1、“.....谁也离不开谁。发扬蒙古民族文化，就是要尊重蒙古 民族的传统生活习惯，保护好蒙古族的传统文化场所及人居环 境，发展民族特色产业。 敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典，也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。敖包，又称鄂博，偶而也被称 为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。敖包大多以石块堆砌 而成，也有用柳条围起，像个小包立于高处，使人易于看见。 起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。在漫长的历史演进 过程中，随着宗教的兴起，它又被赋予宗教意义。 银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。祭祀仪式通常由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香， 敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗。 祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式，被选定 的神畜，头和颈会挂上彩绸带，人们不可出售或宰杀它。敖包附 近的蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉......”。

2、“.....他们把所祭食品摆在敖包前，起 跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，人畜两旺，永保 太平。祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。有的还边喝 酒边娱乐，谈笑娱乐。此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。 银肯敖包是全国海拔最高最大的沙变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十 三世纪的诸多文化特征。 第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年的各部落 精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族的重托，从其传 承的文化层面而言，具有蒙古族最高贵的文化属性，既有蒙古族 宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍的传承， 不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓的诸多文化 细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍浓 重地存在并表现出来，成为蒙古族文化的瑰宝。虽然，受到近现 代文化前所未有的影响......”。

3、“.....所以， 目录 第章总论 第节项目概论 第二节项目书编制的政策依据 第三节主要技术经济指标 第二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 第二节项目建设的必要性 第三章市场预测 第节需求预测 第四章项目承担企业情况 第节承担企业基本情况 第五章建设条件与项目选址情况 第节达拉特旗自然经济背景 第二节外部配套条件 第三节项目建设场址概况 第六章建设规模及建设内容 第节建设规模 第二节建设内容 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 第七章工程投资方案 第八章辅助工程 第节给水排水 第二节供电及通讯 第三节采暖 第四节消防 第九章环境保护 第节建设地点环境现状 第二节主要污染源与污染物 第十章劳动安全职业卫生 第节劳动安全 第二节职业卫生 第十章企利润元......”。

4、“.....税后投资利润率 第二节研究报告编制的政策依据 中华人民共和国民族区域自治法。 内蒙古自治区民族文化发展十大纲要。 内蒙古自治区党委政府关于进步加强民族工作的 决定。 第三节主要技术经济指标 主要技术经济评价指标见下表主要技术经济指标表 序号项目名称单位数量备注 总投资万元 固定资产投资万元 固定资产投资方向调节税万元 建设期利息万元 流动资金万元 资金筹措万元 其中借款万元 申请财政专项资金扶持万元 企业及地方自筹万元 营业收入万元正常年 营业税及附加万元正常年 总成本费用万元正常年 所得税万元享受免所得 税优惠 投资回收期税后年 税后利润万元 第二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 中华人民共和国民族区域自治法的颁布实施。 作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面 临的重要课题......”。

5、“..... 直孜孜不倦地探求解决民族问题的出路，经过多种途径的探索， 最后确立了符合实际的民族区域自治政策。 国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。今天，民族 区域自治法作为实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法 律，已经成为我国民族法律法规框架体系的重要组成部分。 现在，不断完善的民族区域自治制度，保障了少数民族的 合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地区经济社会 文化发展......”。

6、“..... 民居保护工程万元 道路修缮绿化万元 公共设施建设万元 二以旅游业为主的民族特色产业发展万元。 银肯敖包保护项目祭祀场所完善保护。万元。 塔儿召修缮保护工程万元 草原绿洲及马文化节万元。 民族文化整理保护项目 制作室万元陈列室万元配套设备 万元辅助设施万元文物搜集整理万元。 民族风情园建设万元。 项目建设期年 投资总额及来源总投资万元，其中自筹万 元......”。

7、“..... 主要技术经济指标营业收入万元，营业税及附加 元。税后点发展具有民族特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出 民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规 模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动 漫影视广告会展等新型文化产业。 建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成 吉思汗祭祀文化的发源地，也是蒙古族传统文化的汇集之地，许 多民俗承载着丰富的传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性的 文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今 后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂 尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要 建设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂 尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内 容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡......”。

8、“..... 举办鄂尔多斯国际那达慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯 民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的必要性 民族村寨是少数民族聚居的天然屏障。 研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之， 鄂尔多斯草原文化书中曾经提到的十三阿塔天神祭祀和对 阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏 的最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有 可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石窟及其周边的个较大的范 围内。此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族族中个重要的部落，在清代按盟旗制划分 成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微的些差异， 但在以成吉思汗祭祀文化为主线的背景下，总体上仍保持高度的 致性统性传统性。因此，在这时期的文化中又出现了 文学艺术创作上的高峰期......”。

9、“.....对传统文化的继承和弘扬达到了登峰 造极的程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有的繁荣景象。 鄂尔多斯蒙古族经过两次集中的迁入，形成了今日分布的格 局，而这种格局也奠定了鄂尔多斯蒙古族在所有蒙古各部中唯 的种特殊性。 其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成的独特性，众所周知，他肩 负着全体蒙古族所赋予的神圣的对先祖先帝神灵般的成吉思 汗及其他圣贤圣物供奉祭祀的职责。 第三，由于使命的特殊性重要性，蒙古族的每个部落 每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为 荣。组建该部落以对成吉思汗生前的效忠和贡献，形成了各个阶 层的划分。所以鄂尔多斯蒙古族的构成不是单的部落成分，而 是囊括了几乎世纪蒙古高原上统的蒙古帝国旗帜下的所 有大小部落姓氏和群体的精英。 第四，因为祭奉成吉思汗为代表的帝王圣灵圣物，由忽必 烈钦定过的诸多规章制度不允许任何人加以改变......”。