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doc 《公益广告诉求策略的心理学依据探析》(最终版) ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:11 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-25 15:14

《《公益广告诉求策略的心理学依据探析》(最终版)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....以科学为基础,以诉求对象的物质性满足为依据,以激发诉求对象的理性思考为目标的广告。而感性广告,以传递商品的精神属性如豪华气派时髦高雅等及其所拥有的象征意义和表现能力等信息为核心,以消费者的心理情感满足为依据,以引起诉求对象的情感反应为目标的广告。公益广告更是如此。受众不需要完全说教式的建议,更不会理会那些直接灌输的思想,而更乐于接受在尊重事实注重科学的基础上以情感人的倡导。人是感性动物,这是第位的,公益广告中如果忽略这事实,其在公众引导及劝诫的效果将会不尽如人意。其次,社会的和谐需要礼来维持,大部分人都有理性又辨别能力,不会盲目的信仰或者崇拜准确公正地传达企业产品服务的客观情况,使受众经过概念判断推理等思维过程,理智地作出决定。这种诉求策略般用于消费者需要经过深思熟虑才能决定购买的产品或接受的服务。在公益广告中理性诉求用的较少......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....就是说公益广告作用于公众要经过这五个阶段。了解了这些过程就可以对公益广告从发布到结束的各个阶段进行预先的控制了。而且观念的更新是无止境的,所以是个循环的过程。公益广告作用于受众的循环过程文化的引导性特点广告作为民族文化的有机组成部分,反映民族与生俱来的心理积淀,是民族区别于其他民族的根本特征。中华民族文化源远流长,哲学艺术文学作品民俗风情等都为现代中国公益广告的创作提供了丰富的养料。以儒家为中心的中国传统文化特别重视人的道德品质修养,认为血缘亲情是构成道德人格的基础,并由己及人推广开去,形成老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼不独亲其亲,不独子其子四海之内皆兄弟的宽广情怀和尊老爱幼的社会风尚,形成中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。所以公益广告关注的是人们的良知,把社会责任置于首位......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....他们的欣赏心理有何特点,怎样才能把传播的信息送进受众的心理,广告自身的艺术结构与受众接受能力之间存在怎样的相互关系,不同类型的受众心理应该采取何种诉求策略。这些都是值得我们分析的重要问题。综上所述,公益广告作为种独特的社会教育方式和宣传手段,肩负着规范道德和造福人类的神圣使命。公益广告借助于创意设计制作技术和媒介传播的优势,将精神文明建设的内容进行倡导和宣传,具有不可替代的作用。了解公益广告传播的心理原则,掌握公益广告的诉求规律,找准社会主题,迎合并满足受众的民族文化心理,紧随时代的步伐创作出具有社会责任感和使命感的公益广告,是我们当代广告人义不容辞的责任与使命。参考文献致谢的方式表达所传达的信息。违背民族心理特性中华民族的心理特色是求实重协调讲礼义偏重感情表达含蓄。因而,公益广告的制作就必须遵循这种心理特点,以期达到宣传教化的目的......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....它往往通过对生活中人们经常遇到的似曾相识的生活细节的夸张描述,用辛辣讽刺的语言对违背社会公共道德的假丑恶现象进行抨击,并以此唤醒人们对真善美的热爱和追求。如,曾经获铜奖的高跟鞋篇,则用立足于金钱哪里有尊严的直接陈述,配合画面上那踩在金币上的高跟鞋,掩面而泣的女子,在辛辣的讽刺中道出了广告的主题建立健康的爱情观,反对包二奶。公益广告以宣传真善美为自己的历史使命,对祖国的精神文明建设起到独特的作用。所以在公益广告的创作中,要远离商业广告的功力目的,要有强烈的责任心和使命感,要有崇高的社会道德和良知。同时,要有艺术的敏感性,要善于捕捉生活中的新情况新问题。感性与理性的融合随着科学的发展,人类的理性越高,感性越个性化。这样的社会环境,使得广告人在广告制作时,就面临着个基本问题是采用理性广告策略,还是采用感性广告策略所谓理性广告......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....或者想去骑骑马,在这个组织的帮助下,这些病童生前的愿望就能够得以实现。这就体现了积极的情感诉求表现中和谐社会的表现,提议社会成员伸出援助之手,为这些需要帮助的孩子实现梦想。消极的情感诉求表现主要包括对社会疾苦的同情表现对社会行为的恐惧表现对卑劣社会行为的抵制表现等。如在丹麦哥本哈根街头,有这样条交通安全公益广告你打算怎样以每小时公里的速度开车活到岁。还是相反这些公益广告都普遍带有警示或劝诫作用。这类最常见的就是提倡戒烟广告,有的会把戒烟者的肺部用很形象很夸张的图像表现出来,提高吸烟者的恐惧感,以达到反省自身的效果。有的会把吸烟者到决定购买种商品,要经历这样五个阶段注意兴趣欲望确信购买。则广告要获得成功,首先必须能够引起消费者的注意,然后使消费者对商品发生兴趣,认识和了解商品,在此基础上产生购买欲望,进而增强购买信心,最后产生购买行为。同样的......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....如,需要精确说明吸烟有哪些具体危害时,句简单的吸烟有害健康并不能起到太大的效果,反而需要展示些数据,让公众切实理解其危害之后,才能感到恐惧开始行动。尊重受众心理特征,注重以情动人以情动人要从受众的心理需要出发,紧紧围绕受众的情感需要进行诉求,才能产生巨大的感染力和影响力。需要是情感产生的直接基础,若受众没有类似的需要,任何刺激也无法激发起他的这种情感,在情感广告中,广告刺激必须以受众的心理需要为中介才能发挥作用。结合传播中的受众心理学分析,以情动人的诉求方式可以初步的分为积极的情感诉求和消极的情感诉求。两者旨在达到引起消费者自我反省的目的。积极的情感诉求表现主要包括主流观念的表现温暖的亲情表现忠诚的友谊表现幽默的生活方式表现和谐的社会表现等。如美国有个名为许个愿的组织,利用公益广告进行募捐,然后利用捐款资助患有不治之症家境贫寒的儿童实现自己的最终愿望......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....真正实现公益宣传的目的。四基于受众心理的公益广告诉求策略诉求,是将个事物以定的方式广泛告之受众,以博得对象的知晓同情认同等。诉求者,以广告刺激视听者,求其回答或反应之谓也。感性说服的方式,通过诉求消费者的感情或情绪来达到宣传商品和促进销售的目的,也可以叫作兴趣广告或诱导性广告。般存在两种倾向凡能符合需要或愿望的,引起的体验具有肯定的或积极的性质,表现为喜悦喜爱愉快等不能满足或违背愿望的,引起的体验具有否定的或消极的性质,则表现为悲哀愤怒恐惧等。如雕牌洗衣粉的则商业公益广告通过三代人的相亲相爱,说明家庭环境对孩子的影响。理性诉求指的是广告诉求定位于受众的理智动机,通过真实牙齿及手指等当作广告表现对象,提醒吸烟者吸烟的危害。这些就是恐惧的情感诉求表现。在其他的些案例中,环保组织通过倡导购买用可以回收的材料做包装的商品,成功的达到了减轻环境压力的效果。贴近生活......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....诸如家庭伦理社会公德交通安全救死扶伤环境保护妇女权益青少年教育等不胜枚举。但并不是在此范畴内的所有现象和事实都能成为公益广告的主题向社会传播,需要抓住民族心理,突出民族个性,对题材进行分析研究,经过去粗取精,由表及里的加工提炼,找出题材中蕴含的深意,反映时代精神面貌。再者,人们由于受习惯势力的影响,越是熟悉的越感兴趣。公益广告中最明显的表现就是运用我国传统文化中为人们所喜闻乐见的东西。如诗歌词赋民俗谚语标语相声小小说等,来突出公益广告的主题。倡导空洞广告的功能在于对人们行为规范的劝告提醒,重在说理,因此赞成什么提倡什么反对什么,应该旗帜鲜明,不能含糊其辞。那些口号式及空洞的倡导传播效果并不佳,而且及易受到公众的厌恶。所以在公益广告的创作中应该从受众的角度出发,借助于人们对信息观念的情感体验,进而触动心灵,改变态度,从内心深处达到对公益观念的认同......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....确立行为的道德规范,营造良好的道德舆论环境。有的广告则严重的违背了这样个原则。如所表达的传统理念之间的联系却不太紧密。例如月球车保健品电视广告,为了宣传这种月球车特意营造了个老幼同堂的家庭氛围,但为了这个月球车,家人你争我夺,互不相让,老的小的都想要的场景。让人看了特别不爽,因为违背了中华民族讲求礼让,尊老爱幼的美德。除了以孔子为首的儒家思想之外,以老子为代表的道家思想也是中华民族传统文化的重要组成部分。在人与自然和谐的关系问题上,两千多年前的老子给我们近群众贴近社会,目标明确有的放矢。只有如此才能获得最高的关注,引起公众的共鸣,从而起到因势利导。三常见公益广告传播定位的心理误区漠视受众的接受心理今天早已不是你放什么我就看什么的时代了,而是我想看什么就看什么,自由选择度很大。面对扑面而来令人眼花缭乱的信息,观众不会盲目接受......”

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