为程学正宗这结果的本质是学有所成，杨时的行为方式和结果之间的本质联系是尊师重道，才能学有所成。个事件，之所以能证明个道理，正因为事件之中蕴含这个道理。由此我们就找到了解决问题的钥匙。将人物的做事方式和结果联系起来，挖掘方式和结果之间的本质联系是什么，如果这个本质联系和分论点致，则是直接证明个分论点，间接证明中心论点如果这种本质联系和中心论点致，我们就说这个论据直接证明中心论点。知识点知识的考查有以下几种类型剖析论据。论据替换论据能否证明类似论点并说明理由，引用这论据作用等。补充论据。原则必须真实要典型要能证明论点方法定要看清楚是让你举什么样的例子，是名人的还是其他的。可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但定要写准确人物事件，切忌张冠李戴。也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人看就知道是胡编乱造的。答题方式人物事例简短评价概括论据的内容规定字数。格式人物事物主体特征发生发展结果④调换论据的顺序删除等往往不能调换，论据的前后肯定有相照应的词语和句子根据论据概括段落的观点内容。二概括事实论据概括时和记叙类的方法有点不同，在点明人物事件结果的同时，要把论点融进去。如事物的正确答案不止个课中的事例概括为罗兰布歇内尔善于运用知识发明了交互式乒乓球电子游戏机。三补充事实论据和道理论据信感恩读书做人等表述时要紧扣论点。例居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献。法国昆虫学家法布尔，岁第次接触到有关昆虫的书籍后，便立志写本有关昆虫书。他观察昆虫的生活习惯，耗费生精力，终于写成了昆虫记。注意补写论据要看清类型是否有字数限制尽量用名人事例或名言，不要用大家不熟悉的内容。四论据能否证明论点论据用来支撑或证明论点的。如年河南中考匠人与大师中画家的事例重点在目标和信念上，而第④段阐述的观点是匠人较单，大师善综合，所以画家这论据与论点不致，不能很好地证明观点。四例题精析题干怎样让幸福来敲门石雅彬目前，中国社会科学院发布了中国城市竞争力报告。报告指出，在被调查的个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第。那么，幸福感是什么幸福从哪里来呢尼采说过切幸福感都有两个共同之处充溢的情感和高涨的精神。个处在幸福之中的人就像是条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜幸福而有的人却会感到失落痛苦。作为社会心理体系的个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢把握好以下几点尤为重要④第，心理参照系。人们常说比上不足比下有余，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大焦虑程度最高，因为他们总想保持第，希望再创佳绩亚军满怀遗憾，容易陷入如果发挥再好点的侥幸和假想中而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争。心理学者认为智力有普通智力和特殊智力的分别古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有通有专。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用治数学而变成个思维缜密性格和谐善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，通达事理处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好知识即德行。世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了件事是好的，另件事是坏的，个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。现在所谓知识分子的毛病在于只看到学问的狭义的用，尤其是功利主义的用。学问只是种追求利禄的工具。我曾听到位教授在编成部讲义之后，心满意足地说生吃着不尽了,我又曾听到位朋友劝导他的亲戚不让中学刚毕业的儿子去谋小事，说你这种办法简直是吃稻种广许多升学的青年实在只为着要让稻种生发成大量的谷子，预备吃着不尽。所以，大学里出路最广的学系如经济系机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系数学系生物学系诸冷门就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是醉翁之意不在酒，得到出路销场后，当然更是得鱼忘筌筌捕鱼的竹器了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢这种对于学问功用的狭窄而的观念必须及早纠正。学问是为生活，这本是天经地义的。不过现代中国人的在把生活只看成口腹之养。谋生活与谋衣食在流行语中是同意义。这实在是得可怜可笑。人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。肉体需要营养，心灵也不能荒芜。肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。所以，衡量人的成就并不仅在于他能否温饱，更在于他有无丰富的精神生活。个人如果到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是种行尸走肉个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。指出下列句子所使用的论据类型。学得种学问，就可以有种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账测量建筑制造机械，这是最正常的用字的狭义。苏格拉底说得好知识即德行。在治学问时既是醉翁之意不在酒，得到出路销场后，当然更是得鱼忘筌。说说下列句子所用论据的表达作用。学得种学问，就可以有种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账测量建筑制造机械，这是最正常的用字的狭义。在治学问时既是醉翁之意不在酒，得到出路销场后，当然更是得鱼忘筌。说说这段话使用了什么类型的论据有什么作用答案事实论据理论论据理论论据解析这句话运用的是事实论据。为了更有力地论证学问的功用，作者把功用分成广义的和狭义的两类来进行论述，在这里用学数学后可以在实际生活中的应用来论证学问狭义的功用。运用了理论论据。作者引用中国古文学经典著作中的醉翁之意不在酒得鱼忘筌两个成语，意在批评青年学生对学问功用的认识，这样论证更具有说服力。解析句中用了具体的事例如学得数学几何三角就可以去算账测量建筑制造机械，因此是事实论据。文段中引用了苏格拉底的名言知识即德行，属于权威性的论据，是理论论据。句中作者引用醉翁之意不在酒得鱼忘筌等，属于理论论据。题难度不大，只要明白事实论据的作用就可以作答。题考核学生道理论据的作用理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论如名人名言等，以及自然科学的原理定律公式等。题干阅历与读书在读书的过程中，我们都有这样的体会同本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在幽梦影书中写道少年读书，如隙中窥月中年读书，如庭中望月老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。可见阅历对读书至关重要。阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识经验阅历以及分析问题理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。那么该如何丰富阅历呢般来说，个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是种经过，形成的是对事物表象的感性的认知而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考领悟概括提炼，是感性与理性的有机统。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得