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义忠出生于南里信村,刚来到人世,家人发现婴儿左臂上有目,疑之为怪胎,忍痛割爱,抛弃百谷山荒野,被母鹿相救,衔回洞内哺乳数月,后被和尚收养,鹿寻之不见,泣泪成泉。
后人根据这故事情节,把鹿栖息哺乳洞,称为奶洞鹿泣泪成泉泉眼,称为鹿哭泉泉所在地,称为泉沟,其具体位置,在南里信村东北与北里信村东南两村交界处。
明代早期,河北省武安县阳邑村全村村民,曾携带巨资建筑材料,在泉沟修建祖师庙座,流传至今则神奇民间故事传说。
义忠出生离奇身世以及生光辉业绩与近年西游记广泛传播,已经深深植根于广大民众心目中,襄垣有这样位名人,应该说,是襄垣人又福音。
扩建唯识宗祖庭,对襄垣经济发展,将起到不可估量作用。
目前东湖公园环城公路环湖公路河道改建等基础设施配套设施已经开通,泉沟祖师庙近日也已动工,可以说创建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺,其中有多半配套工程已经完毕,只需把扩建工程搞好,就可以达到理想宏伟蓝图。
项目建设目与建设重点项目建设目以改善生态环境弘法利人为前提,以提升城市品味弘扬各时代先进文化提高民众文化素质为目,以保护文物古迹文化遗址和非物质文化遗产为契机,以开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺弘法利人格局为动力,使东湖园林科学保护与传承西域唯识宗理念中西文化相结合,形成新型资源开发与古文化保护利用典范,走出条资源共享良性发展途径。
建设重点有效保护和合理开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺范围内包括庙坪遗址泉沟祖师庙文化遗迹,科学规划使东湖园林和唯识宗祖庭得到较大规模提升,形成遗迹保存遗产保护与园林资源和谐发展新局面。
积极有效地保护历史文化遗产,保护历代文物古迹,积极探索和寻找义忠灵塔等文化遗存,使其成为饱览历史见证未来科学教育基地。
全面开发以襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺为中心放射性生态区域,为提升襄垣乃至整个上党根祖文化品味,创造良好氛围。
可行性研究范围及成果通过科学分析研究项目区内自然条件资源条件人文条件社会经济条件等因子,从是否具备开发与经济发展价值出发,对山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺建设规划,进行可行性分析。
根据文物保护法宗教管理条例等相关文件要求,提出客观实际可行性报告。
第三章项目建设可行性外部建设条件二十世纪,全省进行产业结构调整中心任务之是从原来高污染高消耗为主能源重化工企业为支柱第产业,向消耗低污染少启智,增知长识。
同时,散落在民间利用民众口碑代代相传各个故事传说以及周边各村山名地名村名演变来历,也次次告诉后人这块土地神奇与悠久。
境内寺庙林立,级别较高,时代较早,是扩建祖庭创建新人文格局又可靠保证。
郭庄金代昭泽王庙国保东老爷山昭泽王庙东北阳昭泽王庙泉沟祖师庙北里信李卫公庙安宁村千手佛殿善政村三圣祠上王村庵善寺襄垣城内元代文庙国保崇福寺白衣庵沼泽王庙等构成了四周人文景观资源框架,也使祖庭人文景观具备了定科技含量和产生文化底蕴庞大规模。
旅游市场条件山西旅游资源以人文景观见长,尤以古建筑古石窟古壁画闻名于世。
据统计,全省境内地上地下文物有余处,省内现存古建筑占全国百分之七十,居全国首位,素有地上博物馆美誉。
但晋东南古建筑又占全省百分之七十,而襄垣古建筑又在长治市遥遥领先,因此,襄垣突出地面古建筑优势,将是开发旅游又明智选择。
襄垣在经济上有得天独厚优势,在旅游资源上也占有十分重要位置。
襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于浊漳河东部,靠近河边高台地上处处布满仰绍龙山商周等各个时期文化遗存,大量丰富文化遗存,应证了当年在这里发生切。
也从另个侧面,展示出人类文明发展轨迹。
事实证明,有早期人类活动生活遗迹,就有早期人类文化客观存在。
代高僧生存活动区域文化底蕴厚重,为后人寻本探源寻根问祖,提供了详实地域环境和丰富研究资料。
襄垣提出依托建封寺创建唯识宗祖庭举措,将从山水自然风光名胜等旅游景点束缚中走出来,向深层文化探源进军,填补了旅游行业中传播科学文化知识较少个空白,具备了旅游市场特殊构成要素和必备基本条件。
随着我国全面建设小康社会伟大事业不断推进,经济快速增长,必将使民众在观念上发生重大转变,而旅游业则成为第三产业中稳步增长且势头强健首选项目之。
襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺建成,将同襄垣全县总体规划相致,与各个景区遥相呼应,形成众生心向往神圣之地。
自然环境条件地理位置及范围襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺,位于山西省东南部长治市北,襄垣县漳河东侧高台地上,地理坐标为东经,北纬。
地质地貌及土壤建封寺所在地地质地貌主要为黄土丘陵区,间有漳河河谷冲积平原。
地形县城四周为高山丘陵环抱北部由昆仑山西高庙甘露山五阴山韩王山伟回山九龙山仙堂山等山峰连成条西黄土东石质灰岩岭梁,呈西东走向。
东部由马鞍山桃后山高皇垴东老爷山佛佛垴黄岩山九尖山百谷山五阳山等山峰连成条石质灰岩岭梁,呈北南走向。
南部由文王山周王山鹿台山回辕山白云山狮太岭磨盘山三峻山等山峰连成条东石质灰岩西黄土砂岩岭梁,呈东西走向。
西部由五瓒山五岳山二神岭等山峰,连成条多由红土砂岩质页岩组成岭梁,呈南北走向。
四围群山环抱形成浊漳河流域平川盆地。
环绕县城四周千米以上大小峰和风霜痕迹合理保护使用。
扩建四座院落,应统设计方案,严格按工程设计施工建设。
上述两项项目总投资为元,期完成。
祖师庙扩建工程祖师庙目前已经开工,但规模较小,须在原基础上再扩大平方总建筑面积。
新建四座院落装修与塑像装饰是新建祖庭巨大工程,需要合理修缮和金装彩绘。
上述两项项目总投资为二期工程共投资元,二期完成。
植被规划植被现状首先是植被整体覆盖率不高。
尽管树木花草局部景观效果较为突出,但是就整个区域来讲,在好多地段植被覆盖率还不是很好。
还有相当多宜林地没有进行较好利用。
需要加大力度加快步伐进行建设。
其次是林相花草单,没有丰富林木花草植被。
因此说植被还是比较单调,也不能满足人们回归自然,享受山野风光需求。
植被规划首先继续加紧恢复区域内植被恢复工作,尽快尽早全面实现整个景区林木花草美化绿化效果。
其次对已经完成整体绿化区域进行工程改造,对原来苗圃式栽植方式进行调整,使寺院在绿起来基础上美起来。
通过林木改造,逐步增添成片林,重点营建几处成片林精品区。
在山体之间进行人工置景,设置亭台楼阁榭桥石桌椅等园林小品,增加整个寺院文化品位和和谐层次。
生产力不断发展,国家改革开放不断进行,全面实现小康已经不是遥远梦想。
可以说,文物保护宗教信仰已经成为世纪最有希望阳光产业。
因此,该建设外部条件已经充分具备,项目建设是可行,也是迫切需要进行。
内部建设条件景观资源条件山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于襄垣县境东部,漳河东侧,距离县城约公里,其景观资源由自然景观资源与人文景观资源两大要素组成。
其中自然景观中东湖漳河百谷山景观资源举足轻重,它不仅是构成资源综合主体,更是烘托人文景观屏障和依托。
自然景观资源百谷山境内有着十分丰富自然景观要素。
逶迤绵延石灰质岩石山峰由南向北似条银练,忽高忽低,此起彼伏,像条条巨龙腾飞狂舞耸立个个山峰,像条条巨龙龙首,孤乌突起,昂首眺望,满山云雾,把游人带入九霄云端。
山峦两侧条条山梁伸向远方,形成千姿百态,条条雨裂沟中潺潺流水,激扬者晶莹浪花,喷珠吐玉,激荡者每位游人肺腑,鹿哭泉就第章总论项目名称山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺可行性研究报告项目性质维修扩建建设单位山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺主管单位襄垣县文物局建设地点山西省襄垣县古韩镇南里信村项目法人代表演慈法师为此项目全权负责项目区域范围在现存建封寺平方米基础上,向东西各扩展米,向北扩展米,形成东西米南北米纵深长方形五进院落地段,占地面积万平方米。
西与襄垣县东湖公园连接,东与南里信村毗邻,四周公路纵横,交通便利田林错落有致,环境优雅东依山,西傍水,山水辉映,为襄垣胜景之。
建设内容唯识宗祖庭建封寺建设项目建设时间为年。
其中年为期工程年为二期工程。
项目总投资千万元人民币。
期工程共投资万元,二期工程共投真正了解襄垣了解襄垣悠久历史文化背景,才能使襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺声望走出山西,走向世界。
唯识宗祖庭发展总体目标经过若干年后发展,把祖庭建设成为个以历史文化寻根唯识知识普及为主线,达到知识共有,资源共享,人文理念不断提高,社会和谐发展有序人间天堂。
第六章规划指导思想和原则指导思想山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺是以人文景观为基础,以自然景观为依托寺院建筑群。
合理规划和开发,必须变资源优势为市场优势,以保护利用开发发展为方针,做到科学规划,有效保护,有计划开发。
既着眼当前,又放眼未来,既要尊重历史,又要讲究科学。
以突出自然和人文景观特色与和谐统为主,进行合理保护,科学开发,综合利用。
加大基础设施建设力度,提高寺院绿化美化品级,高起点高标准高要求全方位协调发展,实现区域环境改善和人员思想文化建设逐步提高双向良性循环。
把山西省襄垣县唯识宗祖庭建设成立足全国面向世界内涵丰富设施完备运营灵活管理高效多功能多效益综合性流寺院,为振兴佛教文化事业发展作出贡献。
规划原则全面规划,统筹安排从全面系统分析区域内个因素,包括地形地势森林植被气象水文交通道路自然人文景观和社会经济情况出发,根据其寺院本身资源状况,进行科学布局,合理配置,做到景尽其善,物尽其用,安排得当,切实可行,全面贯通,充分发挥三大效益。
先易后难,由重及轻,长短结合寺院建设是项庞大系统工程,需要建设项目多,范围广,资金投入大,因此工程建设必须走边建设,边积累,先易后难,长短结合发展道路。
要优先开发难度小过程短见效快意义重大项目,争取早见效益,
