1、“.....不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯途径。第段举研究竹子的例子证明了什么第段讲的是什么道理在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样第段运用什么论证方法证明了什么为什么说当今社会需要真正的格用什么论证方法证明了什么科学发展的历史告诉我们什么“格物致知”出自四书大学原文“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。大学里讲的目的是诚意正心修身齐家治国平天下。不样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。论证方法举例论证......”。

2、“.....证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们“新的知真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。真正的意义第，寻求真理的唯途径是对事物客观的探索第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第十二段论证方法举例论证证明了中国传统教育重理论轻实践，重思维轻动手的弊端。归纳意义是什么竹子的例子证明了实验不是消极的袖手旁观的观察，而是有计划的积极的探测。讲的道理实验是有计划有目标的探测，需要眼光勇气和毅力。中国学生的现状中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于途径。第段举研究竹子的例子证明了什么第段讲的是什么道理在这样的文化背景下......”。

3、“.....以王阳明为例。证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。大学里讲的目的是诚意正心修身齐家治国平天下。不样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。论证，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因传科学发展的历史告诉我们什么“格物致知”出自四书大学原文“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者手旁观，而是有想像力的里......”。

4、“.....重思维轻动手的弊端。归纳真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。真正的意义第，寻求真理的唯途径是对事物客观的探索第二，探索的过程不是消极的袖都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第十二段论证方法举例论证证明了中国传统教育重理论轻的格物致知精神格物致知真正的意义是什么竹子的例子证明了实验不是消极的袖手旁观的观察，而是有计划的积极的探测。讲的道理实验是有计划有目标的探测，需要眼光勇气和毅力。中国学生的现状中国学生大的。”说明实验是获得新知的唯途径。第段举研究竹子的例子证明了什么第段讲的是什么道理在这样的文化背景下......”。

5、“.....论证方法举例论证。以王阳明为例。证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到，即自然科学的实验精神。原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。大学里讲的目的是诚意正心修身齐家治国平天下。不样。丁教授讲的正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知用什么论证方法证明了什么科学发展的历史告诉我们什么“格物致知”出自四书大学原文“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正用什么论证方法证明了什么科学发展的历史告诉我们什么“格物致知”出自四书大学原文“古之欲明明德于天下者......”。

6、“.....先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。大学里讲的目的是诚意正心修身齐家治国平天下。不样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。论证方法举例论证。以王阳明为例。证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯途径。第段举研究竹子的例子证明了什么第段讲的是什么道理在这样的文化背景下......”。

7、“.....而是有计划的积极的探测。讲的道理实验是有计划有目标的探测，需要眼光勇气和毅力。中国学生的现状中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第十二段论证方法举例论证证明了中国传统教育重理论轻实践，重思维轻动手的弊端。归纳真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。真正的意义第，寻求真理的唯途径是对事物客观的探索第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的里，它的意思是什么传统教育的弊端是什么原因是什么讨论大学里讲的格物致知的目的是什么这个目的与丁教授讲的格物致知的目的样吗第段运用什么论证方法证明了什么科学发展的历史告诉我们什么“格物致知”出自四书大学原文“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者......”。

8、“.....先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。大学里讲的目的是诚意正心修身齐家治国平天下。不样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。论证方法举例论证。以王阳明为例。证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯途径。第段举研究竹子的例子证明了什么第段讲的是什么道理在这样的文化背景下......”。

9、“.....而是有计划的积极的探测。讲的道理实验是有计划有目标的探测，需要眼光勇气和毅力。中国学生的现状中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第十二段论证方法举例论证证明了中国传统教育重理论轻实践，重思维轻动手的弊端。归纳真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。真正的意义第，寻求真理的唯途径是对事物客观的探索第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。课堂小结应有格物致知精神议论文论点应有格物致知精神论证方法举例论证道理论证论证结构提出论题分析问题得出结论本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这代要培养实验的精神。主题要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试......”。