常漂亮。站在旁的新郎代替新娘很客气地回答哪里,哪里,这位外国朋友只知汉语里的哪里是表示问话的意思，并不知道它单独用在答话里还可表达自谦的意思，故听了新郎的答话后大吃惊想不到笼统地赞美，中国人还觉得不过瘾，非要我具体地说明漂亮在哪里。于是，便用生硬的中国话说新娘的眼睛大大的，嘴巴小小的，鼻子高高的，眉毛弯弯的，嘴唇红红的，牙齿白白的„„多么漂亮呀,结果引得哄堂大笑。鸟啼雪莱曾说过冬天已经过去，春天还会远吗鲁迅曾感慨过真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。生死不相容，死亡不能美好生的世界。死去的，就让它死去。春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动死亡是不可避免的，人死不能复生。要化悲痛为力量，勇敢面向为了，面向新生活，面向新世界。生命的价值在于，创造新生而不是溺于于死亡。向死而生，人类才有未来。二同步典例分析例文中多处描写鸟啼，有什么含义答案鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。例理解不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸„„我们身上的酷冷的含义。答案不必畏惧严寒死亡和痛苦。三学法初步提炼思考下，句式转换这知识点常考的题型有哪些呢专题精讲例湿湿的想念七十年前，爷爷沿着条玩水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是个沃，水边形成的理想。七十年后，我第次跑到湘西山地，寻到沃，水的上游，寻找爷爷生都离不开的故水故土。正值冬季，湘西竞还处处葱笼青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被这生的风头砖瓦楼渐渐替代这片土地。看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，点也不动声色。而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。在水边长大水边懂事，爷爷的第所学校就是这条玩水。他在自传中说我感情流动而不凝固，派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。水给爷爷三样东西水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上元从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺桥头渡口水上人家没有谁来教他，他用眼睛耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色声音和气味给予颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的站污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范其实柔弱中有强韧，如集中点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，元坚不摧水的性情品格，恰好是爷爷生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望正如爷爷说过的那样水教给我和合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。美梦中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美人性的美古代文明的关编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回些健康的记忆美好的梦想。爷爷曾说值得回忆的哀乐人事常是湿的。此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱,很多年，我们和他起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。爷爷，有天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。取材于沈红湿湿的想念文章第段指出这些文字与画托举的永远是个沉水边形成的理想，说说这理想是什么分解析本题考查对文中词语的理解，也包括对文章思路的把握和对文章信息的整合。这里要求理解的不是理想的本义或引申义，而是理想在文本中的指代意义。从题干锁定的句子来看，这里的理想与文字与画直接相关。仔细阅读原文，便会发现第十段中既有与理想相呼应的信息美梦，也有与文字与画相呼应的信息自然的美人性的美古代文明的美。而美梦的具体含义在第十段中揭示得很清晰他热切地希望能为百病缠身的民族唤回些健康的记忆美好的梦想。将这些信息整合，便是对文中理想的到位且全面的解释。答案用自然的美人性的美以及古代文明的美，为民族唤回些健康的记忆美好的梦想。例阳关古道苍凉美到敦煌，我就想了阳关。阳关在哪里它还是那么荒凉那么令人感伤吗于是，缕思绪把我带到了古阳关遗址。古阳关位于敦煌西公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首渭城曲，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，阳关道成为光明大道的代名词。在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了线锯齿形的屏障。那屏障原是条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有块铁牌，上面写着四个工整的字阳关古城。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的砖瓦。阳关古需，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，千多年前，它曾是湖水碧清林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑质地细腻坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的阳尖砚就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。阳关，昔日丝绸之路上的个关隘，原本不过是道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同起点出发，也有不同的道路。你走你的阳关道，我过我的独木桥，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，劝君更尽杯酒，西出阳关无故人，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲沙漠雪峰的自然风光。何必劝君更尽杯酒，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人,什么西出阳关无故人这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深,这是郭小川的诗句吧,根据上下文，解释文中画线句子的含意。分就好像突然闯进了绿色的海洋。好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。解析本题考查对文章的重要语句含义的理解能力。能力层级为级。第句话出现在文中第三段。理解这句话应该将其放在作者长时间在沙漠中旅行，突然转入林带荫凉之地的语境中。作者对阳关古道的最初印象是荒无人烟的沙漠戈壁，作为防沙屏障的绿色人工林带，在景观上和生态上都与沙漠之地界限分明。作者用了个闯字，既如实地反映了不同环境之间的差异对比，也传神地表达了作者毫无准备地进入林带时的那种惊奇感。结合作者在下文中对林带的描写，即仿佛就是可爱的江南，可见作者惊奇中带有喜悦的情感内涵。所以，结合上下文，就不仅要解释林带和沙漠之间现实环境的巨大差异，也要解释出因这种差异而引发作者情感上惊喜的变化。第二句话出现在文中第四段的末尾。第四段主要描写作者在阳关古城的所见所闻所感所思。这句话之前，作者眼中的阳关古城，已被红尘流沙掩埋，只留下了沙梁汉唐陶片铁砖铁瓦等，切辉煌都已成为历史，令人感慨万千。这种情感上对历史文化的认同势必引起作者的联想和想象。用古城砖磨制的阳关砚，因其所磨的墨冬不结冰夏不缩水，以及方便书写的特点，激发了作者系列的联想，从阳关砚联想到古城砖，再从古城砖联想到阳关古城的整体，作者原先感官印象中的凄冷古城因为这种文化上的联想而变得温暖了。因此，解释这句话应包括三个方面的内容是以阳关砚为代表的阳关古城的历史和文化内涵二是这种历史文化内涵给作者情感上产生的影响是由于这种情感上的变化而改变了作者具体感觉的变化。