1、“.....而初恋对象不过是把我们引入精神世界的个诱因罢了。当然，同时它也是个征兆，我们早期着迷的书的性质大致显示了我们的精神类型，预示了我们后来精神生活的走向。年长以后，书对我们很难再有这般震撼效果了。无论多么出色的书，我们和它都保持着个距离。或者是我们的理性已经足够成熟，或者是我们的情感已经足够迟钝，总之我们已经过了精神初恋的年龄。世人不计其数，知己者数人而已，书籍汪洋大海，投机者数本而已。我们既然不为只结识总人口中小部分而遗憾，那么也就不必为只读过全部书籍中小部分而遗憾了。选自周国平文选，有改动给本文拟个标题。谈读书“读书唯求愉快，这是种很高的境界”，关于这种境界，陶渊明在五柳先生传中是怎样表达出来的请写出课文中的原句。“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”文中画线的句子用了什么论证方法其作用是什么使用了道理论证的论证方法，通过引用宋朝诗人黄山谷的名言证明“读书已经成为生活的基本需要”这论点......”。

2、“.....“读者是个美好的身份”，对这句话你是怎样理解的做个读者，就是加入到人类精神文明的传承中去，做个文明人或读书人时感到了愉快，使业家等。但是，如果不同时也是个读者，这个人就肯定存在种缺陷。历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有个人所不知的身份，便是终身读者，即辈子爱读书的人。在很大程度上，人类精神文明的觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人则你必定是个有读书癖的人了。读者是个美好的身份，每个人在生中会有各种其他的身份。例如学生教师作家工程师企怎样才算养成了读书的癖好呢我觉得倒不在于读书破万卷，头扎进书堆，成为个书呆子。重要的是种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有句名言“三日不读书，便属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得种更为开阔的眼光，个更加丰富多彩的世界......”。

3、“.....这两种人生活在很不相同的世界上。个人切困难都可以克服只要有锲而不舍的精神，学习之路定会越走越宽。黔南州中考“知入”与“知出”张运辅人的癖好五花八门，读书是其中之。但凡人有了种癖好，也就有了看世界的种特别眼光，甚至有了个差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用个上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明连贯得体。示例同学，你定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的其实，还有许多成语高度概括了古代那些勤奋读书的人和事，如请结合文意，在下面横线上写出处的成语。悬梁刺股囊萤映雪韦编三绝凿壁偷光如果你有位同学成绩特读书。有时疲倦了，想睡觉，就用根绳子系住头发，另头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语，用以激励人发愤读书学习......”。

4、“.....质言之，做个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。个人就肯定存在种缺陷。历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有个人所不知的身份，便是终身读者，即辈子爱读书的人。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人则你必定是个有读书癖的人了。读者是个美好的身份，每个人在生中会有各种其他的身份。例如学生教师作家工程师企业家等。但是，如果不同时也是个读者，这于读书破万卷，头扎进书堆，成为个书呆子。重要的是种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有句名言“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，读书的癖好能够使人获得种更为开阔的眼光，个更加丰富多彩的世界......”。

5、“.....这两种人生活在很不相同的世界上。个人怎样才算养成了读书的癖好呢我觉得倒不在，学习之路定会越走越宽。黔南州中考“知入”与“知出”张运辅人的癖好五花八门，读书是其中之。但凡人有了种癖好，也就有了看世界的种特别眼光，甚至有了个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明连贯得体。示例同学，你定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的切困难都可以克服只要有锲而不舍的精神读书的人和事，如请结合文意，在下面横线上写出处的成语。悬梁刺股囊萤映雪韦编三绝凿壁偷光如果你有位同学成绩特差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用个住头发，另头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语，用以激励人发愤读书学习。其实......”。

6、“.....另头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语，用以激励人发愤读书学习。其实，还有许多成语高度概括了古代那些勤奋读书的人和事，如请结合文意，在下面横线上写出处的成语。悬梁刺股囊萤映雪韦编三绝凿壁偷光如果你有位同学成绩特差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用个上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明连贯得体。示例同学，你定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的切困难都可以克服只要有锲而不舍的精神，学习之路定会越走越宽。黔南州中考“知入”与“知出”张运辅人的癖好五花八门，读书是其中之。但凡人有了种癖好，也就有了看世界的种特别眼光，甚至有了个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得种更为开阔的眼光，个更加丰富多彩的世界......”。

7、“.....这两种人生活在很不相同的世界上。个人怎样才算养成了读书的癖好呢我觉得倒不在于读书破万卷，头扎进书堆，成为个书呆子。重要的是种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有句名言“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人则你必定是个有读书癖的人了。读者是个美好的身份，每个人在生中会有各种其他的身份。例如学生教师作家工程师企业家等。但是，如果不同时也是个读者，这个人就肯定存在种缺陷。历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有个人所不知的身份，便是终身读者，即辈子爱读书的人。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。质言之，做个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做个文明人。相反，对于不是读者的人来说......”。

8、“.....他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。读书。有时疲倦了，想睡觉，就用根绳子系住头发，另头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语，用以激励人发愤读书学习。其实，还有许多成语高度概括了古代那些勤奋读书的人和事，如请结合文意，在下面横线上写出处的成语。悬梁刺股囊萤映雪韦编三绝凿壁偷光如果你有位同学成绩特差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用个上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明连贯得体。示例同学，你定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的切困难都可以克服只要有锲而不舍的精神，学习之路定会越走越宽。黔南州中考“知入”与“知出”张运辅人的癖好五花八门，读书是其中之。但凡人有了种癖好，也就有了看世界的种特别眼光，甚至有了个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比......”。

9、“.....个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。个人怎样才算养成了读书的癖好呢我觉得倒不在于读书破万卷，头扎进书堆，成为个书呆子。重要的是种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有句名言“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人则你必定是个有读书癖的人了。读者是个美好的身份，每个人在生中会有各种其他的身份。例如学生教师作家工程师企业家等。但是，如果不同时也是个读者，这个人就肯定存在种缺陷。历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有个人所不知的身份，便是终身读者，即辈子爱读书的人。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。质言之，做个读者......”。