【14页】2016苏教版语文选修答司马谏议书word教案

课文提示书是古代的种文体，即书信。

古人写信多有题目，说明写给谁。

信题多为报书与书上书答书等。

答司马谏议书文题意思是回给司马谏议大夫的信。

王安石，宋朝文学家政治家。

王安石当政时，推行变法。

在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。

通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。

正音正字怨谤难壬人胥怨ū盘庚ē会晤阅读课文从文中看，王安石为什么要进行这场变法人习于苟且士不恤国事同俗自媚于众上欲变此。

实施变法时，出现了什么情形司马光认为出现这种情形的原因是什么实施变法时，天下怨谤众人汹汹然。

司马光认为，这是王安石在变法中，侵官生事征利拒谏造成的。

侵官生事征利拒谏在文中具体指什么事侵官生事征利拒谏在文中具体指受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司举先王之政，以兴利除弊为天下理财辟邪说，难壬人。

来源学，科，网课文简析王安石任宰相时，为了抑制豪强势力的膨胀，增强国力，在宋神宗的支持下，推行系列变法的措施，遭到保守势力的强烈反对。

司马光是其代表，三次写信给王安石，攻击变法，要求恢复旧制。

本文就是王安石给司马光及其同党的答复。

本文是以书信形式写成的驳论。

文章列举司马光的种种责难，然后针对司马光侵官生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也的责难，作者先逐点驳斥受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏。

这样，有理有据有节，而侵官，生事，征利，拒谏，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。

王安石进步批驳，他没有否认天下怨谤。

他认为人习于苟且非日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，顺水推舟地指出上乃欲变此再列举盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

这样，王安石从现实和历史两个方面说明怨诽之多，则固前知其如此也。

因此，天下怨谤不足为奇。

本文不仅严正表明自己的所作所为是受命于人主，还借此机会重申自己助上大有为，以膏泽斯民的决心，矢志不悔。

课外作业完成学习建议按要求，逐句翻译全文。

通过图书馆因特网，了解王安石司马光以及王安石变法。

第二课时朗读课文串讲课文原文启昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

翻译我说昨天承蒙您来信赐教。

我认为和您交游相处友好的日子很长久了，但是议论政事常常合不来，这是因为我们采取的政治主张不同的缘故。

原文虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

翻译如果硬要辨解，最后定不会被理解，所以简单地写回信给你，不再为自己辨白再三想到您对我的重视厚遇，对书信往来不应草率莽撞，所以现在详细说明情况，希望您也许能谅解我。

原文盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

翻译读书人争论的问题，主要在于名称和实际的关系，名称和实际关系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

原文今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。

翻译现在您用来教训我的是认为我超越权限惹事生非搜刮钱财拒绝批评，因此遭到天下人的怨恨和诽谤。

原文则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏。

翻译我却认为受皇上的委托，拟订法令制度并在朝廷上修改，然后交给专职的官吏去执行，不能叫作越权推行先王实行过的政事，兴利除弊，不能叫作惹事生非为国家清理财政，不能叫作搜刮钱财驳斥言论，责问巧言小人，不能叫作拒绝批评。

，原文至于怨诽之多，则固前知其如此也。

翻译至于怨恨和诽谤那么多，那本来早就料到它会这样的。

原文人习于苟且非日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然翻译人们习惯于得过且过已经不是天了，士大夫大多数以不忧虑国家大事随波逐流讨好众人为上。

皇帝才想改变这种状况，而我就不考虑反对派的多少，要出力帮助皇帝对抗这些人，那么大家怎么能不大吵大闹呢原文盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见如极度。

章程行为准则。

如法度。

人的气质或姿态。

如风度。

计划，主张。

过指时间。

如虚度光阴。

膏ā脂肪油。

如膏火。

很稠的糊状物。

如牙膏。

肥沃。

如膏腴。

本文取此义。

晤见面。

如会晤。

二词语识记作者在信稿上用来代替自己的名字。

蒙教承蒙赐教。

窃谦词，私下，代我。

操持。

术治国之道，政治主张。

强聒强作解说。

聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

略简略。

上报回信。

重念又想到。

视遇对待。

厚优厚。

反复书信反来。

卤莽粗疏草率，冒失无礼。

见恕原谅我。

名实名义和实际。

人主皇帝。

侵官增设新官，侵犯原有官吏的职权。

生事生事扰民。

征利搜刮钱财，与民争利。

拒谏不接受别人的意见。

举推行。

辟排除，驳斥。

壬人奸人，佞人。

指巧言谄媚不行正道的人。

固本来。

习于苟且习惯于得过且过。

，恤考虑。

汹汹波涛声。

这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨相怨。

多指百姓对上的怨恨。

胥，互相。

非特不只是。

特，只是。

度计划，主张。

度考虑。

膏泽给以好处。

不事事不做任何事情。

敢知敢于领教。

知，领教，接受。

由机缘，机会。

不任不胜。

区区情意诚挚。

向往之至仰慕到了极点。

三古文今译原文启昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。

名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官生事征利拒谏，以致天下怨谤也。

则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。

上乃欲变此，而不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度。

度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则知罪矣如曰今日当切不事事，守前所为而已，则非之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

译文我的陈述昨天承蒙来信赐教。

我私下认为与您交好已经很久了，可是议论事情每每意见不合，是因为所持的见解有很大的不同的缘故。

虽然想强作解说，可想到终究定不会得到谅解，所以想约略写此回信，不再件桩地替自己辩解。

又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率。

所以现在详细说明我这样做的原因，希望您或许会原谅我。

原来读书人要争的，主要是名义和实际是不是相符的问题。

名义和实际得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。

现在您所拿来指教我的，认为是侵犯职权生事扰民搜刮