2016语文版语文选修5.15上枢密韩太尉书word学案.doc文档12页在线下载

文中的气，可以理解为人的胸襟气度学问阅历见识情趣等。

苏辙认为死守经卷刻意学习写作技法，绝对写不出好文章。

作者决然舍去看到了什么答案于山见终南嵩华之高。

于水见黄河之大且深。

于地见秦汉故都京师汴梁。

于人见欧阳修。

未见太尉第三段写太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢，发，入则周公召公，出则方叔召虎„„目的是什么答案赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见另方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。

最后段作者偶然得之，非其所乐，作者所乐的是什么答案所乐的是使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

苏辙用什么方法打动了韩琦的心这对我们今后踏入社会追求上进有什么指导意义答案作者的切入点很好，从自己独到的见解问题写起。

聪敏的苏辙没有屈心抑志奉承阿谀，而是独从作文之道入手，更不作喁喁细语，落笔便纯是片奇气，我们应该学习作者高远的志向。

文白对读太尉执事辙生好为文，思之至深。

以为文者太尉执事辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气之所形，然文不可以学而能，气可以气的外在体现，然而文章不是通过学习就能写好，而气是可以通养而致。

孟子曰我善养吾浩然之气。

过培养而获得的。

孟子说我善于培养我的浩然之气。

今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

，气是可以通过培养而获得的。

我善养吾浩然之气语出孟子公孙丑上。

孟子的话指思想修养，非指气质。

称其气之小大文章与他气的大小是相称的。

孟子自言他的浩然之气是塞于天地之间的。

太史公行天下，司马迁走遍天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文广览四海名山大川，与燕赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道单靠执笔学写这种文哉其气充乎其中，而溢乎文章就能到此地步的吗这是因为他们的气充满在内心而流溢，其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

到外表，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

，荡放达，不受拘束。

溢乎其貌流溢到他的外表。

辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其辙出生已经十九年了。

我住在家里时所交往的，不过是邻里乡党之人，所见不过数百里之间，邻居同乡这类人，所看到的不过是几百里之内的景物，无高山大野，可登览以自广百氏之书，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸诸子百家的书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以知天地之广大。

以便了解天地的广大。

自广扩大自己的视野与心胸。

百氏之书指诸子百家之书。

汩ɡǔ没灭没，埋没。

过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，我经过秦朝汉朝的故都，尽情观览终南山嵩山华山的高峻，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见重时，人心归之，朝廷倚以为重。

当时民间还流传军中有韩琦，西贼闻之心胆寒的谚语。

可见苏辙的赞颂是实事求是的。

总之，这封信写得汪洋恣肆，才情横溢，不亢不卑，不媚不谗，不愧为大家手笔。

结构图解，中心主旨这是封书信。

信中除了表示对韩琦仰慕求见的热诚之外，还阐明了养气为文的观点。

写作特色本文引经据典，显示了作者的丰富知识。

运用了衬托对比夸张等手法。

世纪年代，英国小镇里有个叫玛格丽特的姑娘，从小就受到严格的家庭教育。

父亲经常向她灌输个观点无论做什么事情都要力争流，永远走在别人的前头，不能落后于人。

父亲对她说即便是坐公共汽车，你也永远都要坐前排。

父亲从不允许她说我不能或者太难了之类的话。

正因为如此，多年以后，英国出现了颗耀眼的政治明星，她就是被世界政坛誉为铁娘子的撒切尔夫人素材解读永远都要坐前排，这是个耐人寻味的说法。

正因为父亲这句话的鞭策，撒切尔夫人才会在成功的道路上越走越远。

运用时，要注意材料中无论做什么事情这句话，借此打开作文思路，进行广泛的联想和想象。

还可以联系撒切尔夫人政治家的身份，以及其在世界政坛的巨大影响来谈，更具说服力。

精彩使用，话题敢为天下先永远都要坐前排具有个伟大的隐含意义人生需要敢为天下先的勇气。

我们的传统思想提倡温柔敦厚，讲求韬光养晦，这固然是种可贵的品质，但个国家若没有敢为天下先的勇气，只能是没有活力的潭死水有了敢为天下先的勇气，才能如条浩浩荡荡的大河，勇往直前。

个人若没有敢为天下先的勇气，就是没有灵魂的躯壳。

时代需要敢为天下先的勇士，我们理所当然地要肩负起这个伟大的责任，以敢为天下先的勇气，成就像撒切尔夫人样的辉煌人生，话题态度决定高度成功者与失败者最紧要的差别在于成功者始终用最积极的思考最乐观的精神最有用的经验支配和控制自己的人生失败者恰好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑引导和支配的。

永远都要坐前排，撒切尔夫人的父亲对她的教诲，实则是向她灌输种积极的人生态度，耳濡目染中，她收获的是更大的信心与决心。

对待人生的态度，是乐观上进还是悲观颓废，将直接决定你人生的高度话题幻想与行动在这个世界上，想坐前排的人不少，但真正能够坐到前排的人却总是不多，许多人之所以不能坐到前排，就是因为他们仅仅把坐在前排当成种人生理想，而没有采取具体行动。

撒切尔夫人固然有坐在前排的气概，但她成功的秘诀还在于并非味地耽于幻想，在理想的浮沉中生活，而是和其他成功人士样，清楚地知道怎样才能把理想变成行动。

谏屈原书江苏考生屈公悠悠数千载，安然无恙乎每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。

思量再三，不禁为您的结局或曰下场抱憾。

以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区个楚王，轻掷千钧之身呢，想来老前辈过于执拗了。

道不行，乘桴浮于海，孔夫子尚且留此后路，您又何必在棵树上吊死呢，何必为了棵树而放弃整片森林呢，倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。

曰弃官从文。

您的离骚天问橘颂，名满天下，以此招徕，哪个文人墨客敢不趋从倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的到时，弟子们再发表发表文章，炒作下，您岂不名利双收乐哉乐哉，您老可曾听北大方正的王选说过近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多个头衔，三科院士。

此为方案。

二曰半官半隐。

若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，采菊东篱下，悠然见南山。

再弄个三妻四妾，儿孙满堂。

这个声爹，那个声爷，为了儿子孙子票子车子路子，哪有闲心上下求索此为方案二。

三曰以油润官。

若您矢志不移，立意为官，那须得加点油，有所禁忌。

真话实话兜底话，切切不可说。

若烽烟四起，您得唱火烧旺运若起草文书，您得歌功颂德。

对主上的嫔妃，哪个得宠，便要专事奉承。

要知道，裙带风枕边风，比那十二级台风还强。

君不见，红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得皇恩浩荡。

以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚令尹子兰司马子椒之流，何在话下不过谈笑间，樯橹灰飞烟灭罢了。

此为方案三。

以上三策，老前辈可任选其。

如今观念飞转，切不可固守志况您伟岸身躯，旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉，区区小子，扰前辈耳，不胜惶恐。

即颂回心转意。

晚生子虚顿首年月日赏析该考生匠心独运，胆识超群，采用书信体的反讽笔法，在文章中和屈原进行了次心灵的对话。

借古人之口，针砭时弊，旁征博引，侃侃而谈，颇具杂文风味，因而魅力四射，令人荡气回肠，拍案叫绝。

第课上枢密韩太尉书目标定位积累古汉语词语。

了解养气说。

背景探寻枢密韩太尉，即韩琦。

当时掌管全国军事，相当于秦三公之的太尉之职，故称之。

当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。

写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢聪敏的苏辙没有屈心抑志奉承阿谀，而是独从作文之道入手，更不作喁喁细语，落笔便纯是片奇气金圣叹，路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅脱俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。

文中，苏辙提出的文气说，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于文气的文学理论，九百多年来，这篇佳作直传诵不衰，深受人们喜爱。

文学常识书，即书信。

详见第课给下列加点的字注音称其气见乎其文汩没④召虎恣观肆无忌惮仓廪怨谤晤面⑩苑囿答案ɡǔ④ǐɡ⑩通假字，动乎其言，而见乎其文通，辙生十有九年矣通，答案现表现又表示整数之外再加零数词多义致气可以养而致非利足也，而致千里致食客三千人发四夷之所惮以不敢发期曰暮见火举而俱发途有饿莩而不知发顾北顾黄河之奔流顾视无可置者三顾茅庐④虽虽无所不读虽多而何为然故决然舍去然文不可以学而能答案得到达到招来，引来侵扰把箭射出去打开看，望回头看拜访④虽然即使形容词词尾，的样子连词，但是词类活用无高山大野，可登览以自广且夫人之学也，不志其大然后可以尽天下之大观而无憾者矣答案形容词作动词，扩大心胸。

名词作动词，向慕。

形容词作动词，看尽。

古今异义故决然舍去，古义今义入则周公召公古义今义