己的父亲陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

3、寒冷的雪天，谢了，春天还会远吗”西风颂，有深刻的意蕴而“撒盐”喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统。“柳絮”喻好就好在有意象“撒盐”喻得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前喻好，后喻不好。另种意见认为“柳絮”喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到柳絮吹的漫天飞舞。白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起两个比喻哪个更好有两种相反的意见种意见认为“撒盐”喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得柳絮吹的漫天飞舞。白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起两个比喻哪个更好有两种相反的意见种意见认为“撒盐”喻好，雪的颜色和下落之。

4、差不多。不如比作风把柳絮吹的漫天飞舞。白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起两个比喻哪个更好有两种相反的意见种意见认为“撒盐”喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前喻好，后喻不好。另种意见认为“柳絮”喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”西风颂，有深刻的意蕴而“撒盐”喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统。“柳絮”喻好就好在有意象“撒盐”喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

5、出评价，只是笑而过，你认为太傅的态度如何文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意陈太丘与友期朗读课文自由大声朗读课文，读准字音，读得流畅。陈太丘与友期行，期舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿左将军王凝之的妻子。悟读课文联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了种怎样的家庭气太傅把家人聚在起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说“不如比作风把柳絮吹得满天飞仅有物象而无意蕴，所以说不好。新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白忽如夜春风来，千树万树梨花开。岑参个。

6、他哥哥的长子胡儿说“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿左将军王凝之的妻子。悟读课文联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了种怎样的家庭气氛太傅对于谢朗谢道韫的两个比喻未作出评价，只是笑而过，你认为太傅的态度如何文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意陈太丘与友期朗读课文自由大声朗读课文，读准字音，读得流畅。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车日中不至，则是无。

7、元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答顾古今约定去,离开日期前去,前往拉引用回头看照顾或顾客词类活用陈太丘与友期约定动词日期名词名词活用作动词课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同尊君在不君与家君您的父亲对别人父亲骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。通假字尊君在不“不”通”否”古今异义陈太丘与友期古今太丘舍去古今下车引之古今元方入门不元方回答说“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道“真不是人！和朋友约好同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用对着孩子对照陈太丘与友期•陈太丘和朋友约定正中午时见面，同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走。

8、元方入门不顾。把文中缺少人称的句子补充完整友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君君诚信礼貌聪颖机智有正义感无信无礼勇于自责友人元方诚信礼貌•文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同•“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误•你怎样评价元方和友人“元方入门不顾”是否失礼参考失礼因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事不失礼客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。所以，这则的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。不失礼，因为是“友”失礼在。

9、。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方“你父亲在家吗”期行期日中太丘舍去去后乃至元方时年七岁尊君在不”约定中午时分不再等候就走了才当时年龄通“否”抢答下列红体字的意思相委而去则是无信下车引之元方入门不顾待君久不至等待信用丢下，舍弃离开拉回头看全文翻译子骂父，则是无礼。”友人惭，下车日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦词，对人称自己的父亲信用拉回头看抢答下列红体字的意思陈太丘与友日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对氛太傅对于谢朗谢道韫的两个比喻未。

10、，这是不守信用对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。通假字尊君在不“不”通”否”古今异义陈太丘与友期古今太丘舍去古今下车引之古今元方入门不顾古今约定去,离开日期前去,前往拉引用回头看照顾或顾客词类活用陈太丘与友期约定动词日期名词名词活用作动词课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同尊君在不君与家君您的父亲对别人父亲的种尊称您有礼貌地称呼对方我的父亲谦词，对别人称自己的父亲陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。

11、，先不尊重元方之父。读了这则文章，你最大的收获是什么在人际交往中，它给我们个什么启示诚信与你相伴,你将生无憾!教师寄语再见精彩开篇词中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的笔宝贵的精神财富。因为有了论语，我们方知思想家教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神因为有了三国志，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄决胜于千里之外的“神机妙算”因为有了离骚，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚。走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。刘义庆世说新语刘宋宗室临川王刘义庆撰，全书原卷，分德行言语政事文学方正雅量等门，陈太丘与友期选自“方正”门。

12、对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦词，对人称自己的父亲信用拉回头看抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行期日中太丘舍去去后乃至元方时年七岁尊君在不”约定中午时分不再等候就走了才当时年龄通“否”抢答下列红体字的意思相委而去则是无信下车引之元方入门不顾待君久不至等待信用丢下，舍弃离开拉回头看全文翻译对照陈太丘与友期•陈太丘和朋友约定正中午时见面，同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方“你父亲在家吗”元方回答说“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道“真不是人！和朋友约好同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来。

参考资料：

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