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数十年未尝日去上左右介特内含头给分寓意分意思对即可。


六分阅读下面的文字,完成题。


青花瓷左世海当麻大急匆匆赶回村里时,他的弟弟麻二和妹妹麻花也早到家了。


昏暗的屋子里,除了盘腿坐在铺着破芦席的土炕上的娘,还有位陌生的秃顶老头。


这是吴叔叔,你爹生前的好友。


娘向麻大他们介绍道今天让你们回来,是有件事要和你们商量。


啥事呀大老远的催人回来,我单位还忙着呢,麻大瞄了眼坐在炕上的老头,疑惑地问。


可不是,有话快点说,我公司还有事要办。


麻二有些不耐烦了。


你们都吃公家饭,哪有我忙,早上走得急,家里猪还没喂哩。


旁的麻花也嘟哝道。


他叔,还是你来说母亲望了望众人,示意秃顶老头先说。


是这样,老头拧灭手中的烟头,望着麻大笑笑,说,十年前,你爹老麻和我在个施工队干活,两人相处得亲如兄弟。


有天下班后,老麻见个衣衫破烂的老婆婆,蹲在路旁冻得浑身发抖,她的面前放着个挺好看的青花瓷瓶,说啥也要卖给他。


老婆婆说这是她祖辈留下的东西,为了吃饭活命,只好拿了出来。


当时,老麻看她确实可怜,咬牙花了元买下了那只青花瓷瓶。


那,后来呢麻大禁不住问道。


后来,老麻又跟着施工队去了河南,我没去,临走时他把花瓶存放到了我家,说等返回时来取。


不料这走竟然杳无音信。


直到上个月,我遇到个和他起打过工的老乡,才知道那年他在河南工地出了事。


唉,好人命苦啊。


老头说着,从提包里小心地拿出个布包,捧到母亲面前,层层打开后,果然露出只尺余高的很好看的青花瓷瓶。


麻大麻二和麻花见了,立即凑过脑袋来。


这可是宝贝呀,老头又说,前些日子我专门找专家看了,说这是地道的宋代官窑真品,按现今的价,少说也在万元以上。


老头边说边将花瓶递给了麻大娘。


麻大娘盯着花瓶,抚摸着,半晌,两行浊泪从满是沟壑的面颊淌下。


麻大等人听后呆了。


我和你们爹是兄弟,他虽然走了,但我不能做出见利忘义的事情。


这不,我经过多方打听,才找到你们这个村子,这次物归原主,我也放心了。


这„„这花瓶真值那么多钱麻大瞪大眼睛,紧盯着娘手里的花瓶,有些不敢相信。


这还有假老头笑笑说,专家亲自鉴定过的。


本来,我想出万,把花瓶留下来,可你娘非要把你们个个都叫回来,商量后再定。


娘,我看卖了吧,万,值了,麻大说。


娘,大哥说得对,卖了吧,麻二和麻花在旁帮腔。


麻大娘看看儿女们,又望望对面坐着的老头,迟疑着,最后摇了摇头。


这„„您老糊涂了咋的兄妹几个急了。


我不卖,自有不卖的理由,娘抹着泪,思虑了片刻说,你爹死了,这是他的东西,我想留个念想,有它在身边,就像有你爹陪着我样,我不孤单。


再说,我不愿看到你们为分几个钱弄得六亲不认,家事不和,要卖也要等我死了后,你们咋分咋闹,我不想看到。


麻大兄妹听了,面面相觑。


你妈说得也对,老头插话道,这古董嘛,越放越值钱,到你娘百年之后,就不止这个数了。


麻大兄妹听了低头不语。


老头走后麻大抢先发话了娘,我看您跟我到市里去吧,这老屋走风漏气的,哪像人住的地方。


麻二赶紧说娘,还是跟我到县城去,您这么大岁数了,每天还出去捡垃圾,您听听村人背后咋骂我们,说您养了几头靠不住的白眼狼。


麻花也急了,说娘,跟我到镇里去吧,看看您脏的,衣服被褥多年没人洗,都快发霉了。


去我那儿,给您换茬儿新的。


可麻大娘始终摇着头,抚摸着那个花瓶,浊泪横流。


兄妹们我看看你,你看看我,没辙了。


月初到了,麻大破天荒地提着大包小包回来了,说娘,我工作再忙,以后每月也都会来看您,您想吃啥,尽管说。


麻大走后没两天,麻二也回来了,说娘,以后我每月专门请假回来看您,您没零花钱和我说,我少下顿馆子,就够您用了。


未到月底,麻花又来了,说娘,这是我给您买的新衣服,您先换上,我这就给您洗被子去。


村人见麻大他们隔三岔五来看娘,都说这麻婶有后福呀,早些年个人凄惶的,没人管。


现在好了,俺以后老了要是能像她这样,就知足了„„麻大娘听后,嘴上笑着,眼窝不由又淌出几滴眼泪。


两年后的天早晨,麻花突然给麻大打来电话,说出大事了,咱娘屋子烟囱倒烟,昨夜她氧化碳中毒,等人发现时,已经去了。


麻大听后立即驱车赶回村子。


安排完娘的后事,麻大麻二和麻花迫不及待地取出娘珍藏的那个青花瓷瓶,话不过三句,就吵闹起来„„在麻大娘的坟前,个秃顶老头边烧纸,边喃喃念叨着老嫂子,放心走吧。


学来说,朴素是最高的美。


这种美灵动而无限,既是美之极致,又是美之根源。


其实,视朴素为美不独中华民族为然,世界各民族也大都如此。


法国雕塑家罗丹崇奉自然,他说他最喜欢的句箴言就是自然总是美的。


他还说美只有种,即宣示真实的美。


罗丹这里说的自然真实,均可以理解成朴素。


进入工业社会,朴素观被工业社会追求财富追求享受的价值导向所排挤,奢华成为人们竞相追捧的香饽饽,奢华生活也成为个人炫耀的资本,进而腐蚀人心催生腐败,引发严重社会问题。


以大量浪费资源污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之殇。


基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实,种新的生产方式文明与生态共生的生产方式诞生了种新的生活方式低碳绿色的生活方式提出来了与之相应,种新的审美观念生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。


朴素作为生态文明时代标志性的美,必须是资源节约型的,也就是说它必须是低碳的必须是环境保护型的必须符合生态公正原则。


从人类利益出发,我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态,而是有利于人类生存与发展的生态。


然而,生态自有其规律,完全不会迎合人类。


人类唯能做的就是通过自身的努力,调节人与生态的矛盾,尽量实现文明与生态的协调发展。


生态文明时代的朴素审美观就建构在这宏伟的历史使命中,作为种审美精神,它又反过来促进这宏伟历史使命的实现。


选自人民日报年月日下列有关朴素观的表述,不符合原文意思的项是朴素观由我国道家学派的代表人物老子首倡,儒墨等学派采用并融入了自身的学说。


朴素观与主要由道家与儒家创立的节俭观结合,成为中华民族共同奉行的道德观审美观。


朴素观在我国农业社会从精神上发展出种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观道德观美学观。


朴素观在工业社会被追求财富追求享受的价值导向所排挤,奢华成为人们竞相追捧的香饽饽。


答案解析本题是考查理解文章中重要概念的能力。


项与原文对照少了在现实生活层面。


原文是墨家不是道家。


下列理解和分析,不符合原文意思的项是朴素观主要包括崇尚天然纯真的本色观不慕繁华名利的恬淡观充满简洁生气的清新观和以诚信为美的精诚观。


就中国传统美学来说,视朴素为美,认为朴素是最高的美。


这种美灵动而无限,既是美之极致,又是美之根源。


罗丹所说的自然总是美的美只有种,即宣示真实的美和中华民族倡导的朴素观有异曲同工之处。


生态文明时代的朴素审美观是在工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实基础上诞生的种新的审美观念。


答案解析本题是考查理解并整合文章信息的能力。


自然总是美的并不是罗丹说的,原文是罗丹这里说的自然真实,均可以理解成朴素,并不是说和我国的朴素观意思完全样。


根据原文内容,下列理解和分析不正确的项是首倡朴素观的老子从哲学的高度提出道法自然的思想,认为自然才是事物的极致,也是人精神所应追求的极致。


工业社会以大量浪费资源污染环境为代价的奢华生活成为个人炫耀的资本,进而腐蚀人心催生腐败,引发严重社会问题。


朴素作为生态文明时代标志性的美,必须是资源节约型的,必须是环境保护型的,必须符合生态公正原则。


在现今社会中,我们要用生态文明时代的朴素审美观,来努力实现文明与生态的协调发展这宏伟的历史使命。


答案解析本题是考查理解分析文章内容的能力。


项说法不完整,最后段生态文明时代的朴素审美观就建构在这宏伟的历史使命中,作为种审美精神,它又反过来促进这宏伟历史使命的实现,说明生态文明时代的朴素审美观是首先在历史使命中构建的。


三分,每小题分阅读下面的文言文,完成题。


张公讳英字敦复,康熙六年进士,选庶吉士抄原文人物思想家洛克与潘恩政府论的大部分内容其实在年前后便已写就,为了切合年的形势,洛克在出版时又作了些补充。


该书首先对由来已久的各种君主专制主义学说进行了猛烈抨击。


年月,潘恩写出了本名为常识的小册子,他清楚地说出了人们的心声君主制是种糟糕的政体,最好不要采用。


大不列颠正在用赋税和贸易限制损害美洲的经济。


让个远在三千英里之外的小岛统治整个大陆,这是愚蠢之举。


结合所学,比较洛克和潘恩对于政体看法的异同点,分结合时代背景分析两人出版著作的主要目的。


分人物科学家钱学森年,旅美科学家钱学森开始争取回归祖国,而当时美国海军次长金布尔说钱学森无论走到哪里,都抵得上个师的兵力,我宁可把他击毙在美国,也不能让他离开。


年,在新中国的分他们徽商方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化,另方面又将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田,建祠,修家谱,以及提倡程朱理学等,结果不是使徽州产生资本主义,而是成为个顽固坚持传统宗法等级制度的堡垒,这样的商品经济,实质上只能补充和强化自然经济。


侯建新社会转型时期的西欧和中国材料中作者认为明清时期商人未能推动中国社会转型的原因是什么。


分海淀上学期期中分经济政策随着历史的发展不断作出调整并产生了深远的影响。


阅读材料,回答问题。


材料汉武帝时期,由于财政危机,国家取消行之已久的盐铁特许制度,由政府自行经营盐铁。


其时,王国的问题已经解决,山海资源的垄断权已全部收归朝廷。


盐铁官营,国家不仅占有原有盐铁商人的利润,而且把农民对盐铁的消费纳入到国家的财政时常。


国家旦控制了盐铁,大量为豪族地主所隐占的人口,在盐铁官营之下,不得不出高价食官盐用官铁,等于是向国家交税。


天下之利尽由国家掌握,将商人排斥于流通领域之外,本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋税的种方式。


摘编自程念琪国家力量与中国经济的历史变迁结合材料,分析汉武帝时期实行盐铁专营的背景和作用。


分材料二至两宋时,国家建立了渐趋完善的商税制度,从而以法律的形式承认了民营商业的存在及其合法性,而商税也在很大程度上提供了国家维持庞大的官僚机构正常运行和两宋王朝赡军养兵的巨额费用。


以朝廷雄富,犹言采山煮海,年商利不入,则或阙均需。


州郡财计,除民租之外,全赖商税。


唐宋以来,商

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