分界线。人的创造活动的最本质的特征在于它的目的性预见性自觉性和规则性。设计是融合物质文化智能文化制度文化和观念文化的综合体。是融合了人类所创造的物质文化和精神文化为体的总和，是人类文化的载体。作为各种文化形态综合体的设计，我们是从以下三个方面来进行各个时期的论述作为观念形态的社会哲学思潮，政治主张和审美需求的变化和发展，即受制度文化观念文化影响下的设计观念和设计风格的主要特征。作为经济基础的社会组织结构，经济形态生产方式和科学技术的变化和发展，即在智能文化影响下的设计形成过程和实现过程的基本特征。作为以上二者融合并互相渗透形成的人类基本生活方式的现象分析，即受物质文化影响的设计物于各个领域中的基本特征。另外，对于设计历史的分期，我们把握工业时代为界定的核心，主要体现技术因素为设计带来的观念变化和风格形式，这基本上符合设计历史的发展规律，因此，设计的历史将从设计的萌芽时期手工业时期早期工业时期成熟工业时期和后工业时期五个阶段来加以分析和论述。设计的萌芽时期的总体特征这是人类的设计意识产生并缓慢发展的时期，可以追溯到旧石器时代和新石器时代的早期。人类为了自身的生存和发展，就必须通过劳动来取得基本的生存条件，在漫长的劳动过程中，人类的生理和心理状况得到逐步的改善和提高，石器工具的出现便意味着人类有目的，有意识的设计活动的开始。利用选择组合改造创造工具的产生和发展规律快感和美感混沌体的形态工具制造过程中形式美感的产生原始宗教的道具大于艺术表现的意义原始绘画的本质人类最初只是使用天然的石块或棍棒为工具，后来经过无数次的经验积累，渐渐学会了选择石块，这种选择必不可少地需要他们进行观察判断比较等自觉的思维活动，并逐步掌握了改进的简单加工技术，出现了早期的打制石器，虽然这些经过加工的石器，粗陋得似乎与自然物并无多大差异，但从此人类不再像般动物那样本能地去满足它们所属物种的标准和需要，而是开始了按照自己头脑中已经存在的种观念需要，有目的地，自觉地改变自然物的形态，正如马克思所说把本身固有或内在的标准运用到对象上来制造。这是创造的开始，是人类设计活动的开始，马克思的自意识论述恰恰证明了人类设计意识产生的必然条件。随着历史的发展，对石器工具的加工制作技术也不断进步，由打制到磨制，石器光滑的外表，对称的造型以及锋利的实用价值，体现了人类早期的审美追求和对实用功能的理解，把实用性与审美结合起来，赋予设计物以物质和精神的双重功能意义，是人类设计活动的基本特点。虽然审美追求较之实用的目的性追求从自觉的角度来说要晚些，而且有着本质的不同，但当这种意识经过漫长的历史阶段得以升华为自觉的追求时，人类的设计文明便进入了新的时期。三中国新石器时代的设计中国是人类的发祥地之。中国社会发展史上的原始社会，又称史前时代即考古学上的旧石器时代和新石器时代。在旧石器时代，人们的主要劳动工具是打制的石器，从事采集和狩猎经济活动。在漫长的旧石器时代，我们的祖先在打制石器过程中，逐渐萌发出审美观念。从距今约万年前开始，人类社会进入新石器时代，当时的主要劳动工具是造型规整的磨制石器，在工艺领域的突出成就是发明了陶器，以仰韶文化为主要代表。同时，牙骨石雕等中国新石器时代的工艺美术均有定的成就。艺术起源于劳动。在漫长的原始社会，人类在生产劳动中创造了劳动工具。工具是最早的人工制品，并贯穿于原始的始终。旧石器时代早期距今约四五十万年前，北京猿人已经能够打制简单的砍砸器刮削器及三棱大尖状器等不同的器形。旧石器时代中期距今约二十万年前，山西丁村人。打制技术进步，类型和品种多样，说明用途和打制手法有所提高。旧石器时代晚期距今年以前。山顶洞人。骨角器骨针细石器细长石等复合工具。以运用磨制石器和发明陶器为主要标志的新石器时代，是古代社会文化发展的新起点。我国陶器的起源很早，年，在江西万年县仙人洞出土了距今多年的陶器，是我国目前发现的最早的陶器资料。摩尔根曾把陶器的发明和使用，作为人类由野蛮状态进入文明社会的标志。陶器，是人类第个改变了物质的化学成分而创造的物品。彩陶是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案的红褐色或棕黄色的陶器。年首先发现于河南省渑池县仰韶村而得名仰韶文化。分布于河南河北山西陕西甘肃内蒙湖北。仰韶文化分期半坡类型庙底沟类型马家窑类型半山类型和马厂类型。陶器造型碗钵罐盆壶豆瓶鼎鬶装饰几何纹植物纹动物纹和人物纹，采用彩绘捺印划纹堆饰等手法装饰。陶器工艺泥条盘筑手捏轮制原始社会的各种设计，给我们以很多启示实用和装饰的统。技术对艺术的影响。形式感的应用。表号性的艺术手法。手工业时代的设计古代埃及时间界定从冶炼技术的出现到工业革命之前。在西方大约从公元前年左右到世纪。在中国，则可以追溯到公元前世纪的夏代初期，到世纪中叶封闭的农业经济开始崩溃为止。二手工业时代的特点手工业时期，在意识形态领域中的宗教和阶级的观念规范着设计的功能意义和审美原则。至今仍具有巨大影响力的几大宗教，如基督教伊斯兰教佛教等等，都是在这时期产生的，它们以对人类精神生活的规范和作用，影响着设计观念的内容。阶级的分化，出现了政治和社会伦理色彩，也融入了设计观念的形成过程，使设计物常常带有定的社会功利目的，体现出森严的等级制度和权利观念。这与单纯追求实用效能与形式美法则相融统的萌芽时期的设计观念有着很大的不同，手工业时期特殊的社会意识形态在定程度上更加丰富了功能的意义，即对设计物认知功能和象征功能的强调和追求，从审美原则角度，不同阶层由于审美趣味和审美需求的差异，也呈现出更加深刻的面貌。具体体现在设计风格方面，便是这时期所形成的宫廷风格和民间风格。另外，世界各地不同地域和民族由于其特殊的自然环境，自然条件和不同的社会形态人文环境等因素而形成了各自风格独特的设计文化传统，使手工业时期的设计风格呈现出多样化特征。虽然交通工具有所发展，但地区之间的语言隔阂和人际交往的阻隔在手工业时期仍是普遍现象，因此造成了各个地域范围内的居民因地制宜，因时制宜，就地取材，创造出适合于本民族和本区域生活需要和功能需要的不同产品风格。比如，早期埃及的设计风格就具有很强的封闭性和稳定性，这与它炎热的气候，尼罗河的水利条件，独特的多神化宗教，中央集权的法老制度等等不无关系。古代印度文明在海上交通尚未繁荣之前，也保持着相当强烈的地域特色和民族特点。而中华民族的手工艺设计风格在这时期的完整性和延续性是最为突出的，绵延二千余年的儒家文化和大统的中央集权统治使涉及到各个领域的设计都取得了成熟而完整的发展，构成了较为统的民族风格特征，虽然历经不同历史阶段的改朝换代，也依然没有动摇脉相承的风格沿袭。当然，客观的地理环境和交通不便并没有完全阻隔各个区域之间的交流，体现在设计风格上，便是在可能达到的沟通范围内的不同风格的有机融合，中国唐代的金属器皿陶瓷染织设计中的胡风就说明了这点。同时，中国完美而先进的设计文化，对周边的日本朝鲜东南亚各国甚至于远达地中海沿岸的国家都产生的重要的影响。这样，设计纯粹的民族化，地域化因素中由于融入了不同程度的异域特点，而拥有了丰富的内涵和突破更新的生命力。第节古代埃及的设计艺术古代埃及是东方四大文明古国之，是手工业时代最发达的文明地区。其发展的最大特点是封闭的自成体系的完整性与系统化特征。从设计文化的角度，古代埃及的建筑壁画金属工艺和饰品等共同凸显着其独具风貌的文化形态。古代希腊历史学家希罗多德说埃及是尼罗河的赠礼。它东接阿拉伯沙漠，南傍荒瘠的高山，西靠撒哈拉，北临地中海，是块完整而封闭的绿洲。公元前年上下，埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行次次权力竞争，结果是下埃及屈尊为臣，埃及统为早期王朝，埃及文明由此逐步形成。从第三王朝开始进入古王国，尔后是中王国，接着外族篡政，王朝力逐群虏而建新王国，公元前年亚历山大终于征服埃及。历史学家们把埃及历史分为几个阶段早期王朝时期约公元前年，古王国时期约公元前年第中间期约公元前年，中王国时期约公元前年第二中间期约公元前年，新王国时期约公元前年，后期王朝时期约公元前年，公元前年以后，埃及基本上处于波斯的统治下。埃及进入奴隶制社会后，国王即法老王就是奴隶主阶级至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观念是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间，如果回归肉体人可以复活。因此埃及人就把尸体做成木乃伊妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造，以祈求复活。埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体，不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担心尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的切欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。古代埃及的建筑艺术设计古代埃及建筑的发展可分为四个时期古王国时期第十王朝，约公元前前年以北部尼罗河三角洲为主，首都孟斐斯。以陵墓玛斯塔巴金字塔为主要形式中王国时期第十十七王朝，公元前年前年主要建筑活动集中在首都底比斯周围。以庙宇为主要形式。新王国时期第十八三十王朝，公元前年前年主要建筑活动集中在首都底比斯周围。以庙宇石窟庙石窟墓和住宅为主要形式。晚期比勒密王朝时期，公元前年前年设计施工精致，规模不大，受希腊罗马影响。在古埃及，浮雕和壁画有着共同的程式正面律，表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧横带状排列结构，用水平线划分画面根据人物尊卑安排比例大小和构图位置④填塞法，画面充实，不留空白固定的色彩程式男子皮肤多为褐色，女子为浅褐色或淡黄色，头发为蓝黑色，眼圈黑色。主要用来装饰宫殿庙宇和陵墓，其中保存最