【14页】2016语文版语文选修第3课道士塔word随堂练习.doc格式

饮口汨罗江熊召政汨罗水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。

诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人取它瓢饮者，更是大有人在。

当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。

这苦涩，比秋茶更酽这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起杯浑黄得叫人失望的江水。

为了在端午节这天，饮口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊，脖子扬，我，饮了口汨罗。

立刻，我感觉到，就像有条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

愤世嫉俗的味道真苦啊，同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。

我报以苦笑。

朋友继续说你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。

恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝口。

我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。

我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗这小小的隔阂，让我想起禅家的段公案。

次，著名禅师药山惟俨看到，个和尚，问你从哪里来和尚答我从湖南来。

药山又问湖水是不是在泛滥答湖水还没有泛滥。

药山接着说奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥和尚对此没有满意的回答。

因而药山的弟子云岩说是在泛滥。

同时，药山另个弟子东山大叫道何劫中不曾泛滥，细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。

何水不脏我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问不过，那四个字我终究没有问出口。

然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

汛期湖水泛滥，每个人都看得到。

可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。

但汨罗不只是湖北的这条，也不尽然是由波涛组成，知道这点的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛滥，还可以推补句，何处没有汨罗江嵇康的汨罗江，是曲裂人心魄的广陵散李白的汨罗江，是片明月苏东坡的汨罗江，是条走不到尽头的贬谪之路秋瑾的汨罗江，是把砍头的大刀闻多的汨罗江，是颗穿胸的子弹„„到这里，我禁不住问自己你的汨罗江会是什么呢据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。

从知道他的那天起，他就是我写诗做人的坐标。

每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。

好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去。

让汨罗再汨罗回。

今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

江面上，二三渔舟以种与尔同销万古愁的悠然，从我眼前飘过。

不知道屈原为何许人也的渔翁，网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。

偶尔，有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。

那也是他的收获啊，醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

中国的渔翁形象，从劝屈原何不随其流而逐其波的那位，到惯看秋月春风的那位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。

船头上坐，就着就是我明日的汨罗。

选自问花笑谁熊召政美文精选，有删改结合文意，概括汨罗江的两种主要含义。

每种不超过个字答从文中看，作者的情感经历了怎样的变化，答渔翁在文中有何寓意其作用是什么答下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是作者认为，汨罗水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是圣徒与疯子的矛盾集合体。

文中禅家公案段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

嵇康的汨罗江段，作者巧用比喻排比等修辞手法，使文章形象，生动，语势增强。

作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做个明哲保身的人。

三语言运用请根据下面段话中提供的信息，以单句的形式为作家莫言所说的文学意义下个定义，不超过字。

文学不要求客观和统，甚至可以说，惟有那种高度主观的与大家的感觉不同的感觉，才属于文学。

你写城里的道路是沥青铺成的，这没有什么独特的文学审美意味，但如果个打工仔产生了幻觉，在幻觉中发现城里的道路像他奶奶那根用了多年的又白又长的裹脚布，这就具有了文学意义。

莫言城乡经验和写作者的位置在台北出版节作家之夜的发言答论坛留言是网络时代的新生事物，很多中学生参与其中，主要是对当前国内外发生的重大事件或焦点新闻人物发表自己的随感。

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要求观点明确，分析恰当，语言通顺，条理清楚，不超过字。

新浪网中国文物学会长城研究会会长成大林在谈到长城保护问题时，认为应该将当地老百姓的利益与长城捆绑起来，引导他们，让长城成为老百姓的经，济来源，这样他们自然就会保护这棵摇钱树，而不是去破坏。

答项歆ī。

项炽，缕ǚ。

项穴。

项树应为竖。

项辨应为辩。

项蕴应为酝。

不计其数无法计算数目，形容极多。

难以计数很难计算数目。

推测指根据事理去推断。

推断它的意思重在断定，它的结论定是正确的，肯定的。

品味品尝，尝试滋味仔细体会，玩味物品的品质和风味。

，品位指官吏的品级，官阶矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量的百分率愈大，品位越高物品质量，文艺作品所达到的水平。

项文中的两个顿号改为逗号，因为并列的谓语成份之间不能用顿号，只能用逗号项破折号改为逗号，因为前面已出现道士，不存在解释身份的问题项驾后的省略号改为破折号。

因为奥林匹亚是永远值得人类敬仰的体育圣地或人类体育精神永远不可更改的准则人类的肢体健康与智力健康发挥到极致的完美统体。

突出了圣地虽然年代久远，却仍给人种威严或庄重之感，引起了人们对古希腊文明的深沉思考。

采用了拟人和比喻的手法。

古希腊文明把健康纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康而中华文明极少关注个体意义和机体意义上的自我。

指只有极少数人既注重智力发展，又注重肢体健康，在被人遗忘的大自然中自生自灭，不被社会发现和重视。

忧国忧民者的精神寄托忧国忧民者苦难的象征屈原殉国之处。

任选其中两项即可解析文中诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人愤世嫉俗的味道真苦啊，两句表现了我对汨罗江的理解是愤世嫉俗及愤世嫉俗者的苦难，再联系嵇康的汨罗江段，就可以判断汨罗江的含义不仅仅是愤世嫉俗，还有为国捐躯为民请命的忧国情怀。

愤世嫉俗愤怒惆怅索然失望，解析从愤世嫉俗的味道真苦啊，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅我的饮口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了几句可以理出作者的情感历程。

寓意指只关注眼前物质利益的人指明哲保身的遁世者。

作用与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

解析从醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的都是明哲保身的遁世者两句可概括出渔翁的寓意。

你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在句点明了写渔翁的作用。

项味道的苦涩既是水味的苦，又是作者心理感受的苦。

项因而决定躲进书斋，做个明哲保身的人错，从全文看，作者对做个明哲保身的人是持否定态度的。

说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗句表明作者是始终坚持汨罗精神的。

文学意义指凭借高度主观的与大家的感觉不同的感觉发现的独特的审美意味。

示例经济利益与保护意识有定的联系，但是杀鸡取卵的事情在现实中屡见不鲜。

为了自身的经济利益而去破坏文物，或者是进行破坏性开发破坏性建设的例子在我国还少吗将长城保护与当地老百姓经济利益挂钩，能将责权利有机结合在起，有利于调动老百姓的积极性，能使得保护工作落到实处。

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他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，着书写朝代了。

略略交谈几句，就知道了道士的。

原先设想好的种种方案纯属多