生活技艺活动基地 上海的各类民俗主题博物馆 上海地区民间技艺创意文化产业的交流中心 上海民间生活工艺推广场所 让游客体验兼具传统创新的上海民间技艺提供新型态的民间 技艺的休闲体验空间 优秀民间技艺传承中心以及培训专业民间技艺人才传承技艺 精神的培训中心 上海民间技艺设计技术研发平台，成为全国各地的民间花费大量人力物力搜集编写的集成资料，整理机构撤销而 随之损坏流失。部分民间博物馆主缺乏专业馆藏知识，设施大多 简陋狭小随意，也经常发生损坏流失情况。 侵权现象严重。大量民间民俗文化遗产属于集体创作，所 有权属关系不甚明确，版权很难得到有效保护。些人单纯追求商业 利润，将集体作品占为己有如金山农民画是上海地方独有的民间艺 术，现存农民画家约人，在过去年发展历史中，先后有 多幅作品被国内外美术馆收藏。但随着金山农民画声誉鹊起，大量假 冒赝品随之出现，且低价倾销，其他地区东施效颦随意冠名，给金 山农民画这著名品牌带来毁灭性冲击。 集成保护不足。目前上海民族民间民俗文化保护，大多分 散进行，行政色彩较浓，保护行为本质上仍然局限于资源种类分布 的随机性层面，受基础状况和保护主体认识程度的制约比较明显。上 海城市文化发展空间中，针对民族民间民俗保护利用的严峻现实，迫 切需要形成主题明确艺人积聚项目集中品牌集合机制集约 经典荟萃的集成化规模化区域。 市场需求分析 神州大地琳琅满目的传统技艺制作能力，却留下有效文化供应 力不足文化消费吸纳力薄弱的名声。以全国文化中心城市北 京为例，国内游客到欧洲的人均消费欧元，到澳洲人均消费 欧元，到香港人均消费港元，然后，人们抵京消费千余元人民 币，人均购物元人民币，在名胜古迹人均购物元人民币。 有消费欲望和消费能力，却实现不了消费。 优秀民间技艺是中华民族精神的集中体现，但无论是民间民俗 民族的文化遗产都依赖于当时的生存环境。例如，织布木雕女红 顾绣等，在工业时代还没有出现时，这些优秀的民间技艺是与人们的 生活紧密相关。而如今，当现代人生活中充满了电器电脑机械时， 这些技艺不再是人们生活的必备时，这些中国传统文化的生存环境发 生了质的改变。 然而，对传统文化配以电视制作动漫设计软件开发以及曲艺 等项目，都有条件可以开发，进行产业化发展，可以让非物质文化遗 产得到最大价值利用。例如中国的花木兰民间故事在国内直是作资 源。 政策优势。南汇区已将新场古镇列入南汇区经济十五规 划。古镇旅游资源，列入上海旅游线路。 交通优势。新场古镇位于沪南高速公路出口，毗邻横兴 公路沪南公路，规划中的轻轨号线设新场站。 五集聚区服务功能 上海优秀民间技艺文化创意集聚区作为打造非物质文化产业化运 作平台，是作为政府行为，在政府层面需为集聚区入驻项目提供系 列的服务功能，集中体现在 功能基础服务 办公条件配臵 办理入住手续 协助企业解决难题 协调企业与政府行业等关系。 目录 项目背景 二指导思想 三开发思路 形态定位 功能定位 四项目基础 五集聚区服务功能 六功能分区及经营思路 服务功能分区功能去布局详见设计图及业态 规划 二项目内容及空间布局 三网站平台设计及运作思路 七旅游客源市场分析 八推进机制 九政府资源配置 十运营主体行动框架 十运营主体运营模式 十二重要时间节点 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 十三财务分析 项目背景 国际背景 当今世界，在经济全球化推动下，现代化选择日益普遍，现代化 进程日益加快。在此背景中，高速发展的经济根本变革的社会，与 尊重认同传承弘扬民族文化之间的矛盾，已经成为全球民族国 家普遍性问题。这问题深刻地关系到这些国家是否能够在加快现代 化进程的同时，持续维护民族文化特征，持续提升民族文化影响力， 持续增强民族自尊心等等根本方面。 世纪中叶以来，发达国家在民族民间文化保护方面先行了 步。日本在战后确立了文化复兴国策，颁布民族文化财产保护法，成 立了领导机构和专家委员会，制定了全国上下依法保护的工作程序。 法国为抵制美国文化冲击，进行了次次文化保护精神捍卫全国性 行动，致力于加强民众对