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有所了解。
文字疏通，学生自主解决，教师辅导知识性的问题教师主讲思想性的问题，学生充分讨论，教师再提供自己的想法，与之交流。
教学时间有限，我们对七则做些取舍，主要在讲授讲授第则第则第则第则第则选文。
教学时，努力展示老子思想及其文章的独特性和价值，并努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。
读老子书，我们不仅感觉到它的道理极为深邃，而且感觉到它的行文洁净精微，凝练畅达，是格言，又如歌如诗，显示出独特的魅力。
所以，在课堂上要多诵读，力求背诵。
在教学中要，要联系社会现实和师生的现实人生问题，启发学生智慧地把握社会人生中系列相反相成的方面。
二讲授课文。
学习第则。
本则在理解上有两个难点。
第是天下皆知美之为美，斯恶已。
本句解释众说纷纭。
课下注释解说为其，天下人都知道什么是美，就知道什么是丑了。
其二，天下人都知道美为什么是美，丑的观念就形成了。
其三，天下人都知道美之所以是美是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。
课本中列举了两种的解说，老师对此还有所了解，课上可讲可不讲，若碰上学生质疑，可做适当解说。
本章讲个人修养与自我设计的问题，主张人们要丰富自己精神生活的系列观点。
老子认为，个人倘若能省视自己坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。
建议引导学生联系人生感悟，对自知自胜知足强行做点阐述或讨论。
学习第则本则中的为无为，事无事，味无味的第个为事味都要理解成动词。
老子理想中的圣人对待天下，都是持无为的态度，也就是顺应自然的规律去为，所以叫为无为。
把这个道理推及到人类社会的通常事务，就是要以无事的态度去办事。
味无味是以生活中的常情去比喻，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是味无味。
接下来，老子又说，图难于其易。
这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。
面临着细易的事情，却不可轻心。
难之，这是种慎重的态度，缜密的思考细心而为之。
是以圣人犹难之的难也要理解为动词。
本章中老子认为要想有所作为，就必须采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对侍生活。
他提醒人们注意，做任何事情都是从小到大，由少到多，由易到难的。
建议老师引导学生从学习的经验来说说议议，以感性经验来丰富理性知识。
学习第则本则所说的是关于前瞻性的智慧。
这则所言，意思不止层要注意事物的萌芽状态，防患于未然，未雨绸缪。
是说严重后果形成于细微之处。
做事要善始善终，持之以恒。
老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，任何事物的出现，总有自身生成变化和发展的过程，人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的的出现。
无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
许多人总是在事情快要成功的时候失败了。
主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。
三布置作业。
在日常生活中，人们在事情接近成功的时候通常都不太用心不太慎重，因而放松自己的努力。
老子指出，很多事情终归失败，根源就在这里，在接近完成的时候，必须要对待开始样慎之又慎。
在日常生活中，人们常犯自见自是自伐自矜的毛病。
老子指出，这样做不仅达不到目的，而且会离目标越来越远。
在日常生活中，人们喜欢逞强逞大。
老子指出，这样最终会落入下风，甚至陷于死地。
在日常生活中，人们喜欢轻率地向别人做出种种许诺。
老子指出，轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。
在现实生活中，人们的思考常常停留于眼前的现状。
老子则指出，凡事都应该有敏锐的预见。
请联系自己的生活经历和人生体验，选取老子中的句和几句格言，写篇读书笔记。
老子选读有无相生说课稿教材分析老子从各种社会人生问题中，提炼出了系列相反相成的矛盾对立项它对这对立双方的辩证抉择，显示了特有的卓绝的智慧。
本单元只有节，选录了传世老子书的第二章第十章第二十四章第三十三章第六十三章第六十四章第七十六章，集中展示了老子书对社会人生问题的辩证思考。
教材所选老子共章，或全或不全。
其思想涉及认识观和社会人生的生存智慧。
老子书在表达方面也极富特色，可以说是格言集锦。
学情分析关于老子和老子中的文章，学生比较陌生，初中和高中必修学段都没有接触过，所以从语文学习的角度讲学生缺乏定的基础。
但是，对于老子的思想，学生在历史课或课外还是有所了解，特别是老子说的些哲理性的名言警句，学生很感兴趣。
教学重点难点主要是讲授第则第则第则第则第则选文。
引导学生把握老子当中的人生智慧及其启示意义。
学习和掌握些的重点字词。
教学目标是向学生讲授选文，其间涉及材料的思想及词汇等多方面的内容。
是引导学生通过学习选文，来把握老子对社会人生问题的思考。
是引导学生从中找到立向处世的借鉴。
教学设计教材处理和教法选择。
所选每章的内容，不必贯穿个中心，可能只是老子言及宇宙生成社会人生的言论的辑录，勉强认为个中心，难免牵强附会。
历来注解老子者不可胜数，然对其文其义歧见纷纷，故教师参考相关资料根据自己的理解，或拆分或整合或补充，以使学生有所了解。
文字疏通，学生自主解决，教师辅导知识性的问题教师主讲思想性的问题，学生充分讨论，教师再提供自己的想法，与之交流。
教学时间有限，我们对七则做些取舍，主要在讲授讲授第则第则第则第则第则选文。
教学时，努力展示老子思想及其文章的独特性和价值，并努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的要素。
读老子书，我们不仅感觉到它的道理极为深邃，而且感觉到它的行文洁净精微，凝练畅达，是格言，又如歌如诗，显示出独特的魅力。
所以，在课堂上要多诵读，力求背诵。
在教学中要，要联系社会现实和师生的现实人生问题，启发学生智慧地把握社会人生中系列相反相成的方面。
二讲授课文。
学习第则。
本则在理解上有两个难点。
第是天下皆知美之为美，斯恶已。
本句解释众说纷纭。
课下注释解说为其，天下人都知道什么是美，就知道什么是丑了。
其二，天下人都知道美为什么是美，丑的观念就形成了。
其三，天下人都知道美之所以是美，那是由于有丑的存在。
此外，还有多种解释。
老师应该多了解几种解释，以便解答学生的质疑。
这叫有备无患。
第二是难易相成，应该怎么理解呢建议从两个角度做解释其，由易生难，比如个人做件好事是容易的，但是辈子做好事就很困难了。
这就是易生成难的道理。
其二，由难生易，比如面对个问题，人们把解决这个问题看得很难，会更加谨慎更加用心更加用力地去面对它，结果
老子选读《有无相生》说课稿
