充满了童趣。
例如爱丽丝漫游奇境记，美国儿童文学初期的代表作汤姆大胆，童话创作的主观性更强。
他们许多童话是完全远离当时的社会和时代的，以致于我们无法从中窥探出主人公的原型，它具体的社会地位故事发生的年代和地理位臵。
故事情节可能全凭作家天马行空的幻想。
童话成了作家审美理想的种描绘，带有种乌托邦色彩。
如个强盗中个善良劫富济贫的象力和幻想能力，培养美感和陶冶性情的作用，由此可知童话在儿童身心发展的过程中起着举足轻重的作用。
由于中西方社会的经济政治思想意识形态等方面存在差异，使得中西方童话存在明显的差异性。
相对而言，西方童话重视儿童天性的发挥，内容显得丰富多彩而中国童话则强调对儿童的理想的种描绘，带有种乌托邦色彩。
如个强盗中个善良劫富济贫的强盗并非是我们传统观念上的强盗。
情节构思上的大胆创新使得西方童话更具有感性色彩。
摘要由于中西方社会的经济政治思想意识形态等方面存在差异，使得中西方童话存在明显的差异性。
本文将从儿童观创作出发点和着重点人浅谈中西方童话的差异原稿重对儿童进行精神教化的功能，童话创作的出发点是教育育人，旨在塑造儿童健全的人格特征。
在多年传统儒家思想的影响下，中国儿童文学的树人使命自然与生俱来，教化成为其基本功能。
以儒家思想为主导的中国传统文化，重视发挥教育的社会作用和对人才的培养作用，注重修身养性，强调生欢娱感，张扬个性和富于幻想感情奔放，富有浪漫感性色彩。
浅谈中西方童话的差异原稿。
西方童话更多的是宣扬善良天真纯洁诚实追求自由等的本性而中国文化更多的是强调坚强勇敢聪明机智不畏艰险坚毅不拔等精神品质。
童话情节构思上的差异童话环境大多被虚化，具有想象幻想的作品，令西方儿童文学焕发出勃勃生机，也促进了哲学家教育家对儿童观游戏精神的研究，使得西方出现了更多目的是娱乐而非自我改造，是感情的抒发而非灌输知识的童话作品。
西方童话的着重点在于它替儿童说话，站在儿童的本位为儿童争取权利，强调个性发展。
相反的，中国的儿童文学注能，也引导着童话创作的出发点。
而中国童话虽也具有虚幻色彩，但夸张中却隐约地带有浓厚的现实色彩，反映其取材于现实生活，反映的更多是人们对现实生活的憧憬或者不满。
如牛郎织女中牛郎织女明显是代表着平民阶级，王母娘娘代表的是权贵阶级，故事情节也反映出了平民与贵族间的压而非灌输知识的童话作品。
西方童话的着重点在于它替儿童说话，站在儿童的本位为儿童争取权利，强调个性发展。
相反的，中国的儿童文学注重对儿童进行精神教化的功能，童话创作的出发点是教育育人，旨在塑造儿童健全的人格特征。
在多年传统儒家思想的影响下，中国儿童文学的树人使命迫与被压迫的关系。
童话是作家对现实的感慨甚至可以说是发泄，带有定的现实色彩，这就使得中国童话定程度上彰显了理性之光。
结语中西童话在多个方面都表现出鲜明的差异。
中国童话突出地表现了教育的功能强调共性的发展体现了理性色彩而西方儿童文学的童话则表现为崇尚自然肯定人心理学和人类学方面的飞速发展使得西方儿童文学逐渐从最初的教育性向游戏性转变，西方童话也更多关注到儿童的心智发展特点。
儿童对文学的内在需要得到了普通的重视，对儿童的理解挚爱及使之快乐的动机使得童话创作充满了童趣。
例如爱丽丝漫游奇境记，美国儿童文学初期的代表作汤姆。
这种在塑造人物形象时只着重于她在方面的种品格的方式，自然造成了人物形象的单化。
与西方将儿童视为独立的有生命的个体相反，我们却是将儿童视为个低级的不健全的缺乏判断力的群体，潜意识里把写儿童喜欢的东西当成幼稚甚至是低俗的，总是以领导者的身份自居，总想把他们成识里把写儿童喜欢的东西当成幼稚甚至是低俗的，总是以领导者的身份自居，总想把他们成长的进程牢牢地框定在自己设定的轨道。
长时期以来教育特别强调教导者的权威，忽视儿童的主体性创造性，将儿童当成了盛装知识的容器，传统的观念早已根深蒂固，难免出现童话作品中脱离儿童本位的特点。
幻想是童话的最本质特征。
但不同的是西方童话较中国童话大胆，童话创作的主观性更强。
他们许多童话是完全远离当时的社会和时代的，以致于我们无法从中窥探出主人公的原型，它具体的社会地位故事发生的年代和地理位臵。
故事情节可能全凭作家天马行空的幻想。
童话成了作家审美迫与被压迫的关系。
童话是作家对现实的感慨甚至可以说是发泄，带有定的现实色彩，这就使得中国童话定程度上彰显了理性之光。
结语中西童话在多个方面都表现出鲜明的差异。
中国童话突出地表现了教育的功能强调共性的发展体现了理性色彩而西方儿童文学的童话则表现为崇尚自然肯定人重对儿童进行精神教化的功能，童话创作的出发点是教育育人，旨在塑造儿童健全的人格特征。
在多年传统儒家思想的影响下，中国儿童文学的树人使命自然与生俱来，教化成为其基本功能。
以儒家思想为主导的中国传统文化，重视发挥教育的社会作用和对人才的培养作用，注重修身养性，强调学的内在需要得到了普通的重视，对儿童的理解挚爱及使之快乐的动机使得童话创作充满了童趣。
例如爱丽丝漫游奇境记，美国儿童文学初期的代表作汤姆索亚历险记和哈克贝利费恩历险记等童话故事都流露出作者对儿童世界的认同和童年崇拜的情绪。
这些关注儿童游戏精神追求快乐原则的浅谈中西方童话的差异原稿长的进程牢牢地框定在自己设定的轨道。
长时期以来教育特别强调教导者的权威，忽视儿童的主体性创造性，将儿童当成了盛装知识的容器，传统的观念早已根深蒂固，难免出现童话作品中脱离儿童本位的现象。
关注儿童，张扬儿童个性，弘扬游戏精神，追求快乐原则是西方童话创作的主要出发重对儿童进行精神教化的功能，童话创作的出发点是教育育人，旨在塑造儿童健全的人格特征。
在多年传统儒家思想的影响下，中国儿童文学的树人使命自然与生俱来，教化成为其基本功能。
以儒家思想为主导的中国传统文化，重视发挥教育的社会作用和对人才的培养作用，注重修身养性，强调的主人公形象比较单，且较为稳定。
人物形象旦定下，就不会轻易随着情节发展而改变。
如自私的小象中，从故事开始，小象的自私自利形象就已经定下了。
而且中国童话对于主人公的评价也趋向于纯褒和纯贬两类，仅仅凭借其思想品格上的闪光点就将其大肆宣传，将人物视为完美无缺的化身显是代表着平民阶级，王母娘娘代表的是权贵阶级，故事情节也反映出了平民与贵族间的压迫与被压迫的关系。
童话是作家对现实的感慨甚至可以说是发泄，带有定的现实色彩，这就使得中国童话定程度上彰显了理性之光。
结语中西童话在多个方面都表现出鲜明的差异。
中国童话突出地表现了教现象。
关注儿童，张扬儿童个性，弘扬游戏精神，追求快乐原则是西方童话创作的主要出发点。
浅谈中西方童话的差异原稿。
而且这些人物的随时间的推移而变化着。
如个强盗中个强盗从刚开始的只为好玩地抢钱到后来用这些钱来帮助他人，人物形象在情节中得以发展。
相对来讲，中国童话迫与被压迫的关系。
童话是作家对现实的感慨甚至可以说是发泄，带有定的现实色彩，这就使得中国童话定程度上彰显了理性之光。
结语中西童话在多个方面都表现出鲜明的差异。
中国童话突出地表现了教育的功能强调共性的发展体现了理性色彩而西方儿童文学的童话则表现为崇尚自然肯定人教育对民族心理形态构建的重要性，教化情结成为积淀在整个民族心理深层的集体无意识。
这种集体无意识影响着中国的文学创作，彰显着文学的教化功能，也引导着童话创作的出发点。
与西方将儿童视为独立的有生命的个体相反，我们却是将儿童视为个低级的不健全的缺乏判断力的群体，潜意作品，令西方儿童文学焕发出勃勃生机，也促进了哲学家教育家对儿童观游戏精神的研究，使得西方出现了更多目的是娱乐而非自我改造，是感情的抒发而非灌输知识的童话作品。
西方童话的着重点在于它替儿童说话，站在儿童的本位为儿童争取权利，强调个性发展。
相反的，中国的儿童文学注姆索亚历险记和哈克贝利费恩历险记等童话故事都流露出作者对儿童世界的认同和童年崇拜的情绪。
这些关注儿童游戏精神追求快乐原则的作品，令西方儿童文学焕发出勃勃生机，也促进了哲学家教育家对儿童观游戏精神的研究，使得西方出现了更多目的是娱乐而非自我改造，是感情的抒发育的功能强调共性的发展体现了理性色彩而西方儿童文学的童话则表现为崇尚自然肯定人生欢娱感，张扬个性和富于幻想感情奔放，富有浪漫感性色彩。
心理学和人类学方面的飞速发展使得西方儿童文学逐渐从最初的教育性向游戏性转变，西方童话也更多关注到儿童的心智发展特点。
儿童对文浅谈中西方童话的差异原稿重对儿童进行精神教化的功能，童话创作的出发点是教育育人，旨在塑造儿童健全的人格特征。
在多年传统儒家思想的影响下，中国儿童文学的树人使命自然与生俱来，教化成为其基本功能。
以儒家思想为主导的中国传统文化，重视发挥教育的社会作用和对人才的培养作用，注重修身养性，强调强盗并非是我们传统观念上的强盗。
情节构思上的大胆创新使得西方童话更具有感性色彩。
浅谈中西方童话的差异原稿。
而中国童话虽也具有虚幻色彩，但夸张中却隐约地带有浓厚的现实色彩，反映其取材于现实生活，反映的更多是人们对现实生活的憧憬或者不满。
如牛郎织女中牛郎织女明作品，令西方儿童文学焕发出勃勃生机，也促进了哲学家教育家对儿童观游戏精神的研究，使得西方出现了更多目的是娱乐而非自我改造，是感情的抒发而非灌输知识的童话作品。
西方童话的着重点在于它替儿童说话，站在儿童的本位为儿童争取权利，强调个性发展。
相反的，中国的儿童文学注教化作用，内容显得贪乏单调。
西方童话更多的是宣扬善良天真纯洁诚实追求自由等的本性而中国文化更多的是强调坚强勇敢聪明机智不畏艰险坚毅不拔等精神品质。
童话情节构思上的差异童话环境大多被虚化，具有想象幻想的特点。
幻想是童话的最本质特征。
但不同的是西方童话较中国童话物形象情节构思几个方面来分析中西方童话的差异。
关键词中西方童话差异引言儿童文学是专为儿童创作并适合他
浅谈中西方童话的差异(原稿)
