1、要把马克思人道主义化个问题门学说,莫非暗示马克思思想作为工程思想体系还不够完整如何看待列宁关于马克思主义个组成部份的划分这种分整体观臵辩证唯物主义于何地全面澄清这些疑问不是本文承担得了的任务,愿诸公把上面这份清单权当假说存疑待证。本文下面主要说明笔者所理解的各门学说的核心结论,以显示它们解决各自相对课题的功能。至于这些核心结论如何展开为各门学说,或各门学说通过怎样的论证过程而达到各自的核心结论,以及各种理解上的疑问,则待另文详明。人道主义社会学说人道主义社会学说是马克思工程思想的工程目标和工程效益理论。人道主义社会即共产主义社会。马克思在第次以文字宣示他主张共产主义社会时,就说他所主张的共产主义作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完任务了。从上面的说明中可以看到,马克思的门学说具有回答工程思考系统问题的功能。我承认,马克思进入系统工作时并没有明确的工程思考结构意识,他的进入方式受其所处社会环境和思想环境因素所驱使。但实践思维的必然性潜在地规定着他的思考,规定着他的思考去完成工程思想结构的要求。我们只有从工程论证功能出发,才能掌握他各门学说的灵魂和思路,才能理解贯通他的各门学说,才能评判他各门学说的结论和价值。完成工程思想结构的要求,这决不是他的思想的潜在功能,而是明显的直接功能。我们还没有见到有别种动机和结构,能如此全面的解释马克思整体思想的发生与联系。这是个以共产主义社会为实践目标的完整的工程思想体系,科学社会主义可以作为这个工程思想体系总体的主题名称。罗素在介绍马克思的思想时曾经抱怨,说他很难归类。。

2、到他的思考会从哲学思想的天宫下凡到工程实践的工地上,去接受工程实践思考的必然逻辑呢小打小敲的工程,自古以来不曾劳动思想家的大驾,又谁想到要实现上帝的目标,把整个人世变为工地呢他这番经天纬地的思考,给思想王国送去座飞来峰,给人间工程师们树立了个永难超越的界限,思想学说的表述系统当我们用上面所叙的整体思想框架征诸马克思的原著时,无论是在篇目内容的系统化上,还是在时间的分段上,迷惑依然大量存在。然而,这里的迷惑不是思想结构方面造成的,而是表述方面的原因造成的。因此,只有进而分析马克思的表述系统,才能将我们的理解贯通。思想理论的思考研究与对它的表述,也许在有些思想家那里是统的,但在马克思这里却被区别对待。他强调叙述的方法必须与研究的方法不同。如果说在理论本身范围内需要这样,那么,当理论来到实践领域,叙述者就更会身不由己了。马克思的超常伟大之处,不仅在于他独自完成了改变世界这么项伟大工程的系统思考,而且更在于他在有限的时唯物主义历史学说的内容可分为个方面是社会结构理论,是历史发展机制理论,是历史分期理论。社会的结构原本可以作各种不同的分析与建构。如从施政角度看,可以把行政社区部门或群体组织作为构成单位,把整个社会视为由行政首脑统帅的社群层级组织。再如从信息传播角度看,可以把各类传播渠道和传媒中心作为构成单位,把整个社会视为由这些渠道和中心组成的网络组织。还可作多种不同的划分。但是这些类别的社会结构都不能为人们提供种操作要领,以改变社会的性质。马克思分析社会结构,却是为着要改变社会的性质。这种特定的实践目的,只有从社会发。

3、形成当作马克思成熟的标志。即使按照这种区分标准来看,历史唯物主义原理的实际研究过程也始于年的黑格尔法哲学批判,而非突发于年的德意志意识形态。如果保留工程思想体系的假说,那么,进入工程整体思维的马克思,就是成熟的马克思。从这个角度看,年手稿在马克思整体思想中的地位更无可怀疑。人道主义社会学说由马克思的人本观人道观社会观构成。在马克思看来,人的本质就是他异于动物的各种能力。这各种能力即人的现实存在方式也就是人实现为人的唯方式就是活动。人对于这种现实存在方式即活动的普遍愿望,就是进行自由的有意识的活动,这是人的类特性。这些看法构成马克思的人本观。在资本主义社会,人的类特性被压抑,他作为人的能力被出卖,由别人控制强制运用,在这种不平等中人所丧失的是他作人的根本人的能力人的类特性,人失去了作为人的基本权利。这是极不人道的。把人从这种普遍的不人道境地解放出来,满足他们的类特性,使他们自由地有意识地实现和个工程思想问题系统的。马克思曾否明确提出过这些问题,这并不重要我们只看他是否实际解决了这些问题。马克思思想的系统性和科学性如何,只能用这个问题系或工程思考的要求去衡量,而不能轻信任何权威的判断,包括马克思本人的科学自信。解决问题的各门学说当我们用上面探讨出来的工程研究问题系统来征求马克思思想的答案时,很容易发现马克思思想中有门已被广泛研究的学说,正好分别具有解决上述问题系中前个问题的功能。它们是理想社会及其合理性问题人道主义社会学说社会结构及变革要点问题唯物主义历史学说现存社会的要点趋势问题资本主义经济学说变革社会的行动方。

4、生学的角度,分析特定性质的社会结构的生成,得出社会的生成性结构,或者说社会发生学结构,才能满足目的的要求。唯物主义历史学说所揭示的社会结构,正是那种生成性社会结构人们吃喝住穿需要物质获得生活资料必进行生产进行生产必然结合成定的生产关系特定生产关系产生特定国家特定国家产生特定意识形态。在这样种生成性社会结构中,便极容易看出主义社会,人的类特性被压抑,他作为人的能力被出卖,由别人控制强制运用,在这种不平等中人所丧失的是他作人的根本人的能力人的类特性,人失去了作为人的基本权利。这是极不人道的。把人从这种普遍的不人道境地解放出来,满足他们的类特性,使他们自由地有意识地实现和发展自己作为人的本质的能力,亦即使人成为人。这就是马克思的人道观。这种符合人类本性的生活,这种人道生活必须要有定的社会制度加以保障才能实现。马克思根据自己对资本主义社会的批判考察,认为造的非人道状态与资本主义的私有财产制度密切相关,因此倡导以公有制为基础的共产主义社会制度以保障其人道原则的实现。这就是马克思的社会观。无产阶级革命作为变革社会性质的行动方案,它本身是不是可行的马克思似乎从开始就没有想到这里面还有可行性问题。至于马克思的工程系统思考中该不该有行动方案可行性问题,以及无产阶级革命是否可行的问题,虽然这都已成为历史,但在笔者看来,其中并非没有讨论的余地。但这已不是本文,可能会激起成堆的疑问右列各门学说能够分别解决左列各项问题吗各门学说正是为解决各自相对的问题而创立的吗人道主义社会学说这种提法有根据能成立吗把人道主义纳入马克思整体思想中来莫非。

5、样种现实关系工人的劳动产生出资本这样种支配劳动的敌对力量。以上两部著作是人道主义社会学说和唯物主义历史学说的共同胎场,而且年经济学哲学手稿中的第手稿和第手稿还是资本主义经济学说的胚胎。思想政治论文马克思主义哲学。如果社会可被操作,而现存社会可能变质甚至必然变质,那么,客体被操作的可行性问题就基本解决了。在此基础上就可以构想工程思考范围结构的最后个方面社会变革的行动方案问题。至于这个行动方案的可行性问题,亦即主体操作可行性问题,则要视方案涉及的具体内容有无思想政治论文马克思主义哲学决定整个社会特定性质的初始因素生产关系。显示决定社会性质的根本因素,这正是唯物主义历史学说的目的所在,抓住了这个根本因素,改变社会性质的工作就有了切实集中的目标,就可把理想愿望落实为实行方案。唯物主义历史学说中的历史观,是建立在其社会观基础上的。历史衍变的机制,是整个社会随着经济基础的变更而变更人类历史阶段的划分,也是由经济基础亦即生产关系的不同形式来决定的。唯物史正是社会结构性质的生成衍化史。这个学说中历史规律的叙述原本不是目的,唯物主义历史学说建立之前和之后,马克思都没有系统地研究过历史。我们从工程问题系统的要求来看,有了上述社会观,已能回答社会结构及变革要点这个问题了。那唯物社会观为什么还要发展为唯物历史观呢历史的叙述有两大功能第是以史实来证明社会结构的科学性,用人类的历史实践来证明社会随着经济基础的变更而变更。这样做也是不同于哲学认识的实践认识方式的特别要求。我们在前面说过,实践认识要求认识结果必经实践检验。可是社来安排,谁料。

6、主体操作可行性问题,则要视方案涉及的具体内容有无可顾虑的问题,才能决定是否还有需要研究的可行性课题。到此为止,我们结合改变世界工程的具体情况,把工程思考范围结构个方面中的个半方面工程效益工程目标施工方案可行性研究中的客体被操作可行性落实到研究课题中去了。我们因此共得到个研究课题。范围结构中剩下的那半个方面可行性研究的主体运作可行性,或施工方案的可行性,作为个悬臵的问题暂列于后。这就是我们所得到的改变世界工程必须研究的课题系统理想社会及其合理性问题社会结构及变革要点问题现存社会要点趋势问题变革社会行动方案问题行动方案的可行性问题。改变世界这项工程研究的课题是否必有或只有这些问题只要站在工程实践和思考必然要求的立场上,这是可熟的青年马克思著作,把历史唯物主义的形成当作马克思成熟的标志。即使按照这种区分标准来看,历史唯物主义原理的实际研究过程也始于年的黑格尔法哲学批判,而非突发于年的德意志意识形态。如果保留工程思想体系的假说,那么,进入工程整体思维的马克思,就是成熟的马克思。从这个角度看,年手稿在马克思整体思想中的地位更无可怀疑。人道主义社会学说由马克思的人本观人道观社会观构成。在马克思看来,人的本质就是他异于动物的各种能力。这各种能力即人的现实存在方式也就是人实现为人的唯方式就是活动。人对于这种现实存在方式即活动的普遍愿望,就是进行自由的有意识的活动,这是人的类特性。这些看法构成马克思的人本观。在资本主义社会,人的类特性被压抑,他作为人的能力被出卖,由别人控制强制运用,在这种不平等中人所丧失的是他作人的根本人的能。

参考资料：

[1]-思想政治论文：邓小平稳定观_1（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[2]-思想政治论文：邓小平稳定观_0（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[3]-思想政治论文：邓小平稳定观（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[4]-思想政治论文：邓小平外交思想（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[5]-思想政治论文：邓小平体育思想（第4页，发表于2022-06-26 16:16）

[6]-思想政治论文：邓小平思想政治教育管理（第5页，发表于2022-06-26 16:16）

[7]-思想政治论文：邓小平世界历史发展观_1（第10页，发表于2022-06-26 16:16）

[8]-思想政治论文：邓小平世界历史发展观_0（第10页，发表于2022-06-26 16:16）

[9]-思想政治论文：邓小平社会主义事业依靠力量（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[10]-思想政治论文：邓小平社会主义理论（第4页，发表于2022-06-26 16:16）

[11]-思想政治论文：邓小平社会主义发展理论_0（第15页，发表于2022-06-26 16:16）

[12]-思想政治论文：邓小平社会主义发展（第4页，发表于2022-06-26 16:16）

[13]-思想政治论文：邓小平社会主义创新观_1（第9页，发表于2022-06-26 16:16）

[14]-思想政治论文：邓小平社会主义创新观_0（第9页，发表于2022-06-26 16:16）

[15]-思想政治论文：邓小平社会主义创新观（第9页，发表于2022-06-26 16:16）

[16]-思想政治论文：邓小平认识马克思主义原则（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[17]-思想政治论文：邓小平企业改革理论研讨（第11页，发表于2022-06-26 16:16）

[18]-思想政治论文：邓小平民族思想管理（第7页，发表于2022-06-26 16:16）

[19]-思想政治论文：邓小平民主监督制度建设思想（第13页，发表于2022-06-26 16:16）

[20]-思想政治论文：邓小平民主监督制度建设_0（第13页，发表于2022-06-26 16:16）