1、白丁”乙文“莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。”第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第十三篇陋室铭唐刘禹锡重点词语积累重点实词斯是陋室斯。惟吾德馨惟。馨。谈笑有鸿儒鸿。鸿儒。可以调素琴调。素琴。阅金经金经。知识梳理这香气，这里指品德高尚只大博学的人大学问家调弄，这里指弹琴不加装饰的琴指佛经古今异义谈笑有鸿儒,往来无白丁古义，今义。无案牍之劳形古义，今义。无丝竹之乱耳古义，今义。没有学问。

2、住就有名气了。水不在深,有龙则灵。水不在于深，有龙居住就有灵气了。斯是陋室,惟吾德馨。山西益阳,郴州,莱芜,常德,阜新这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。贵港朝阳柳州,常德没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。孔子云何陋之有怀化,宁夏,龙东地区,岳阳漳州,三明孔子说有什么简陋的呢三内容探究陋室铭结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义。

3、内在精神追求，最后用典强调内心生活的充实快乐，并与外在物质生活贫乏的关系作对比以突出自己的思想情感。答案安贫乐道或高洁傲岸。意合即可两则选文均运用了对比的写作手法,试各举例说明。分解析此题反过去的考法，不再是联系现实生活及考生自身实际进行延伸拓展，而是紧扣文章表现手法，考查考生对文章表现形式的理解分析。但此题难度不大，只要考生认真阅读两则材料，不难找出其中对比的句子。答案甲文“谈笑有鸿儒，往来。

4、孔子云何陋之有怀化,宁夏,龙东贵港朝阳柳州,常德没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。斯是陋室,惟吾德馨。山西益阳,郴州,莱芜,常德,阜新这是简陋的屋子，只是我水不在于深，有龙居住就有灵山不在于高，有仙人居住就有名气了。水不在深,有龙则灵。之乱耳,无案牍之劳形原意为,在文中意思为。原意为,在文中意思为。扰乱使受扰乱劳累使劳累二关键句子翻译山不在高,有仙则名。山不在于高，有仙人居。

5、花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。将下列句子译成现代汉语。分苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上草色青葱，映入帘里。莲之爱,同予者何人对于莲花的喜爱，像和我样的还有什么人呢甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀分解析解答此题时要整体感知本文内容，理清层次结构，从开头两句借喻到推出“惟吾德馨”，突出“德”的重要，再用室外之景与室内之人突出作者的。

6、的人平民百姓形体身体形状,样子琴瑟箫管等乐器。这里指奏乐的声音丝绸和竹子词类活用名词用作动词山不在高,有仙则名原意为,在文中意思为。形容词用作动词水不在深,有龙则灵原意为,在文中意思为。苔痕上阶绿原意为,在文中意思为。名气出名灵异显出灵异像草和树叶茂盛时的颜色变绿形容词的使动用法无丝竹之乱耳,无案牍之劳形原意为,在文中意思为。原意为,在文中意思为。扰乱使受扰乱劳累使劳累二关键句子翻译山不在高,。

7、联系全文内容作具体分析。课后习题答陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来的,作者以此作结,显得立意高远,无懈可击。但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思不简陋。因为屋子的主人品德高尚,生活环境优美,生活情趣高雅,就感觉不到陋室的简陋了。或作者超越了般的物质生活享受而追求种精神生活的高雅高尚美好和自由。示例二这种交友方式不可取,作者自命清高,看不起平民百。

8、答陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之就感觉不到陋室的简陋了。后半句,是因为“君子居之”的意思不简陋。因为屋子的主人品德高尚,生活环境优美,生活情趣高雅,重庆卷阅读下面甲乙两则文言文,完成题。分甲陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名,何陋之有”这句话生发而来的,作者以此作结,显得立意高远,无懈可击。。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅。

9、姓。金题演练重庆卷阅读下面甲乙两则文言文,完成题。分甲陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有解释下列加点的字。分斯是陋室可以调素琴陶后鲜有闻宜乎众矣这调弄，这里指弹奏少多乙爱莲说节选周敦颐予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲。

10、的话“何陋之有”,有什么含义试联系全文内容作具体分析。课后习题答陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来的,作者以此作结,显得立意高远,无懈可击。但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为扰乱使受扰乱劳累使劳累二关键句子翻译山不在高,有仙则名。原意为,在文中意思为。金题演练和自由。示例二这种交友方式不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。什么含义试联系全文内容作具体分析。课后习。

11、金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。住屋的人的品德好就不感到简陋了。,惟吾德馨。山西益阳,郴州,莱芜,常德,阜新这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。贵港朝阳柳州,常德没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。孔子云何陋之有怀化,宁夏,龙东地区,岳阳漳州,三明孔子说有什么简陋的呢三内容探究陋室铭结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义试联系全。

12、仙则名。山不在于高，有仙人居住就有名气了。水不在深,有龙则灵。水不在于深，有龙居住就有灵气了。斯是陋室,惟吾德馨。山西益阳,郴州,莱芜,常德,阜新这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。贵港朝阳柳州,常德没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。孔子云何陋之有怀化,宁夏,龙东地区,岳阳漳州,三明孔子说有什么简陋的呢三内容探究陋室铭结尾引孔子。

参考资料：

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