借助常见文化意象鉴赏诗歌意象意象是诗人的思想感情与客观物象融合的艺术形象。常见文化意象古代诗词作者采用的富有固定感情色彩和象征意义的景或物。日暮落叶惆怅伤感悲秋失意常见文化意象举例年全国卷春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。忧思和不绝愁绪所感染。李白这艺术表现手法在梦游天姥吟留别蜀道难等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象夸张比喻拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采瑰丽动人意境，这就是李白浪漫主义诗作给人以豪迈奔放飘逸若仙韵致原因所在。他语言正如他所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗活泼隽永。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。李白诗歌里与酒入豪肠，七分酿成了月光剩下三分啸成剑气绣口吐，就半个盛唐。余光中寻李白饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟酒畅情天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒酒明玉盘”下山途中，邀来“山月随人归”冥冥梦里，情系“湖月照我影”送客远行，恭请明月“与人万里长相随”遥想诤友，更是“登舟望秋月”怀旧忆往，“卷帷望月空长叹”言志抒怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半醒来，忽见银辉满地，也吟哦“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”片爱月之心，思乡之情跃然纸上。李白生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心年华虚度，心情惆怅，他咏道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道“吴牛喘月时，拖船何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道“又闻子规啼夜月，愁空山。”友人左迁，愁肠百断，他唱道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。诗人眼里月亮，已不是天文学意义上月亮，而是人文意义上文化意义上月亮更直接地说，是人类都有种“月亮情结”。“月中情”举头望明月，低头思故乡。李白静夜思野旷云低树，江清月近人。孟浩然宿建德江昨夜小楼又东风，故国不堪回首明月中。李煜思乡思亲思念故国家园。古诗中“月”常与风花雪树鸟泉等景物并组成幅完整图画，以种完美景致渲染特殊环境氛围。“月与物”“月与哲理”中国传统文化中存在着脉朴素无华隐逸高蹈诗意绵绵月文化，它是种表达个体生命体验，是与老百姓情感方式密不可分民间文化。有月相伴，就有精神自由飞升，就有诗兴，就是种诗意栖居。惟有闲心能见月，惟有诗心能赏月，惟有痴心能醉月。李白之死安徽，泛舟湖上，醉眼朦胧，湖水中飘飘忽忽有轮月亮，离我怎么这样近呀！简直就伸手可得，我为什么不把它捞上来呢于是，在这浪漫醉意中，诗人伸伸手，侧了侧身，便随着水中月亮永远地去了。诗人自称“月奴”李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪今甘肃静宁西南，幼时随父迁居绵州昌隆县今四川江油青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集三十卷行世。李白诗富于自我表现主观抒情色彩十分浓烈。如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”极度夸张贴切比喻和惊人幻想，让人感到却是高度真实。如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长忧思和不绝愁绪所感染。李白这艺术表现手法在梦游天姥吟留别蜀道难等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象夸张比喻拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采瑰丽动人意境，这就是李白浪漫主义诗作给人以豪迈奔放飘逸若仙韵致原因所在。他语言正如他所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗活泼隽永。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。李白诗歌里与酒入豪肠，七分酿成了月光剩下三分啸成剑气绣口吐，就半个盛唐。余光中寻李白饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟酒畅情天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒酒年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集三十卷行世。李白诗富于自我表现主观抒情色彩十分浓烈。如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”极度夸张贴切比喻和惊人幻想，让人感到却是高度真实。如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长忧思和不绝愁绪所感染。李白这艺术表现手法在梦游天姥吟留别蜀道难等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象夸张比喻拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采瑰丽动人意境，这就是李白浪漫主义诗作给人以豪迈奔放飘逸若仙韵致原因所在。他语言正如他所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗活泼隽永。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。李白诗歌里与酒入豪肠，七分酿成了月光剩下三分啸成剑气绣口吐，就半个盛唐。余光中寻李白饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟酒畅情天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒酒言志呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。酒遣愁金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。行路难酒寄友情两人对酌山花开，杯杯复杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。山中与幽人对酌何时石门路，重有金樽开飞蓬各自远，且尽手中杯。鲁郡东石门送杜甫李白饮酒诗，无论是述志抒怀，揭露现实，表达行乐思想，寄托深沉哀愁，还是展示其豪放风采，寄寓浓浓友情，他都在字里行间贯穿了自己贯浪漫主义风格。虽然是对世道种消极反抗，但李白诗中豪放不羁个性和鬼斧神工艺术，足以让后人唱三叹，流连忘返了。如果说酒意象主要表现诗人桀骜不驯豪迈不拘英雄气概，那么诗中月意象则表现他真纯亲切世俗情怀。无虚伪做作，无世故城府。月光清辉笼罩着大地，使人们那喧嚣而浮燥心灵回归安宁与静穆。月光下李白，诗意人生表现得最为突出。望月举头望明月，低头思故乡。静夜思却下水晶帘，玲珑忘秋月。玉阶怨望月寄托思念邀月花间壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌邀月体现孤独与寂寞揽月俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢眺楼饯别校书叔云揽月体现豪迈与洒脱寄月杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄寄月体现愁情与怀念问月青天又月来几时我今停杯问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人如流水，共看明月皆如此。把酒问月问月永恒时空感李白心中月是最美物象是最可亲近物象对李白来说，诗就是他事业，诗就是他珍爱，诗就是他生命。数十年来，诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退以诗入仕，以诗出世以诗获宠，因诗获罪以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命部分，血脉相连，不可分割，完成了他身在浊世而神游八极诗化人生。明玉盘”下山途中，邀来“山月随人归”冥冥梦里，情系“湖月照我影”送客远行，恭请明月“与人万里长相随”遥想诤友，更是“登舟望秋月”怀旧忆往，“卷帷望月空长叹”言志抒怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半醒来，忽见银辉满地，也吟哦“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”片爱月之心，思乡之情跃然纸上。李白生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心年华虚度，心情惆怅，他咏道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道“吴牛喘月时，拖船何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道“又闻子规啼夜月，愁空山。”友人左迁，愁肠百断，他唱道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。诗人眼里月亮，借助常见文化意象鉴赏诗歌意象意象是诗人思想感情与客观物象融合艺术形象。常见文化意象古代诗词作者采用富有固定感情色彩和象征意义景或物。日暮落叶惆怅伤感悲秋失意常见文化意象举例年全国卷春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗关键。诗中“折柳”寓意是什么你是否同意“关键”之说为什么“柳”是古诗词中常见意象。“柳”与“留”谐音，古人常有“折柳送别”之说，所以此诗中“折柳曲”无疑有“惜别怀远”之意。海上生明月，天涯共此时。唐张九龄看月吟诗月上柳梢头，人约黄昏后。宋欧阳修明月出天山，苍茫云海间。李白李白诗歌与月全唐诗首诗中，“月”字出现次，出现“月”字诗占其中李白首诗中，“月”字出现次出现“月”字诗占。把酒问月李白青天有月来几时我今停酒问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。青天有月来几时我今停酒问之。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道这亘古如斯明月，究竟是从何时就存在呢这对宇宙本源求索与困惑，实际上是对自身生命价值思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他神往与迷惑糅杂情态。人攀明月不可得，月影却与人相随。三四句写出了人类与明月微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随