1、同时还要注意生僻难写字同音异义词同义异形词，留意语句顺序等。学习目标识记文中更护花命题立意本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为级。平时背诵名句名篇时要注意领悟含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字同音异义词同义异形词，留意语句顺序等。学习目标识记文中的文言基础知识。分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。掌握孔子关于教与学的些重要思想。课前预习读准字音愠色弑其君悱ě隅罔ǎɡ殆蹉ō倩掌握通假于吾言无所不说说通“悦”词多义古今异义中人以上古义资质中等的普通人，般人。今义为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人。至于他邦古义到。今义表示达到种程度表示另提事。词类。

2、不愤不启，不悱不发”“举反三”的启发式教学方法和精神却并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记，并运用于实际的教学工作中去。孔子对“学”和“事半功倍的教学效果。我们读论语，观察孔子教学的实例学生各述其志，畅所欲言甚至提出刁钻古怪的问题老师循循善诱，举反三，课堂气氛生动活泼，兴味盎然，的确是卓有成效的教学方法。现代教学方法推陈出新远远不够的。“不愤不启，不悱不发。举隅不以三隅反，则不复也”阐述了怎样的教学方法有何现实意义这是典型的启发式教学方法。激励，诱导，启发，关键在于把握住火候，刺激学生的学习主动性积极性，由此收到选文第则写的是子张结合历史上的令尹子文和陈文子出仕做官的态度来问。

3、为贫富贵贱智愚到。今义表示达到种程度表示另提事。词类活用可以语上也。语，名词活用作动词，告诉故进之，故退之。进，退，都是使动用法，使„„前进，使„„后退。文言句式判断句起予者商也！回也非助蹉ō倩掌握通假于吾言无所不说说通“悦”词多义古今异义中人以上古义资质中等的普通人，般人。今义为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人。至于他邦古义中的文言基础知识。分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。掌握孔子关于教与学的些重要思想。课前预习读准字音愠色弑其君悱ě隅罔ǎɡ殆更护花命题立意本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为级。平时背诵名句名篇时要注意领悟含义，结合具体语境记忆，。

4、读下面的论语和孟子选段，完成后面题目。子曰“不愤不启，不悱不发。举隅不以三隅反，则不复也。”论语述而孟子曰“羿之教人射，必志于彀学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”孟子告子上孟子曰“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”孟子告子下注愤心求通而未得之意。悱口欲言而未能之貌。必志于彀朱熹集注云“志犹期也彀，弓满也。”上面选段的言论，包含对教育者的哪些要求请简要说明。答案施教要把握好时机要严格要求受教育者要懂得灵活运用各种教育教学方式与方法。作为受教育者，从上面选段的言论中可以得到哪些为学启示请简要说明。，电脑开始进入教室，孔子的时代与今已不可同日而语。但是“。

5、么是仁，孔子说克己复礼为仁颜回表示“回虽不敏论语述而“脩”是干肉。“束脩”是指十条儿干肉。按照他这句话，那些自己带十条儿干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发善恶等原因把些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”我者也。倒装句其斯之谓与省略句犹吾大夫崔子也。课堂互动如何理解“有教无类”第则选文“对曰有教无类。”所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因。

6、活用可以语上也。语，名词活用作动词，告诉故进之，故退之。进，退，都是使动用法，使„„前进，使„„后退。文言句式判断句起予者商也！回也非助我者也。倒装句其斯之谓与省略句犹吾大夫崔子也。课堂互动如何理解“有教无类”第则选文“对曰有教无类。”所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富贵贱智愚善恶等原因把些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”论语述而“脩”是干肉。“束脩”是指十条儿干肉。按照他这句话，那些自己带十条儿干肉以上。

7、孔子是如何看待的。孔子的观点是“仁”主要意味着“爱人”“己所不欲，勿施于人”等，仅对人或对事尽心尽力“忠”清白“清”是“兼人”即人顶两人超过别人。原来，孔子之所以对同个问题做出完全不同的回答，是因为问问题的人不样。本着这样的原则对学生进行教育，现代教育学上称为因材施教。选文第则写的是什么问题表达了什么观点以理解为斗胆问问“敢”是谦辞，表示冒昧地请求别人。孔子的回答耐人寻味“求也退，故进之由也兼人，故退之。”意思是说，冉求平时做事退缩，所以推进他把仲由平时敢作敢为但有时候不够慎重，所以压压他孔子回答说“闻斯行之！”孔子对同个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有点糊涂，就向。

8、选文第则写的是什么问题表达了什么观点选文第则写的是子张结合历史上的令尹子文和陈文子出仕做官的态度来问孔子是如何看待的。孔子的观点是“仁”主要意味着“爱人”“己所不欲，勿施于人”等，仅对人或对事尽心尽力“忠”清白“清”是远远不够的。“不愤不启，不悱不发。举隅不以三隅反，则不复也”阐述了怎样的教学方法有何现实意义这是典型的启发式教学方法。激励，诱导，启发，关键在于把握住火候，刺激学生的学习主动性积极性，由此收到事半功倍的教学效果。我们读论语，观察孔子教学的实例学生各述其志，畅所欲言甚至提出刁钻古怪的问题老师循循善诱，举反三，课堂气氛生动活泼，兴味盎然，的确是卓有成效的教学方法。现代教学。

9、孔子请教。公西华，前，复姓公西，名赤，字子华，也是孔子的弟子，比孔子小岁。他所说的“敢问”，可种道理就去实践它呢应该和父亲兄长商量商量。“如之何”意思是怎么能。“其”是问句中的语气副词参阅杨伯峻论语译注。冉有也来问同样的问题冉求即冉有，前，字子有，孔子的弟子，比孔子小岁请事斯语矣。”论语颜渊听说了就表示要去实践，这就是“闻斯行之”。现在子路直接问及这个问题，想不到孔子竟然如此回答“有父兄在，如之何其闻斯行之”意思是说，父亲兄长还活着，怎么能听说了展。第三则选文体现了孔子的什么教育思想体现了孔子“因材施教”的教育思想。子路问道“闻斯行诸”即听说了种道理就去实践它吗颜回曾经向孔子请教什。

10、问同样的问题冉求即冉有，前，字子有，孔子的弟子，比孔子小岁，孔子回答说“闻斯行之！”孔子对同个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有点糊涂，就向孔子请教。公西华，前，复姓公西，名赤，字子华，也是孔子的弟子，比孔子小岁。他所说的“敢问”，可以理解为斗胆问问“敢”是谦辞，表示冒昧地请求别人。孔子的回答耐人寻味“求也退，故进之由也兼人，故退之。”意思是说，冉求平时做事退缩，所以推进他把仲由平时敢作敢为但有时候不够慎重，所以压压他“兼人”即人顶两人超过别人。原来，孔子之所以对同个问题做出完全不同的回答，是因为问问题的人不样。本着这样的原则对学生进行教育，现代教育学上称为因材施教。。

11、方法推陈出新，电脑开始进入教室，孔子的时代与今已不可同日而语。但是“不愤不启，不悱不发”“举反三”的启发式教学方法和精神却并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记，并运用于实际的教学工作中去。孔子对“学”和“思”有何见解和主张孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩充知识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视整理甚至提升，意味着创造。不加审视而盲目地学，往往上当受骗，越热情越勤奋，结果就越可怕。会学习再加上能思考，则是如虎添翼。

12、的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。第三则选文体现了孔子的什么教育思想体现了孔子“因材施教”的教育思想。子路问道“闻斯行诸”即听说了种道理就去实践它吗颜回曾经向孔子请教什么是仁，孔子说克己复礼为仁颜回表示“回虽不敏，请事斯语矣。”论语颜渊听说了就表示要去实践，这就是“闻斯行之”。现在子路直接问及这个问题，想不到孔子竟然如此回答“有父兄在，如之何其闻斯行之”意思是说，父亲兄长还活着，怎么能听说了种道理就去实践它呢应该和父亲兄长商量商量。“如之何”意思是怎么能。“其”是问句中的语气副词参阅杨伯峻论语译注。冉有也来。

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