【13页】湖北省枣阳市白水高级中学2015-2016学年高二历史3月月考试题.doc格式

自身与城邦融为体普通公民对城邦具有高度集体意识党争扮演了个导致国力日益削弱的角色民主政治制度终于变成了历史的陈迹当个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小部分内容简介④④④亚里士多德曾论述道我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。

凡隔离而自外于城邦之人„„他如果不是只野兽，那就是位神祗。

基于上述认识，雅典每个居民都自觉将自身与城邦融为体普通公民对城邦具有高度集体意识党争扮演了个导致国力日益削弱的角色民主政治制度终于变成了历史的陈迹当个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。

那里不承认有什么最高的统治者，切由集市上的人们说了算。

这段材料反映出雅典社会的情况是法律制度完善民主政治是小国寡民的产物任何人都能担任切官职④公民参与政治的积极性很高④④④如图所示两部法律文献，其说法正确的是后者是前者的组成部分后者中的些原则和规定源于前者两者没有继承和发展关系前者是后者的组成部分有学者指出现代工业文明在政治上以民主作为自己的旗帜，但这时的民主，已不再是古希腊时代的那种幼稚的古典民主了。

以下选项能够体现古典民主幼稚的是大国众民型民主全体成年人的民主男女平等的民主直接民主恩格斯说，国家和旧的氏族组织不同之处有二是按地域来划分它的国民，二是公共权力的设立。

据此判断雅典由氏族过渡到国家的重要标志是城邦制的形成梭伦改革克利斯提尼改革伯利克里改革柏拉图公开认为根据犯罪可以处以不同的刑罚。

在实践中，雅典法律将雅典人分为三种本邦公民外邦公民奴隶。

本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。

材料主要体现出雅典民主范围的狭隘性民主决策的随意性法律保护奴隶主的利益用法律维护公民权利北京大学历史系教授朱孝远说从世界历史的角度来看呢，自己把自己的时代称为英雄主义的也是只有希腊„„你比如说在荷马史诗里所见的英雄主义，实际上它的主题词是智慧和友谊。

其中古希腊的英雄是指达到相当文明程度的人倡导人文主义的思想家研究自然规律的科学家实行民主政治的政治家在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享受些基本权利。

下列蕴含自然法观念的是普天之下，莫非王土率土之滨，莫非王臣债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品如果故意伤人肢体„„则他本身亦应遭受同样伤害人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三随着商业和罗马帝国的发展，生活日益复杂，原先的法律不能再满足需要„„为了能够适应新的社会发展要求，万民法逐步取代了公民法。

因为万民法能在定程度上限制贵族的专横和特权内容侧重于急需的国家事务和法律程序体现了法律面前人人平等的自然法原则能较好地理顺各种错综复杂的利益关系第卷非选择题阅读下列材料，回答相关问题。

分材料伏尔泰说欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了个新的精神与物质的世界。

他赞美孔丘只诉诸道德，不宣传神怪。

他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。

„„孟德斯鸠卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

庞忠甲论儒学的国际影响材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。

继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。

此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。

吾敢断言曰伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。

陈独秀吾人最后之觉悟材料三与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。

这样，当启蒙运动移植西方现代化价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。

五四未完成的启蒙材料四与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙直把人的价值文艺复兴人的自由权利启蒙运动作为基本起始点，而且人的价值人的自由权利也是西方思想启蒙的般归宿。

而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

五四未完成的启蒙据材料，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。

结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。

分材料二中，陈独秀认为西洋文明输入吾国后，国人的觉悟经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。

分据材料三说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇传统的抗拒和文明的冲突分结合材料四和所学知识，说明近代中国思想启蒙偏离了方向的含义和原因分阅读下民主种由选民选出代表民意的间接民主形式，相对于古代雅典的直接民主是进步的。

古代雅典的直接民主过于泛滥，具有幼稚的特点，故答案为项。

考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治雅典民主政治的特征名师点睛雅典民主政治的局限性它仅仅是对公民群体而言，而非公民，例如外邦移民奴隶和它国公民，都没有享有民主的权利是男性公民的民主切公职由选举和抽签产生，这种轮番而治极有可能导致极端民主化，导致民主制的衰落。

解析试题分析本题主要考察的是对基础知识识记能力，比较简单。

根据材料是按地域来划分它的国民，二是公共权力的设立和所学知识可知，克利斯提尼改革是雅典由氏族过渡到国家的重要标志。

所以答案选。

考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治克利斯提尼改革名师点睛雅典民主政治确立的过程公元前世纪初，梭伦在雅典改革。

他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高权利越大公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加建立四百人议事会，前三等级公民均可入选建立公民陪审法庭废除债奴制等。

为雅典民主政治奠定了基础公元前世纪末，克利斯提尼实行改革。

用地域部落取代血缘部落，分散了氏族贵族的力量，进步削弱了氏族制残余。

他还设立五百人议事会，成立十将军委员会，确立起雅典民主政治黄金时代公元前世纪伯利克里时期，雅典民主政治发展到顶峰，被称为黄金时代。

最高权力机构公民大会，所有成年男性公民都可以参加成立最高司法和监察机关鼓励公民积极参政。

解析试题分析尊重材料是做对历史题目的唯秘籍。

而通过材料并结合所学知识不难发现，同样的伤害但是处罚的力度明显的不同，而享有民主权力的本邦公民处罚力度最轻足以证明雅典的民主其实只是公民的民主，也就是材料主要体现出了雅典民主的狭隘性，综上所述本题答案只能是，而非其他的选项。

考点古代希腊罗马的政治制度•雅典民主政治•雅典民主范围的狭隘性解析试题分析本题主要考查学生对材料的分析能力。

从材料的描述中可知，古希腊的英雄是个全方位的英雄，又包括了身体又包括了文化又包括了美学又包括了军事训练，而不是单纯的头脑简单的英雄是个相当文明的人。

所以答案选。

考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治英雄时代解析试题分析本题考查学生解读史料获取信息的能力。

材料中人人生而平等，都有资格享受些基本权利不保护个人以及财产权利不符合题意属于选举法不尊重个人平等权，说明财产所有权属于个人，属于土地国有制，归国王所有，不符合题意体现物品所有属于个人，符合题意说明王国维认为现有宗法制，后才有分封制，故本题选择。

考点古代希腊罗马的政治制度罗马法自然法。

解析试题分析万民法适用于罗马境内各族人民。

在不触动原有公民法体系的前提下，万民法广泛借鉴了外邦人的法规。

它突破了公民法的局限，变得简洁灵活且实用有效，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，因而能够适应帝国时期新的社会发展要求。

使法律具有了更大的适用范围，成为巩固罗马统治的重要工具。

考点古代希腊罗马古代希腊罗马的政治制度罗马法。

态度伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠卢梭批判儒学。

分目的批判专制主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。

分学术觉悟洋务派师夷长技，学习西方科技。

分政治觉悟维新派革命派效仿西方政治制度，要求政治变革或答维新变法和辛亥革命。

分伦理觉悟新文化运动促进思想解放和民族觉醒。

分缺乏市民社会的根基和动力没有孕育了现代性的传统资源可利用。

分含义偏离人文主义这启蒙核心，侧重于救亡图存分原因近代以来中国屡遭西方国家侵略，民族危机严重中国传统文化的影响近代中国资本主义经济的薄弱等。

分解析试题分析本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。

由材料欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了个新的精神与物质的世界。

孟德斯鸠卢梭则„对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

，可见，态度伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠卢梭批判儒学。

目的批判专制主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。

本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力要求学生能够对材料阅读找到中国向西方学习的三个阶段学术政治伦理，并把这三个阶段与所学知识对应举出具体事例。

结合所学，可以表述为学术觉悟洋务派师夷长技，学习西方科技。

政治觉悟维新派革命派效仿西方政治制度，要求政治变革或答维新变法和辛亥革命。

伦理觉悟新文化运动促进思想解放和民族觉醒。

本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。

第问结合所学知识可知古希腊罗马的政治文明为西方近现代的政治文明奠定了基础。

所以西方式的孕育了现代性的传统资源指的是古希腊罗马文化。

第二问由传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的可以分析出我们