1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....让他她们的品德和才干在实践中得到磨练和考验,努力营造有利两分开,领导干部不能把单位内部事情随意在家中透露,更不能用公家的车辆设备工具名义为家庭成员提供便利的条件或特殊的待遇。通过以德治家,就能形成良好的家风,就能筑起道反腐倡廉的家庭防线以德取才,坚持德才兼备的用人导向我党历来重视干部队伍建设,并且贯坚持德才兼备任人唯贤的原则和革命化年轻领导干部必须自觉地以荣耻来规范自己的言行,提高自身思想道德素质,起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养,必须在立德自律修身上下功夫。领导干部的荣辱观与从政道德修养网友投稿。首先要立德。德,指思想政治素质,它包括个人的世界观人生观和价值观,也包括革命事业心理想信念情操等。由于领导德风尚的根本途径,把荣耻变成行为准则和习惯,成为自觉行动,以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观,做到身正气做人,两袖清风为官。以德为本,注重立德立言的自身修养在中国古代......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....勇做厚德载物之官,不做追名逐利之徒。个道德情操高尚思想境界高的人,即使工薪低点,也能抵御各种诱惑,不论有没有人监督,都能保持常在河边走,就是不湿鞋。以德养廉就是要从源头抓起,构筑牢固的思想道德防线,切实做到慎权慎独慎欲,防微杜渐,警钟长知识化专业化的标准选拔培养任用干部。领导干部以德取才,坚持用好的作风选人,选作风好的人,就坚持了德才兼备的用人导向,就能从源头上扼制凭不正当手段跑官要官,靠年头熬官,用钱买官等不正之风,营造种靠贤德靠素质靠实干靠本事靠政绩的用人环境。把德才兼备群众公认实绩突出勤政廉洁的干部及时选拔出来德风尚的根本途径,把荣耻变成行为准则和习惯,成为自觉行动,以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观,做到身正气做人,两袖清风为官。以德为本,注重立德立言的自身修养在中国古代,道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面,如易乾说君子进德修业。在道德与财物上......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....因而领导干部的道德较之于般公民而言,其要求更严,标准更高过建立考核激励机制,让德才兼备政绩突出锐意改革群众拥护者上让德才平庸能力不济违法乱纪惟我独尊者下。其次,要善于发现和使用各类贤德之才,讲台阶而不抠台阶,论资历而不惟资历,真正用人所长。不以人划线以地域划线,不凭感情用人,给所谓的自己人说好话争位置,不拉帮结派,搞团团伙伙亲亲疏疏,培植仅不名钱也,须兼廉明义。以德取才,坚持德才兼备的用人导向我党历来重视干部队伍建设,并且贯坚持德才兼备任人唯贤的原则和革命化年轻化知识化专业化的标准选拔培养任用干部。领导干部以德取才,坚持用好的作风选人,选作风好的人,就坚持了德才兼备的用人导向,就能从源头上扼制凭不正当手段跑官要官,靠年部都在定的岗位上承担着定的领导责任,因而领导干部的道德较之于般公民而言,其要求更严,标准更高。我们每位领导干部,特别是党的高级干部......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....把荣耻变成行为准则和习惯,成为自觉行动,以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观,做到身正气做人,两袖清风为官。以德为本,注重立德立言的自身修养在中国古代,道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面,如易乾说君子进德修业。在道德与财物上,中国人重于德,将德看成是个人的根本以德养廉,塑造廉洁奉公的清官形象古人云公生明,廉生威。官清,非仅不名钱也,须兼廉明义。首先要立德。德,指思想政治素质,它包括个人的世界观人生观和价值观,也包括革命事业心理想信念情操等。由于领导干部都在定的岗位上承担着定的领导责任,因而领导干部的道德较之于般公民而言,其要求更严,标准更高德之才,讲台阶而不抠台阶,论资历而不惟资历,真正用人所长。不以人划线以地域划线,不凭感情用人,给所谓的自己人说好话争位置,不拉帮结派,搞团团伙伙亲亲疏疏,培植私人势力。再次......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....才能调动和保护各级干部的积极性,引导他们勇做德高望重之官,不做声色犬马之徒,勇做德才兼备之官,不做不学无术之徒,勇做厚德载物之官,不做追名逐利之徒。领导干部的荣辱观与从政道德修养网友投稿律些不法分子在领导干部身上很难打开缺口,便在其配偶子女上做文章,得逞者不泛其例。因此,从政不能忘记治家,必须以德从严治家。个良好的家风,是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部,必须率先倡导尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结热心公益的家庭美德,经常以荣耻的内容教育家庭成员,提高体现了选人用人的道德取向。领导干部要做到以德取才,知人善用,任人唯贤,首先必须大胆创新干部人事制度,以德取位,广开进贤之路,决不能提拔那些缺德失德损德的干部。通过建立考核激励机制,让德才兼备政绩突出锐意改革群众拥护者上让德才平庸能力不济违法乱纪惟我独尊者下。其次,要善于发现和使用各类声色犬马之徒,勇做德才兼备之官......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....如易乾说君子进德修业。在道德与财物上,中国人重于德,将德看成是个人的根本律些不法分子在领导干部身上很难打开缺口,便在其配偶子女上做文章,得逞者不泛其例。因此,从政不能忘记治家,必须以德从严治家。个良好的家风,是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部,必须率先倡导尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结热心公益的家庭美德,经常以荣耻的内容教育家庭成员,提高法乱纪。以德治家,形成勤俭和睦的良好家风良好的家风是社会主义道德建设的重要内容,也是领导干部从政道德的个窗口。家庭是社会的细胞,领导干部的家庭更是社会肌体中最活跃的细胞,对整个社会肌体的健康影响极大。如果领导干部治家不力,在群众中就会造成很坏的影响,不仅使领导干部本人威信下降,而且直接领导干部的荣辱观与从政道德修养网友投稿干部脱颖而出的环境,让有德有绩有胆有识的人挑起大梁。领导干部只有坚持以德取才......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....其身不修,何以齐家齐家然后才能从政,才能治国平天下。有的领导干部对配偶子女宠爱有加,想方设法利用职权敛财捞取好处,为配偶女子留下丰厚家产有的经不起枕头风饭桌风的唠叨磨缠,影响决策左右思维感情用事,甚至违背原则,违反纪律,触犯,各级领导干部必须自觉地以荣耻来规范自己的言行,提高自身思想道德素质,起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养,必须在立德自律修身上下功夫。领导干部的荣辱观与从政道德修养网友投稿。再次要修身。领导干部要注重自己的品行修养,洁身自好,修身养性,把道德实践当作培养良好道德观念形成文明本内容,以君子检身,常若有过的谦诚态度,反躬自省,不断进取,努力把自己修炼成有远大理想的道德高尚的脱离了低级趣味的有益于人民的共产党人。以德为本,注重立德立言的自身修养在中国古代,道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面,如易乾说君子进德修业。在道德与财物上,中国人重于德......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....以个人立德,立的是小德私德以人民立德,立的是大德公德。立德,是个漫长的过程,伴随人的生,它依赖组织教育同志的帮助领导干部的荣辱观与从政道德修养网友投稿律些不法分子在领导干部身上很难打开缺口,便在其配偶子女上做文章,得逞者不泛其例。因此,从政不能忘记治家,必须以德从严治家。个良好的家风,是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部,必须率先倡导尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结热心公益的家庭美德,经常以荣耻的内容教育家庭成员,提高双学书中写道德者,本也,财者,末也。古人说德,国家之基也。太尚立德,其次立功,其次立言。可见,宣扬礼教,推崇德治是中国的传统,道德对社会具有积极的规范教育导向作用。所以,道德历来成为人们修养性完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人,为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中,各响到人们对党的信任。古人云修身齐家治国平天下......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....将德看成是个人的根本庭成员的道德素质,不能只用爱来联系家庭关系,还要用义和理作为维系家庭关系的纽带。对配偶不嫌不宠,警惕枕头风配偶参政对子女不娇不惯,严加管教,使子女讲礼貌,有分寸对老人不厌不烦,尽到敬老爱老的孝心对亲戚不亲不疏,既不能高高在上亲不认,也不能为亲戚办些违反原则的事情。公私分明,公事家响到人们对党的信任。古人云修身齐家治国平天下。首先是修身,其身不修,何以齐家齐家然后才能从政,才能治国平天下。有的领导干部对配偶子女宠爱有加,想方设法利用职权敛财捞取好处,为配偶女子留下丰厚家产有的经不起枕头风饭桌风的唠叨磨缠,影响决策左右思维感情用事,甚至违背原则,违反纪律,触犯高。我们每位领导干部,特别是党的高级干部,都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。以个人立德,立的是小德私德以人民立德,立的是大德公德。立德,是个漫长的过程,伴随人的生,它依赖组织教育同志的帮助舆论的监督......”。