47八年级语文下册 第11课《孟子二章》舜发于畎亩之中课件 冀教版文档

生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。

死于安乐安逸享乐死亡。

曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。

困于心衡于虑。

入则无法家拂士。

指出下列各句中通假字词性活用必先苦其心志。

译使他内心痛苦。

劳其筋骨。

译饿其体肤。

译空乏其身。

译行拂乱其所为。

译动心忍性。

译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，使他性情坚韧舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，发于声指思想通过语言表达出来。

而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。

喻，明白，知晓。

入指在国内。

法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。

拂士，辅佐君主贤士。

拂，通“弼”，君王贤士，在国外如果没有足以与之。

困于心心意受到困扰。

衡于虑心虑受到堵塞。

衡，通“横”，梗塞，不顺。

作奋发，指有所作为。

征于色把心情表现在脸色上。

征，征验，表现。

色，脸色。

国外患者，国恒亡。

个人，常常犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

个国家，如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐为等方面经受番艰苦磨练。

并指明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。

二是能够发展个人才能，即治理天下能力。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌番成就。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行也在而死于安乐也表顺承“然后”而后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了使他性情坚韧舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国词多义于而从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人性活用必先苦其心志。

译使他内心痛苦。

劳其筋骨。

译饿其体肤。

译空乏其身。

译行拂乱其所为。

译动心忍性。

译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。

死于安乐安逸享乐死亡。

曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。

困于心衡于虑。

入则无法家拂士。

指出下列各句中通假字词然后人们才了解他。

喻，明白，知晓。

入指在国内。

法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。

拂士，辅佐君主贤士。

拂，通“弼”，辅佐。

出指在国外。

敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。

生于心虑受到堵塞。

衡，通“横”，梗塞，不顺。

作奋发，指有所作为。

征于色把心情表现在脸色上。

征，征验，表现。

色，脸色。

发于声指思想通过语言表达出来。

而后喻看到他脸色，听到他声音起来。

忍，使„„坚忍。

曾益其所不能增加他能力。

曾，通“增”。

所不能，指原先所不具备能力。

恒过意思为经常犯错误。

恒，常。

过，过失，这里用作动词，指犯错误。

困于心心意受到困扰。

衡于虑之使他受到贫困之苦。

行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。

行，指每行为，每做件事。

拂，拂逆，违背。

其所为，指其随心所欲，意即愿望。

所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

个国家，如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐君王贤士，在国外如果没有足以与明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。

二是能够发展个人才能，即治理天下能力。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

个人，常常必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受番艰苦磨练。

并指后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了番成就。

故天将降大任于是人也，必后作表转折“但是却”而死于安乐也第自然段问题设计这几位古代贤能人所处时代不同，但是他们经历什么共同点他们出身卑微，他们历经了苦难磨练，他们都被提拔任用，做出了番成就。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

第二自然段归纳出了第段结论人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受番艰苦磨练。

并指明了磨练益处是培养坚定意志和毅力。

二是能够发展个人才能，即治理天下能力。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

个人，常常犯错误，然后才能改正心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

个国家，如果在国内没有坚守法度大臣和足以辅佐君王贤士，在国外如果没有足以与之使他受到贫困之苦。

行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。

行，指每行为，每做件事。

拂，拂逆，违背。

其所为，指其随心所欲，意即愿望。

所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。

忍，使„„坚忍。

曾益其所不能增加他能力。

曾，通“增”。

所不能，指原先所不具备能力。

恒过意思为经常犯错误。

恒，常。

过，过失，这里用作动词，指犯错误。

困于心心意受到困扰。

衡于虑心虑受到堵塞。

衡，通“横”，梗塞，不顺。

作奋发，指有所作为。

征于色把心情表现在脸色上。

征，征验，表现。

色，脸色。

发于声指思想通过语言表达出来。

而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。

喻，明白，知晓。

入指在国内。

法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。

拂士，辅佐君主贤士。

拂，通“弼”，辅佐。

出指在国外。

敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。

生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。

死于安乐安逸享乐死亡。

曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。

困于心衡于虑。

入则无法家拂士。

指出下列各句中通假字词性活用必先苦其心志。

译使他内心痛苦。

劳其筋骨。

译饿其体肤。

译空乏其身。

译行拂乱其所为。