【34页】2016苏教版语文选修屈原列传word教案.doc源文档全文在线看

作者为什么要采用这种写，法历来般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的政治幽愤。

但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。

这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他生大体轮廓就可看出来。

所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。

这就是这篇列传为什么要采用以议论行叙事的变调写法的根本原因。

也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写形，以工笔写心，研读时定要把握住这特点。

关于研读方法根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用般学法，要把精力用在议论部分，即把评介离骚就怀王客死于秦抒感与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。

此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出些时间来归纳拓展些史传文知识。

三逐段解释难句，编写内容提纲。

做法这步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。

为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。

具体步骤是先与学生道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。

在这个过程中，应相机提些问题，但，问与答都应力求简明。

关于第大段。

难句解释屈原者，名干，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

让学生明确在先秦，姓是种族号，氏是姓的分支分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。

楚国王族姓举，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。

左徒，在楚国是种仅次于令尹宰相的官职，多由王室亲族充任。

后文三间大夫，是种掌管屈景昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。

让学生明确上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出种别解夺，作改动解与，作同意解。

按这样解释很合理。

方面，它符合古代夺与的常用义之另方面它反映了屈原所作宪令具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

每令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。

让学生明确用了曰，又用以为，语意欠顺通。

按历来研究者认为这两个词，必有个是衍文，即因传抄产生的多余的词语。

行文思路提问这大段写了哪几件事它在全文中的作用是什么，点拨共写了三件事，揭示屈原的政治才能。

端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。

板书因才能卓越重用写屈原初次被疏因上官进谗被疏远谗硫幽怨，统率全文纲领因忧愁幽思作离骚关于第二大段。

难句解释惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚„„让学生明确佯，假装去，离开，厚市委质，课文注释没说清楚，厚市，是指丰厚的礼物，市，礼物。

委质，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，必先书名于策竹简，委死之质于君，然后为臣，示必死节也。

委，呈献质通蛰，但作信物解。

这种信物，不是礼物所能代替的。

张仪闻，乃曰以仪而当汉中地，臣请往如楚。

让学生明确以，。

介词，用凭的意思当，抵得上往如楚，往，去如楚，到楚国去。

句意谓凭我个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

让学生明确要注意因是介词，凭借用事者。

臣，均为靳尚的同位语于„„郑袖是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话设诡辩的主语是靳尚。

据被记中张仪列传的记，载，张仪到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是子亦知子之贱于王乎秦王甚爱张仪，而必欲出之。

今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。

楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。

行文思路提问这大段写了哪几方面的内容屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么点拨写了三方面的内容怀王受骗，至死不悟屈原被放，仍关心朝政，系必怀王顷襄王接受谗言，怒迁屈原。

穿插这么，名平。

是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。

他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交的言辞。

对内同楚王谋划商讨国家大事，发号施令对外接待宾客，应酬诸侯。

楚怀王很信任他。

上官大夫跟屈原同属个官阶，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的贤能。

怀王派屈原制定国家的法分，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同。

上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说大王叫屈平起草法分，大家没有谁不知道的。

每法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，说除了我就没有谁能制定法令了。

楚王很生气，因而疏远了屈平。

屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和馅媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以忧愁深思，写了离骚。

离骚也就是遭遇忧愁的意思。

天是人的起源父母是人的根本。

人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累辛苦疲倦困惫时，没有不喊天的在疾病痛苦凄惨惊惧时，没有不呼父母的。

屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。

诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗屈平作离骚是由怨愤引起的吧。

他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤周武王，用这些来讽刺楚国朝廷的政事。

他阐明道德修养的广大崇高国家兴亡盛衰的规律，无不透彻明白。

他的文笔简约，他的言辞含蓄。

，他的志趣高洁，他的品行端正。

他文辞表达平常的事物，但含义却很重大列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。

他的志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。

他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是个洁白干净出污泥而不染的人。

我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。

屈平被罢免了官职，后来秦国想攻打齐国，齐国跟楚国合纵亲善，秦惠王很担心，就指使张仪假装离开秦国，给楚王奉献厚礼，呈献信物，表示愿意侍奉楚王，说秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善，如果楚国确实能同齐国绝交，秦愿意奉献商矜带六百里的地方。

楚怀王心贪而听信了张仪的话，就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商补六百里土地。

张仪骗楚使说我与楚王约定只割让六里的地方，没有听说有六百里。

楚国的使者愤怒地离开泰国，回楚国告诉怀王。

怀王很气愤，便大规模出动军队讨伐泰国。

泰国出兵迎击楚军，在丹水和浙水带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏楚国大将屈匐，于是夺取了楚国的汉中地区。

楚怀王于是全部发动国家的军队，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。

魏国听到了这个消息，乘机偷袭楚国，直到达邓县带，楚军惧怕，从秦国撤退回来。

而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国处境极为艰难。

第二年，秦国割让汉中带的地方给楚国来讲和。

楚王说不愿意得地方，愿意得到张仪就甘心了。

张仅听了说用个张仅批个汉中地方，请您让我到楚国去。

到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国，当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。

怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。

这时候，屈平已被怀王疏远，不再在原来的职位上。

出使到了齐国回到楚国以后，进谏怀王说为什么不杀张仪怀王后悔，派人追赶张仪，没追上。

在这以后，诸侯联合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国的大将唐昧。

这时秦昭王同楚国通婚，想同怀王会晤。

怀王想去，屈平说秦国，是虎狼样的国家，不能相信。

不如不去。

怀王的小儿子子兰劝怀王去，说为什么要拒绝秦国的美意呢，怀王终于去了。

进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。

怀王非常气愤，不答应。

逃跑到赵国，赵国拒不收留。

又到泰国，终于死在秦国，后来才弄回来葬在楚国。

怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做个尹。

楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到泰国去却没有回来屈平始终痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，没有忘记楚国和怀王，希望返回朝廷，盼望怀王能幡然醒悟，世俗的陋习能全部革除。

他爱护国君振兴楚国而反楚国衰弱局面的意愿，在篇文章中再三表露出来。

但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，终于由此看出怀王终究没有悔悟。

个国君无论他是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣任用贤良来辅佐自己的可是亡国破家的事件个连着个，而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过，也许就是因为人，君所认为的忠臣并不是真正忠诚，所认为的贤臣并不是真正贤明啊。

怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈平而信任上官大夫今尹子兰。

结果，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。

这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。

令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王的面前低毁屈原，顷襄王很恼怒，把他放逐了。

屈原来到江边，披散着头发，在水边面行走面吟唱，脸色然怦，身体和相貌都像干枯的树木样，有个渔父见到，便问他说您不是三间大夫吗为什么来到这里屈原说整个社会都污浊，我人洁净众人都昏醉，我人清醒，因此被放逐。

渔父说那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗道转移。

整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢众人都昏醉，为什么不起吃那