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ppt 九年级语文上册第六单元22唐雎不辱使命课件新人教版 ㊣ 精品文档 值得下载

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《九年级语文上册第六单元22唐雎不辱使命课件新人教版》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎曰“此庸夫之怒也,非士之怒也。庸夫平庸无能的人士指有才能有胆识的人译文唐雎说“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月聂政之刺韩傀也,白虹贯日要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。仓通“苍”译文专诸刺杀王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮。聂政刺杀韩傀的时候,道白光直冲向太阳要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑到宫殿上。夫发语词,用在句话或段话的开头,引起下文要议论的内容。之用在主谓之间,取消句子的性,无实义。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。者语气助词,不用翻译。译文这三个人,都是平民中的勇士,心里的怒气没有发作出来,上天就降示征兆,现在,专诸聂政要离加上我,将成为四个人了。休祲吉凶的征兆休,吉祥。祲,不祥。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。缟素白色的丝织品,这里指穿孝服。必果真,定要是也是这样。是,代词,这样也,表判断......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....后亦自杀。吴越春秋阖闾内传聂政,战国时韩国人。杀人避仇至齐,以屠为事。严仲子为韩国大夫,与国相韩傀有仇怨,恐被害而逃离韩国。得知聂政为勇士,即以重金聘之。聂政以侍养老母为辞。其母死后,去见严仲子愿为他杀仇人。聂政独行仗剑至韩。韩傀方坐府上,戒卫森严,政直入,上阶刺杀傀,并击杀数十人。“因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。”暴尸于市,购问莫识。其姊闻而往哭之,自杀于尸旁。时人称其姊为烈女。史记刺客列传专诸者,吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。吴公子光曰彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴。吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰彼光将有内志,未可说以外事。乃进专诸於公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人次曰馀祭,次曰夷眛,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传馀祭。馀祭死,传夷眛。夷眛死,当传季子札季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰使以兄弟次邪......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....坚决维护国土并最终使秦王屈服的故事。高潮常用的塑造人物形象的方法外貌描写动作描写语言描写神态描写心理描写细节描写问题你觉得唐雎是个怎样的人你能结合文章内容谈谈唐雎的性格特点吗问题二你觉得秦王是个怎样的人请结合文章内容谈谈你的意见。秦王先说“安陵以五十里之地存者”是因为“以君为长者,故不错意也”,后来却说“安陵以五十里之地存者”是“徒以有先生也”,为什么他前后说话矛盾呢请谈谈你的看法。秦王前后矛盾的话正说明了秦王的虚伪。先借口“以君为长者,故不错意也”,表现了他的假仁假义后来却说“徒以有先生也”,表现他欺软怕硬色厉内荏。人物性格骄横狡诈色厉内荏爱国忠君机智勇敢唐雎问题三从“唐雎不辱使命”这故事,我们可以看出唐雎的说话技巧体现在哪些方面你又有何启示说话技巧唐雎大王尝闻布衣之怒乎伏尸二人流血五步,天下缟素言之有“节”言之有“据”言之有“力”“非若是也”“岂直”“士之怒”“而将四矣”“今日是也”“挺剑而起”道义威力说话技巧在人际交往......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....敢于斗争的精神。“请广于君”“轻寡人与”中的“广”“轻”,原都是词,现活用为词,意思分别是,形容动轻视扩大解释句中的“以”以五百里之地易安陵以五十里之地存者以君为长者以十倍之地,请广于君用凭把用秦王说“且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。”加横线的句,其言外之意是什么要打,你安陵早就灭亡了。专诸,春秋时堂邑人。吴王诸樊的公子光欲谋杀王僚光的堂兄弟,善待专诸。乘吴对楚用兵国内空虚之机,公子光设宴招待王僚,使专诸刺杀他。王僚戒备极严,“使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光佯为足疾,入窟室中,使专诸臵匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱,公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。”史记刺客列传要离,春秋时吴国人。公子光杀王僚后,王僚之子庆忌逃卫国。公子光使要离刺杀。要离诈负罪出奔,使吴戮其妻子,而见庆忌于卫。与之俱渡江,至吴地......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....倒下二人尸首,血流五步,天下举丧,今天就是这样。唐雎拔出剑站起来。秦王说的”天子之怒“是指什么他说这句话的目的是什么“天子之怒”是指“伏尸百万,流血千里”。秦王欲以强国之势挑起战争,威胁恐吓唐雎和安陵国,企图逼迫他们趁早投降。唐雎为何要说专诸聂政要离这三个人物的事情唐雎历数三个刺客的事情,证明“士之怒”的影响之大警告秦王不要轻举妄动自寻死路,从气势上压倒秦王,为下面“若士必怒”作铺垫。秦王色挠,长跪而谢之曰“先生坐!何至于此!挠屈服长跪谢道歉此代词,这样译文秦王变了脸色,直身而跪向唐雎道歉说“先生请坐,哪里到这种地步。”直身而跪寡人谕矣夫韩魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”谕明白,懂得以凭因为徒只译文我明白了,韩国魏国灭亡了,可是安陵君凭着五十里的国土存留,只是因为有先生你啊!用自己的话简明扼要地复述故事。唐雎出使秦国的原因。唐雎坚决维护国土。唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。唐雎取得了这场外交斗争的胜利......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....才可以杜绝偷盗,才可以从根本上防止贵国人民忘记礼仪廉耻。朱镕基总理圣经有先生也。唐雎对曰“非若是也。”天下缟素,今日是也。夫专诸之吃刺王僚也。长跪而谢之曰。提剑而起。而君逆寡人者,轻寡人也。用因为这样是这样取消句子性的语气助词代唐雎表修饰的连词表转折的连词三解释下列句中加点的词的意义。以大易小,甚善虽然,受地于先王唐雎不辱使命而君逆寡人者,轻寡人与长跪而谢之安陵君不听寡人,何也岂直五百里哉大王尝闻布衣之怒乎否,非若是也很即使这样辱没辜负违抗轻视道歉听从难道只是曾经象这样具体分析课文的二三两节将下列句子翻译成现代汉语,并说说加点词表示什么语气。而君逆寡人者,轻寡人与虽千里不敢易也,岂直五百里哉可是安陵君违背我的意愿的原因,是轻视我吗疑问语气即使是千里也不敢交换,难道只是五百里吗反问语气秦王以“天子之怒”恫吓唐雎,唐雎是怎样应对的在这过程中表现了唐雎怎样的精神唐雎以“布衣之怒”相对抗,还义正词严地描绘了“布衣之怒”的结局,使秦王“色挠,长跪而谢之”......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....止于六国灭亡,从中可以看出当时政治外交军事等方面的状况和社会面貌。唐雎不辱使命选自战国策魏策四是篇脍炙人口的佳作。它流传甚广,差不多称得上“家传户诵”,文艺性很强。刘向约前前,字子政,汉室皇族。西汉经学家目录学家文学家。时代背景战国时期的最后十年,秦国相继吞并各诸侯国,公元前年灭韩,公元前年灭魏。安陵是魏的附庸小国,在它的宗主国魏国灭亡之后,度还保持着的地位。秦企图用“易地”的政治骗局进行吞并,由此引起了两国之间的场外交斗争。于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。地图唐雎怫然韩傀免冠徒跣缟素庸夫色挠以头抢地ūīăăōā唐雎不辱使命听录音秦王使人谓安陵君曰“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”使派谓对说易交换其用来加重语气的助词译文秦王派人对安陵国君说“我想用五百里的土地换安陵,安陵君可要答应我!”以用通读全文安陵君曰“大王加惠,以大易小,甚善虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”加惠给予恩惠。加......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....则光真適嗣,当立。故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖馀属庸将兵围楚之灊使延陵季子於晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀属庸路,吴兵不得还。於是公子光谓专诸曰此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。专诸曰王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其後。方今吴外困於楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。公子光顿首曰光之身,子之身也。四月丙子,光伏甲士於窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。战国策是战国时期游说之士的谋略和言论的汇编,又名国策国事,是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共篇......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....起着举足轻重的作用要有意识地锻炼自己的说话能力,培养自己的说话技巧。懂得个道理为什么中国人走路总喜欢低着头,而美国人走路总是抬着头周恩来答因为中国人走的是上坡路,所以总是低头攀登而美国人正在走下坡路,所以两眼望天。基辛格问西方记者你们国库里到底有多少人民币共有十八元八角八分。周恩来答拓展训练问答每天有多少人过桥五个人尼克松周恩来总理南京长江大桥工农兵学商。问答个日本人问“昨天我家中被贼偷了,有人说是中国人干的,你对这件事怎么看”中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族,人民勤劳善良,在华夏大地创造出了璀璨的中华文明,贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国,学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后,贵国在礼仪上已经遗忘了许多,以至于生长于礼仪之帮的中国人民,来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国,曾经说齐国人可以在故园安居乐业,而到楚国却成为盗贼,原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养......”

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