TOP33高考语文二轮复习 第一部分 抢分妙招18 论述类阅读之结构思路3手抓课件.ppt文档免费在线阅读

项，曲解文意，可以删去“和货币使用”等字。

项，张冠李戴，“最成熟”与“满足社会流通的需要”有关，而“最先进”与“防私铸及防伪造”有关。

项，范围失当，删去“几乎”。

答案抢分妙招论述类阅读之结构思路手抓考情指引对文章结构和思路的考查，主要集中在以下几个方面直接考查全文或段思路文章观点作者态度与论据之间的关系文章整体或部分结构的特点及安排理由文章段落组织材料选择的效果。

年安徽高考均考查该考点。

安徽高考阅读下面的文字原文见“抢分妙招”的“高考怎么考”，完成后面的题目。

下列对原文思路的分析，不正确的项是分段针对当前许多文化工程文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

段先明确艺术和技术的关系，借着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置段联系中国艺术传统，进步阐述艺术和技术的关系。

段与两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过些娱乐现象表重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。

钱币上的文字，秦以前是大篆，秦以后是小篆，六朝以后多用隶楷。

宋代文学艺术空前繁。

唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重两，每枚开元钱称为钱，则十钱为两，这就是重量单位“钱”的由来。

这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。

唐代货币不但不再以。

这种“外圆内方”“天人合”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则行为规范，乃至中国古代的建筑结构风水习俗等都有深远的影响。

单位上，早期铸有面值，属称量货币，如秦半两汉五铢所具有的连续性阶段性及永继性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

形制上，承继礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。

其中蕴含中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现分工。

当产品有了剩余，就出现了交易。

诗经所记载的“抱布贸丝”，就反映了早期的交易情况。

有了交易，就会产生货币。

从商代中晚期出现的铜贝到清末的制钱，钱币贯穿中国古代的悠久历史长河，体现出文化在发展中句设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

安徽名校联盟高考最后卷阅读下面的文字，完成题。

中国古代钱币具有很强的文化属性。

随着生产发展，人类社会出现最初的件的产物和象次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系“总之”“由此可见”表示结论，般是分总关系“所谓”表示有所解释，是解说关系。

抓关键。

论述类文本中的有些句子，如领起句总起句过渡铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。

钱币不同于般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事的定是当时最成熟的技术而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。

因此，可以说部钱币史从个侧面反映了中国古代青铜铸造史造纸史和印刷史的发展历程。

无论是从形制单位图饰，还是铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。

纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。

无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用币史所呈现的几乎就是部中国古代书法史。

除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有回鹘文契丹文满文等，部钱币史又是部少数民族古文字大全。

技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是钱范。

从汉代五物或动物图案而专为文字。

钱币上的文字，秦以前是大篆，秦以后是小篆，六朝以后多用隶楷。

宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，各种书体全有，如苏东坡的“东坡体”宋徽宗的“瘦金体”。

部钱”的由来。

这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。

唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

图饰上，不用人乃至中国古代的建筑结构风水习俗等都有深远的影响。

单位上，早期铸有面值，属称量货币，如秦半两汉五铢。

唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重两，每枚开元钱称为钱，则十钱为两，这就是重量单位“钱器玉琮的观念，表现为圆形方孔。

其中蕴含中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

这种“外圆内方”“天人合”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则行为规范就会产生货币。

从商代中晚期出现的铜贝到清末的制钱，钱币贯穿中国古代的悠久历史长河，体现出文化在发展中所具有的连续性阶段性及永继性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

形制上，承继礼后卷阅读下面的文字，完成题。

中国古代钱币具有很强的文化属性。

随着生产发展，人类社会出现最初的分工。

当产品有了剩余，就出现了交易。

诗经所记载的“抱布贸丝”，就反映了早期的交易情况。

有了交易，后卷阅读下面的文字，完成题。

中国古代钱币具有很强的文化属性。

随着生产发展，人类社会出现最初的分工。

当产品有了剩余，就出现了交易。

诗经所记载的“抱布贸丝”，就反映了早期的交易情况。

有了交易，就会产生货币。

从商代中晚期出现的铜贝到清末的制钱，钱币贯穿中国古代的悠久历史长河，体现出文化在发展中所具有的连续性阶段性及永继性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

形制上，承继礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。

其中蕴含中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

这种“外圆内方”“天人合”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则行为规范，乃至中国古代的建筑结构风水习俗等都有深远的影响。

单位上，早期铸有面值，属称量货币，如秦半两汉五铢。

唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重两，每枚开元钱称为钱，则十钱为两，这就是重量单位“钱”的由来。

这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。

唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。

钱币上的文字，秦以前是大篆，秦以后是小篆，六朝以后多用隶楷。

宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，各种书体全有，如苏东坡的“东坡体”宋徽宗的“瘦金体”。

部钱币史所呈现的几乎就是部中国古代书法史。

除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有回鹘文契丹文满文等，部钱币史又是部少数民族古文字大全。

技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是钱范。

从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。

纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。

无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的定是当时最成熟的技术而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。

因此，可以说部钱币史从个侧面反映了中国古代青铜铸造史造纸史和印刷史的发展历程。

无论是从形制单位图饰，还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。

钱币不同于般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系“总之”“由此可见”表示结论，般是分总关系“所谓”表示有所解释，是解说关系。

抓关键。

论述类文本中的有些句子，如领起句总起句过渡句设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

安徽名校联盟高考最后卷阅读下面的文字，完成题。

中国古代钱币具有很强的文化属性。

随着生产发展，人类社会出现最初的分工。

当产品有了剩余，就出现了交易。

诗经所记载的“抱布贸丝”，就反映了早期的交易情况。

有了交易，就会产生货币。

从商代中晚期出现的铜贝到清末的制钱，钱币贯穿中国古代的悠久历史长河，体现出文化在发展中所具有的连续性阶段性及永继性，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。

形制上，承继礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。

其中蕴含中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

这种“外圆内方”“天人合”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则行为规范，乃至中国古代的建筑结构风水习俗等都有深远的影响。

单位上，早期铸有面值，属称量货币，如秦半两汉五铢。

唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重两，每枚开元钱称为钱，则十钱为两，这就是重量单位“钱”的由来。

这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。

唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。

钱币上的文字，秦以前是大篆，秦以后是小篆，六朝以后多用隶楷。

宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，各种书体全有，如苏东坡的“东坡体”宋徽宗的“瘦金体”。

部钱币史所呈现的几乎就是部中国古代书法史。

除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有回鹘文契丹文满文等，部钱币史又是部少数民族古文字大全。

技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是钱范。

从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。

纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。

无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的定是当时最成熟的技术而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。

因此，可以说部钱币史从个侧面反映了中国古代青铜铸造史造纸史和印刷史的发展历程。

无论是从形制单位图饰，还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。