1、花源人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时害怕世人破坏他们宁静和平的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。•对理想社会的追求，对现实生活的不满。本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会•寻向所志，遂迷，不复得路。•未果，寻病终。渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么•作者这样写的目的是使人觉得桃花源是个似有而无似真而幻的所在，暗示“桃源”是个虚构的社会，现实是不存在的。增加了文章的神秘色彩。文中最后写刘子骥“规往”，“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么流露了作者怎样的情感•增强文章的真实性暗示桃花源只是个虚构的在当时情况下无法实现的理想社会给桃源增添了奇异的神秘色彩。对无法到达理想社会的无可奈何的叹惋之情。作者陶渊明在本文中寄托了怎样的种社会理想这种社会理想在当时的条件下能否得以实现试作评价。•作者陶渊明在本文中寄托了种没有阶级，没有剥削，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处，和乐富足而宁静纯朴的理想社会。•反映了广大人民的意愿表现了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定批判。•作者这社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有定的积极意义但在阶级社会中也只能是种幻想，是不可能实现的。•陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意•陶渊明描绘桃花源这样种没有剥削没有战乱自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的种。
2、案。•假如西周时期的位奴隶主举办家庭宴会，桌上摆的佳肴器具可能都有什么根据是什么奴隶社会的手工业青铜业陶瓷业玉器制造业青铜器出现种类增多灿烂时期种类更加丰富原始社会末期夏朝商朝西周五谷丰登六畜兴旺你知道吗“五谷”指什么“六畜”何时都已出现商周时期的青铜制农具二农业和畜牧业的发展时间夏商西周农业“五谷”等农作物已经齐备已懂得选种施肥和治虫害西周已使用青铜农具。畜牧业家禽家畜的主要品种已经具备商有牲畜圈栏和专门的牧场我国的夏商西周奴隶社会时期农业畜牧业手工业和商业繁荣，形成了灿烂的青铜文明。三奴隶的悲惨生活这幅图告诉你什么历史信息商朝戴枷的奴隶奴隶主祭祀祖先屠杀大量的奴隶作为供品。奴隶主死后奴隶被杀死或活埋，作为殉葬品。殷墟武官村大墓人殉有位著名考古学家说商代文化实在是个灿烂的文明我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的个光辉时代。不对，那时候多么黑暗，奴隶过着牛马不如的生活，有什么好这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展私有制出现的必然。•陶渊明桃花源记以渔人行踪为线索发现桃林进入桃源离开桃源再寻桃源你从这段文字中获取了哪些信息•故事发生的时间地点人物和人物身份，桃花林优美的自然环境。•夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。第自然段中景色描写有什么作用描写了桃花林优美的自然环境，带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了美好气氛，也为桃源美好作了铺垫。你从这段文字中获取了哪些信息•渔人进入桃花源的经过和感受•桃花源中人们生活的环境•桃花源中人的衣着及。
3、法到达理想社会的无可奈何的叹惋之情。作者陶渊明在本文中寄托了怎样的种社会理想这种社会理想在当时的条件下能否得以实现试作评价。•作者陶渊明在本文中寄托了种没有阶级，没有剥削，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处，和乐富足而宁静纯朴的理想社会。•反映了广大人民的意愿表现了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定批判。•作者这社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有定的积极意义但在阶级社会中也只能是种幻想，是不可能实现的。•陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意•陶渊明描绘桃花源这样种没有剥削没有战乱自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这方面两者是相同的。指出下列句中的词古今词义的差别阡陌交通，鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境。乃不知有汉，无论魏晋。芳草鲜美。古义今义交错相通各种运输邮电事业的总称妻子和儿女丈夫的配偶与外界隔绝的地方没有出路的境地更不必说连词，表示条件不同，结果不变鲜嫩美丽味道好解释下列词语的含义。土地平旷，屋舍俨然乃不知有汉寻病终便舍船，从口入见渔人，乃大惊寻向所志课文以什么为线索可分哪几的。指出下列句中的词古今词义的差别阡陌交通，鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境。乃不知有汉，无论魏晋。芳草鲜美。古义今义交错相通各种运输邮电事业的总称妻子和儿女丈夫的配偶与外界隔。
4、和平劳动与幸福生活。课文理解填空•描写桃花源景色的句子•描写桃花源的人们辛苦劳作的句子•描写桃花源中的人们幸福生活的句子•土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。•其中往来种作，男女衣着，悉如外人。•黄发垂髫，并怡然自乐。本段环境描写的作用•描绘了桃花源中安宁美好的生活环境，渲染种祥和的气氛。•与当时战乱纷扰社会黑暗人民生活困苦的现实形成强烈的对比。•寄托了作者的种社会理想没有阶级压迫，没有剥削，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处，和乐富足而宁静纯朴的理想社会。•为下文写桃花源里人的民风纯朴热情好客作铺垫。请用自己的话，说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容•桃花源人问渔人从哪里来•桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因•桃花源人向渔人询问外界的情况•桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。文中哪句话表明桃花源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活他们为什么不愿离开•不足为外人道也。•桃源中景色宜人生活安宁能安居乐业彼此和睦相处。作者哪些句子描写了桃花源人的热情好客的民风淳朴提问桃源人“皆叹惋”，“叹惋”的内容是什么便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。世界变化之大,时间过得之快。外面的世界战争频繁,依然黑暗腐朽。庆幸自己的社会和平安定。当渔人讲了外面世界的情况后，桃花源中人为什么皆叹惋又为什么说“不足为外人道也”从这里能不能看出作者的用意•反衬世人的不幸，同时也表现了桃花源人对战乱的厌恶，对没有压迫没有剥削自食其力自给自足和平恬静的社会理想的追求。•暗示桃。
5、又有哪些呢讨论你如何评价灿烂的青铜文明我国出现灿烂的青铜文明的主要原因是什么目录青铜器的高超工艺农业和畜牧业的发展奴隶的悲惨生活课堂练习司母戊大方鼎年河南安阳侯家庄武官村出土。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重公斤，高米，口长米，壁厚厘米，立耳，长方形，四柱足中空。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法，用块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是次铸成。这本身就是个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大最重的件，现藏于中国历史博物馆。四羊方尊四羊方尊，商晚期偏早器。是我国现存商器中最大的方尊，高厘米，重近公斤，年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。毛公鼎毛公鼎，通高厘米，重公斤。清道光年陕西省岐山县周原出土，现藏台北故宫博物院。三星堆铜人头三星堆遗址位于四川省广汉城西南兴镇三星村带,分布面积平方公里，距今已有至年历史，是迄今在四川境内发现的范围最大延续时间最长文化内涵最丰富的古文化古城古国遗址。现有保存较完整的东西南三面城墙，三星堆遗址的重大发现，昭示了长江流域与黄河流域样，同属中华文明的母体。三星堆大型铜立人像三星堆金面铜人头像三星堆千里眼三星堆顺风耳三星堆大型铜神树“青铜器的高超工艺”内容“自由阅读卡”商周青铜器的制造，经过哪四道工序浇注完成后，怎样取出所铸的器具还能再铸造出个完全相同的青铜器吗商朝玉凤西周玉鹿原始瓷壶西周时期盛水器“陶”与“瓷”是两个不同的概念。它们的区别是什么请大家自己查资料找答。
6、愿也不屑与世俗交往的心情，同时害怕世人破坏他们宁静和平的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。•对理想社会的追求，对现实生活的不满。本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会•寻向所志，遂迷，不复得路。•未果，寻病终。渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么•作者这样写的目的是使人觉得桃花源是个似有而无似真而幻的所在，暗示“桃源”是个虚构的社会，现实是不存在的。增加了文章的神秘色彩。文中最后写刘子骥“规往”，“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么流露了作者怎样的情感•增强文章的真实性暗示桃花源只是个虚构的在当时情况下无法实现的理想社会给桃源增添了奇异的神秘色彩。对无法到达理想社会的无可奈何的叹惋之情。作者陶渊明在本文中寄托了怎样的种社会理想这种社会理想在当时的条件下能否得以实现试作评价。•作者陶渊明在本文中寄托了种没有阶级，没有剥削，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处，和乐富足而宁静纯朴的理想社会。•反映了广大人民的意愿表现了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定批判。•作者这社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有定的积极意义但在阶级社会中也只能是种幻想，是不可能实现的。•陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意•陶渊明描绘桃花源这样种没有剥削没有战乱自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的种精神寄托。
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｛九年级语文上册17《桃花源记》课文分析课件（新版）苏教版｝