开。主要剧情是从老国王哈姆莱特的鬼魂那里，哈姆莱特得知了叔父克劳狄斯杀害兄长篡夺王位骗娶兄嫂的罪行哈姆莱特为了复仇开始装疯，克劳狄斯怀疑哈姆莱特察觉了内情，便派人刺探他哈姆莱特用出有谋杀情节，并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧，来试探克劳狄斯，以此判断鬼魂所说的话是否真实克劳狄斯果然露出了马脚，心里对哈姆莱特十分忌惮不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话，哈姆莱特误杀躲在幕后偷听的大臣波洛涅斯，克劳狄斯借机立即派他到英国去，并在公文里让英国国王处死哈姆莱特哈姆莱特半路上识破了克劳狄斯的奸计逃了回来，克劳狄斯又设计让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯决斗比剑。课文节选的是第五幕第二场城堡中的厅堂，主要情节是哈姆莱特和雷欧提斯比剑，这是全剧的高潮。老辣狠毒的克劳狄斯抢占了先机，安排了看上去万无失的比剑圈套。课文难度大，为了更好地领会作品深刻的含义，建议采用下面的学习方法赏读这篇戏剧要注意作品反映事件的时代背景和作者写作的时代背景。哈姆莱特的故事，最早见于世纪末丹麦历史学家萨克索所著的丹麦史，讲述的是发生在世纪末丹麦的历史故事。世纪末英国作家把它改编成戏剧，以复仇为主题，极为流行，但已失传，莎士比亚的作品般公认是根据那部失传的悲剧改编的，但莎士比亚采用借古讽今的办法，把这个中世纪的复仇故事写成为个具有新时代特点和深刻意义的社会悲剧。尽管剧情发生在中世纪的丹麦，然而剧中所写的矛盾冲突和社会环境处处使人联想到世纪末世纪初的英国现实，即伊丽莎白末年。此时正是英国封建关系瓦解，资本主义关系兴起的交替时代。方面，君主专制进步加强，并日益暴露出它的腐朽性和反动性另方面，资本主义的原始积累，也加紧了对农民的掠夺。作品充分体现了时代的社会本质，揭示了当时的阶级矛盾。欣赏戏剧，要把握人物之间的关系，看看它如何推动剧情发展。比剑是哈姆莱特最后的个场面，也是全剧的高潮，剧中各种矛盾错杂交叉，有哈姆莱特和克劳狄斯的矛盾，有雷欧提斯和哈姆莱特的矛盾，还有克劳狄斯和雷欧提斯既互相勾结又各怀不同心计的矛盾，还有国王仇子和王后爱子的矛盾，赏析这部分，要注意主要人物之间的这些复杂关系是如何推动情节的发展。赏析课文节选的这部分，要注意从文化的角度进行解读，因此，对西欧的文化，特别是中世纪的宗教文化，骑士文化包括决斗的文化和风俗习性，要有定的了解，不然就有可能对剧本的内容不理解，甚至还可能作出的解读。例如对奥斯里克充当说客那节，教师用书说只是为了插科打诨，不是剧情发展所必需的，即是不明决斗文化的误读。课文解读课文的第部分，开头至我也决不会动起那么大的火性来的。这里写的是本场戏的第个情节。在剧本的第四幕里，哈姆莱特杀死了大臣波洛涅斯之后，奸王克劳狄斯感到让这家伙任意胡闹，是件多么危险的事情，但是也不能把严刑峻法加在他的身上，他是为糊涂的群众所喜爱的，所以在深思熟虑之后，决定把他送往英国，企图借英王之手把他杀死。途中，哈姆莱特遇到海盗，混斗中上了海盗的船，受到海盗礼遇，于是又回到丹麦。哈姆莱特在这里向他的好友霍拉旭叙述他逃回丹麦的经过，揭露了奸王克劳狄斯的凶恶阴险，表现了哈姆莱特的机智。哈姆莱特及霍拉旭上。哈姆莱特这事谈到这里为止，现在我可以让你知道另外段事情。你还记得当初的切经过情形吗这是个过渡句，这事指的是上场戏里哈姆莱特在奥菲利亚墓地同意和雷欧提斯决斗。另外段事情指的是克劳狄斯把哈姆莱特送去英国，企图借英王之手杀死哈姆莱特。霍拉旭记得，殿下,哈姆莱特当时在我的心里有种战争，使我不能睡眠我觉得我的处境比戴了脚镣的叛徒还要难堪。这是哈姆莱特形容他前去英国途中的处境和心情。当时克劳狄斯派了吉尔登斯吞和罗森格兰兹同行，实际上是监视哈姆莱特。吉尔登斯吞和罗森格兰兹本来是哈姆莱特的儿时好友，后来被克劳狄斯收买用来监视哈姆莱特。我就鲁莽行事。结果倒鲁莽对了，我们应该承认，有时候时孟浪，往往反而可以做出些为我们的深谋密虑所做不成功的事从这点上，我们可以看出来，无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有种冥冥中的力量把它布置好了。鲁莽行事指下文所述哈姆莱特篡改国书事。孟浪鲁莽草率。在这里，哈姆莱特把他偶尔识破克劳狄斯的奸计，设计杀死吉尔登斯吞和罗森格兰兹，活着逃回丹麦，看作是天意，这反映了他的基督教义的宿命论思想。这句话同时也为下面故事情节的发展作了暗示。辛苦图谋的克劳狄斯，结果被全无图谋的哈姆莱特所杀，这是为什么用莎士比娅的话来说，是早已有种冥冥中的力量把它布置好了。霍拉旭这是无可置疑的。哈姆莱特我从舱里起来，把件航海的宽衣罩在我的身上，在黑暗之中摸索着找寻那封公文，果然给我达到目的，摸到了他们的包裹我拿着它回到我自己的地方，害怕使我忘记了礼节，我大胆地拆开了他们的公文，在那里面，霍拉旭啊，堂皇的诡计,我发现道严厉的命令，借了许多好听的理由为名，说是为了丹麦和英国双方的利益，决不能让我这个险恶的人物逃脱，接到公文之后，必须不等磨好利斧，立即枭下我的首级。哈姆莱特叙述克劳狄斯的奸计。克劳狄斯送哈姆莱特赴英国时，曾经说尽甜言蜜语，说这样是为了关心你的安全，这里他又借了许多好听的理由，要英王不等磨好利斧，立即枭下哈姆莱特的首级，作者用对比的方法充分揭露了克劳狄斯这个笑面虎借刀杀人的阴险。霍拉旭有这等事霍拉旭啊，堂皇的诡计,有这等事剧作先后通过哈姆莱特的惊惶和霍拉旭的惊异，从侧面衬托克劳狄斯的奸诈到了无以复加和令人难以置信的地步。哈姆莱特这封就是原来的国书你有空的时候可以仔细读下。可是你愿意听我告诉你后来我怎么办吗哈姆莱特把铁证交给朋友，继续申述他设计杀死奸臣吉尔登斯吞和罗森格兰兹的经过。霍拉旭请您告诉我。哈姆莱特我既然感觉到危急四伏，我还没有向我的脑筋商量段序幕，脑筋就把全戏安排好了。我坐下来另外写了通国书，字迹清清楚楚。从前我曾经抱着跟我们那些政治家们同样的意见，认为字体端正是件有失体面的事，总是想竭力忘记这种技能，可是现在它却对我有了大大的用处。你知道我写些什么话吗霍拉旭嗯，殿下。哈姆莱特我用国王的名义，向英王提出恳切的要求，因为英国是他忠心的藩属，因为两国之间的友谊，必须让它像棕榈树样发荣繁茂，因为和平的女神必须永远戴着她的荣冠，沟通彼此的情感，以及许许多多诸如此类的重要理由，请他在读完这封信以后，不要有任何的迟延，立刻把那两个传书的来使处死，连忏悔的时间都不要准。克劳狄斯用阴谋诡计企图杀害哈姆莱特，哈姆莱特也用同样的阴谋诡计杀害了克劳狄斯的帮凶吉尔登斯吞和罗森格兰兹。这里体现了莎士比亚的个观点，即对待像克劳狄斯之类的恶人及其帮凶必须以其人之道还治其人之身。霍拉旭可是国书上没有盖印，那怎么办呢哈姆莱特啊，就在这件事上，也可以看出切都是上天预先注定。我的衣袋里恰巧藏着我父亲的私印，它跟丹麦的国玺是个式样的我把伪造的国书照着原来的样子折好，签上名字，盖上印玺，把它小心封好，归还原处，点没有露出破绽。下天就遇见了海盗，那以后的情形，你早已知道了。切都是上天预先注定，照应了前文宿命论的说法，为下文哈姆莱特在比剑中偶然刺杀克劳狄斯埋下伏笔。下天就遇见海盗，指的是哈姆莱特的船遇到海盗的船以后，哈姆莱特在打斗中上了海盗的船，而吉尔登斯吞们却抛下哈姆莱特扬帆而去。海盗们知道哈姆莱特是王子后，对他很客气，放他回来了。霍拉旭这样说来，吉尔登斯吞和罗森格兰兹是去送死的了。哈姆莱特哎，朋友，他们本来是自己钻求这件差使的我在良心上没有对不起他们的地方，是他们自己的阿谀献媚断送了他们的生命。哈姆莱特从良心上为自己的行为解脱。两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。这里的两个强者指的是国王克劳狄斯和王子哈姆莱物，这句话反映了莎士比亚的个处世哲学，在激烈的社会冲突和对抗中，弱势者要学会回避矛盾，不要卷入矛盾的漩涡。霍拉旭想不到竟是这样个国王,哈姆莱特你想，我是不是应该他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命，凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨如果我不去剪除这个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗戕害āɡ，残害。蟊贼原指吃禾苗根节的害虫，文中比喻危害国家民众的坏人。蟊。阅读哈姆莱特必须懂得点基督教义的常识，哈姆莱特全剧都贯串了宗教意识和绅士意识。哈姆莱特在采取重大行动的时候，比如前述的设计除掉吉尔登斯吞和罗森格兰兹，这里的该不该亲手向他复仇雪恨，杀死克劳狄斯，都要首先进行良心的拷问，通过良心这关，这便是基督教义的反映。中世纪教会倡导的标准是，完美的人应具备七德信仰希望神爱正义公正坚毅勇敢节制自制审慎。按照神学教义，只有贞洁无罪的信徒，死后方可升天，而犯有这样那样罪孽的人死后将入地狱。哈姆莱特要把复仇的思想变为行动，就必须杀人流血，而基督教义提倡爱人，爱切的人，爱罪人，爱你的仇人，耶穌代替罪人死在十字架上。所以，哈姆莱特的复仇与基督爱人如己的宽容精神背道而驰。解决问题的办法只有个为自己的良心寻找铁证，只有它能把报仇杀人的行动合法化，杀敌见血而不见责于良心，触犯教义而又能使灵魂升入天堂。哈姆莱特复仇，原先只有鬼神的暗示，演戏的猜测，并无实证，现在哈姆莱特手中有了国书，也就有了铁证，他过了良心这关，所以他认定复仇的时机来到了让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗。其次，阅读哈姆莱特还必须懂得点骑士文化的常识。哈姆莱特生活在中世纪盛行骑士精神的时代，骑士精神主张复仇必须光明正大，与对手决斗要公平公正。因此，哈姆莱特复仇还必须选择个光明正大的场合，这是当时风行的荣誉精神，也就是骑士精神或绅